【正文】 史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主 義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。 我之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)檫@個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。”國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國(guó)以后的 30 年中，犯過(guò)一些大錯(cuò)誤，甚至犯過(guò)搞‘ _’這樣的大錯(cuò)誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。只有中華人民共和國(guó)的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮?1/4 的大國(guó)，在世界上站起來(lái)，而且站住了。要看到這個(gè)全局?！边@就是一個(gè)偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。所以，正確處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。 第三，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的?，F(xiàn)在，我們這一 代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過(guò)程的，而對(duì)社會(huì)主義這個(gè)我們只搞了幾十年的東西，我們的認(rèn)識(shí)和把握也還是非 常有限的，還需要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展。我們說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題 就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。 第四，我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義，那是不切實(shí)際的。幾十代人，那是多么長(zhǎng)啊 !從孔老夫子到現(xiàn)在也不過(guò)七十幾代人。必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，概言之，就是建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員 。在我們黨 90 多年的歷史中，一代又一代 共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的，是虛無(wú)縹緲的。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急 躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的 各方面準(zhǔn)備。我們必須有很強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念。 通過(guò)以上分析，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命?！蔽覀凕h在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。中國(guó) 特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活不斷豐富，但精神層面卻略顯單薄，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的出現(xiàn)人們產(chǎn)生了一系列疑問(wèn)。 分秒必爭(zhēng)的發(fā)展速度沒(méi)有給人們留下太多解答內(nèi)心疑惑的時(shí)間，帶著疑問(wèn)和不確定性上路，必然讓人對(duì)前路產(chǎn)生迷茫。一段時(shí)間以來(lái)，質(zhì)疑我國(guó)所走的已不是社會(huì)主義道路的說(shuō)法甚囂塵上、追隨者眾多。是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人首次就我國(guó)所走的道路問(wèn)題給出的堅(jiān)定回答，從歷史、科學(xué)和現(xiàn)實(shí)角度，全面準(zhǔn)確闡述什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路 ?我們要堅(jiān)持什么樣的道路 ?我們要怎樣走好這條路 ?清晰直觀的表達(dá)，是為撥開(kāi)縈繞在群眾中間的思想迷霧而主動(dòng)發(fā)出的最強(qiáng)音。文章從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度 ，深刻闡明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。文章思辨的指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。 要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 !文章明確指出，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)總書(shū)記的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。 在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨帶領(lǐng)大家走上新民主主義道路，奪取了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 。在改革開(kāi)放初期，黨帶領(lǐng)大家一同開(kāi)展“真理大討論”，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 然而，近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。鞋子合不合腳，自己 穿了才知道。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能不斷前進(jìn)，這是歷史的結(jié)論，更是人民的選擇。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，也是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能更好凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，開(kāi)創(chuàng)中華民族更加美好的未來(lái)。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。作為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的骨干力量，其政治定力對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)十分重要。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課心得體會(huì)范文大全 5 篇精選，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課心得體會(huì) 1 日前，中辦印發(fā)《關(guān)于持續(xù)解決困擾基層的形式主義問(wèn)題為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證的通知》 (以下簡(jiǎn)稱《通知》 )，為基層持續(xù)減負(fù)，為真抓實(shí)干撐腰，令廣大基層干部十分振奮?！锻ㄖ返募皶r(shí)印發(fā)，是對(duì)廣大基層干部的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但《通知》精神的落實(shí)還需我們基層黨員干部用好“望聞問(wèn)切”四診法，為根治基層的“形式主義癥”開(kāi)出一劑良方。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。黨員干部特別是基層黨員干部只有帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，才能真 正做好工作。當(dāng)前基層黨員干部既要做好疫情防控抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要做好扶貧工作打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，可以說(shuō)是身負(fù)重任。 用好“聞”診。”出自白居易的《如元九書(shū)》，意思是∶沒(méi)有比由衷而發(fā)的感情更能打動(dòng)人心的了。基層工作大多都要跟群眾打交道，有時(shí)候也難免碰到帶有群眾主觀情緒的“牢騷話”，聽(tīng)起來(lái)不免讓人感覺(jué)到“不適”，但其實(shí)這也是群眾們表達(dá)意見(jiàn)的一種方式，“話糙理不糙”。 用好“問(wèn)”診?！比罕娎鏌o(wú)小事，“一枝一葉總關(guān)情”這是干好基層工作最基本的態(tài)度。習(xí)近平總書(shū)記在講話中就說(shuō)到“要求真，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)”。群眾的眼睛是雪亮的，群眾心中的稱也是最標(biāo)準(zhǔn)的，基層黨員干部要以群眾為師，只有以群眾需求為導(dǎo)向，才能使我們的政策更加符合民意，與其發(fā)一些不切實(shí)際、空洞的文件，開(kāi)一些形式大于內(nèi)容的繁瑣會(huì)議，不如花時(shí)間多去詢問(wèn)群眾真正需要的是什么，真正增強(qiáng)群眾的幸福獲得感。“揚(yáng)揚(yáng)止沸，不如去薪。基層黨員干部要明確自己的職責(zé)和使命，端正自己的工作作風(fēng)，從自身做起，少花點(diǎn)心思在臺(tái)賬材料上，“迎檢”迎的是群眾們的監(jiān)督和檢查，并不是做給上級(jí)部門(mén)看的紙質(zhì)材料，需盡快轉(zhuǎn)變“資料厚度等于干事強(qiáng)度”的思想，少搞表面功夫和形式主義，多花點(diǎn)功夫創(chuàng)新工作方法，多花點(diǎn)心思讓群眾辦事更便利，掘棄一切官僚主義學(xué)會(huì)接地氣，真真正正與基層群眾融為一體，以脫貧戰(zhàn)果這樣的實(shí)績(jī)來(lái)讓老百姓真正的滿意。基層黨員干部要用好“望聞問(wèn)切”四診法，確保減負(fù)不折不扣落到實(shí)處，徹底根治“形式 主義癥”，心無(wú)旁騖地去實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)。 督查檢查考核本是改善干部隊(duì)伍作風(fēng)、推動(dòng)各項(xiàng)政策落地的有力舉措，是抓好工作落實(shí)的“指揮棒”，但是一些部門(mén)和地方使用這根“指揮棒”時(shí)卻跑偏了，想用形式督查解決形式主義 ，結(jié)果從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。如此一來(lái)，演繹的是形式主義的套路，背離的是督查考核的實(shí)質(zhì)，督查“成效”淪為了“紙上談兵”，挫敗了干部創(chuàng)業(yè)的積極性主動(dòng)性，甚至降低了人民群眾的獲得感幸福感。的確，唯有做實(shí)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，形成“三把利劍”，方能“擊退”形式督查?！锻ㄖ酚幸痪湓捳衩@發(fā)聵：“決不做自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意卻讓群眾失望的蠢事。從重過(guò)程向重結(jié)果轉(zhuǎn)變，意味著督查不再簡(jiǎn)單以留痕多少評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不再緊盯開(kāi)了幾次會(huì)議記錄、寫(xiě)了多少工作日志、記了多少工作臺(tái)賬、拍了多少留痕照片，而是看重工 作成效。 明察暗訪相結(jié)合，擊退迎檢盆景。從以明查為主向明查暗訪相結(jié)合轉(zhuǎn)變，意味著“不發(fā)通知、不打招呼、不聽(tīng)匯報(bào)、不用陪同接待，直奔基層、直插現(xiàn)場(chǎng)”的“四不兩直”督查方式將成為主流。 發(fā)現(xiàn)解決共促進(jìn)，擊退虛無(wú)指標(biāo)?！倍讲榈哪康氖前l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而推動(dòng)工作落實(shí)。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向相結(jié)合，才能切斷形式主義解決形式主義的惡性循環(huán)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，我們唯有標(biāo)本兼治，久久為功，用好這“三把利劍”，“ 擊退”形式督查，方能在整治形式主義中取得新成效，激勵(lì)廣大基層干部奮發(fā)有為，凝聚形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。通知中一條要求，引發(fā)干部群眾的廣泛討論，即“深刻總結(jié)疫情防控中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育引導(dǎo)黨員、干部自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，始終牢記人民利益高于一切，切實(shí)把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，決不做自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意卻讓 群眾失望的蠢事”。筆者認(rèn)為，有一些形式主義問(wèn)題十分突出。一段時(shí)間以來(lái)，“做自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意卻讓群眾失望的蠢事”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。有的在工作上“好大喜功”，報(bào)喜不報(bào)憂，偷換概念，搞所謂的“數(shù)字越高業(yè)績(jī)?cè)胶谩庇殖３Ｔ旒贁?shù)據(jù)，一門(mén)心思撲在“面子工程”上。 “貓畫(huà)虎，唯上不唯實(shí)”。比如，云南省南華縣紀(jì)委監(jiān)委在開(kāi)展監(jiān)督檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)，村 (社區(qū) )普遍存在“一室多牌”“滿門(mén)有牌”的問(wèn)題。這類(lèi)黨員干部干事時(shí)，多頭重 復(fù)向基層派任務(wù)要表格，執(zhí)行政策層層加碼，習(xí)慣“一刀切”，消耗了基層干部大量精力。有的人，一方面高喊“力戒形式主義”的口號(hào)，一方面又處心積慮地大搞形式主義，始終認(rèn)為“別人的形式主義是真問(wèn)題，自己的行為算不上什么錯(cuò)誤”。下基層調(diào)研走馬觀花，坐在車(chē)上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，只看“門(mén)面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群眾說(shuō)是“調(diào)查研究隔層紙，政策執(zhí)行隔座山”。 《莊子他想這樣一起走路不方便，就把他們捉來(lái)，砍下鶴的一截腿桿接到野鴨的腳上，結(jié)果它們都不能走路了。 習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。我們黨作為一個(gè)在中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對(duì)作風(fēng)問(wèn)題任何時(shí)候都不能掉以輕心。 在《習(xí)近平談治國(guó)理政》中，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“反對(duì)形式主義，要著重解決工作不實(shí)的問(wèn)題，教育引導(dǎo)黨員、干部改進(jìn)學(xué)風(fēng)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，改進(jìn)工作作風(fēng)，在大是大非面前敢于 擔(dān)當(dāng)、敢于堅(jiān)持原則，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上。工作靠實(shí)，事業(yè)靠干。力戒形式主義問(wèn)