【正文】 兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。 在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題 ，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。 篇五：讀《傅雷家書》有感 我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。 我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整??你提到的perfection（完美），其實 perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上 perfection?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。 傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒 有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是 歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。 《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。 它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都 在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。 傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。那樣他會不珍惜童年。只有更好。你給予了他生命，有責任。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。 篇七：傅雷家書讀后感 要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。根據(jù)自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析 、糾正。 如果說《傅雷家書》是一部?最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者 ，這些家書仍不失其偉大。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。即使讀書，也不應僅限某某學科。因為，人生或生活 絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。 篇八：父愛如山 —— 讀《傅雷家書》有感 躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀后感，記錄下我對這本書的一些感悟心得，重現(xiàn)心靈的觸動。但是，當我慢慢能夠耐下心來仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是普通的信?。∧且环夥鈺?，那字里行間，都現(xiàn)出了濃濃的愛?？矗?他在為孩子的成就而驕傲微笑；看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮；看，他在為孩子的驕傲而不滿??他的一舉一動一言一行，都是為了他的孩子。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。他會時刻關注傅聰?shù)匿撉賹W習情況，會對他提出批評，也會對他夸獎鼓勵。 我的父親也是一個嚴厲的人，如果說父母總有一個唱白臉一個 唱紅臉，那么他無疑是那個唱白臉的。當我取得優(yōu)秀成績時，他并沒有如我所想般夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續(xù)努力；當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺著眉，嚴肅的與我探討失利的原因。而現(xiàn)在，我已然理解父親所做的一切。 在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。直到看見孩子踏上成功之峰。如果說，母愛是那一泓清澈的泉水，而父愛，則深沉如磐石，于無言中堅定、執(zhí)著的守望著我，給予我前行的力量。我想，我大概永遠不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣的一個父親。 在此，我忍不住說， 《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個，父親。 第四篇：傅雷家書讀后感 烽火連三月，家書抵萬金。而一對父之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。 我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整??你提到的perfection（完美），其實 perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上 perfection?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。 傅雷一直把兒子當做朋友，“兒子變了朋友，世界上還有什么事可以和這種幸福相比的！”父親對兒子的珍視，及尊重，讓我對現(xiàn)實中的眾多父子關系感到有點悲涼。很多孩子在家里跟父親幾乎沒有交流。在父親，也或許真的是文化程度、社會經驗等影響，使得其與孩子間豎起一道屏障。第一，我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的 —— 不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做 人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我們從他的家書中，不但解到了這對父子之間感人的故事，還能學會做人的道理感受到一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。 第五篇：傅雷家書讀后感 給你的愛一直很安靜 —— 讀《傅雷家書》有感 “去我常問到你經濟情況 ，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。 翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。 靜靜翻開《傅雷家 書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！ 這不禁讓我想起我的父親。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。他們的愛，一直很安