【正文】 ： 公開源代碼；自由演繹軟件作品；維護作者源代碼的完整性；允許自由再分發(fā)軟件。Raymond 認為，盡管他們非常喜愛和敬重 Richard Stallman 的自由軟件 ，但是，自由（ free）一詞必須放棄，因為大部分人都不知道 “ free” 到底意味著“自由”還是“免費”。 從此開源運動 在互聯(lián)網(wǎng)上 興起， 60 余種開源軟件許可證被發(fā)布，許多依靠傳統(tǒng) 知識產(chǎn)權(quán) 保護發(fā)展 的大企業(yè)也加入到開源行列之中 ，開源許可證 在計算機軟件領(lǐng)域掀起了一 場革命：開放、共享，保留署名權(quán) 并按照原開源許可證返回開源領(lǐng)域 。 自由文檔許可證 FDL 最初只是針對自由軟件的用戶手冊、操作手冊、說明書等有關(guān)其他文檔的許可證，以確保任何人具有復制、發(fā)布和修改自由文檔及修改本的權(quán)利。其中，影響最大的網(wǎng)站是“維基百科 —— 自由的百科全書” 4 見 Stallman 的個人網(wǎng)站 。 8 （ Wikipedia）。目前Wikipedia 已經(jīng)發(fā)展成為全球最大的在 GNU 自由文檔 許可證 下發(fā)布的文檔協(xié)作計劃。這些許可證 都允許自由傳播、拷貝、運行或者修改產(chǎn)生衍生作品，但 是必須尊重原作者的人身權(quán)利，例如注明原作者，不能進行商業(yè)性使用 等等。 美國 互聯(lián)網(wǎng)法律的領(lǐng)軍人物 LCC 許可 證 一反以前“所有權(quán)利保留”（ All rights reserved）的著作權(quán) 文化觀 ，提出“一些權(quán)保留”（ some rights reserved）的新理念， 選擇保留部分著作權(quán) 9。 CC 在世界近 70 個國家 已經(jīng) 開始推動，我國于 2020 年3 月 30 日公開發(fā)布了 CC 中國大陸 版本，且譯為知識共享許可協(xié)議 11。 CC 的分支機構(gòu)如科學共享（ Science Commons）等也采用了 CC 許可協(xié)議及其衍生許可協(xié)議。真正的締約 人是選擇相應(yīng)協(xié)議的一方。權(quán)利人對合同的撤銷不具有追溯力，只有面對未來和面對特定 客體 的效力，這與一般的合同效力有所差別。 7 見 8 9 10 在 cc 的官方首頁上用明顯的圖示標明了可許可的客體 11 對于該譯名，在 版本翻譯中，被稱為創(chuàng)作共用許可協(xié)議，在其后的討論中，幾經(jīng)論證，最后定為知識共享許可協(xié)議。您必須按作者或授權(quán)人所指定的方式，保留其姓名標示。您不得為商業(yè)目的而使用本著作。您不得改變、轉(zhuǎn)變或改作本著作。 ? 如果您取得著作權(quán)人之許可，這些條件中任一項都能被免除。 這是一份讓一般人易于了解的法律條款（完整的 授權(quán)條款）摘要。核心內(nèi)容是探討在中國發(fā)展數(shù)字圖書館和數(shù)字出版業(yè)的著作權(quán)法律問題；研究起點是數(shù)字環(huán)境下的圖書館和出版業(yè)； 立足點為中國與數(shù)字圖書館和數(shù)字出版有關(guān)的立法與實踐；分析層面有法律法規(guī)、司法實踐、專題探討和個案研究；研究目標是為中國數(shù)字圖書館和數(shù)字出版業(yè)的發(fā)展方向和建設(shè)模式提供對策和建議。版權(quán)、商標、 專利等傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)制度也不同程度地影響著開源軟件 的生存與拓展。 在“自由的百科全書”（維基百科）網(wǎng)站上有下面的話： 開放源代碼不僅僅只是軟件源代碼而已， 它們也悠關(guān)自由、分享和社群精神；創(chuàng)作、美和黑客所謂的“有趣”。 四、 開放 精神 對知識產(chǎn)權(quán)制度 的影響 從 Copyleft 對 Copyright 的反叛甚至到 Copywrong 的提出；從自由軟件的試驗到開源軟件的實踐；從 IBM 面向開源社區(qū)放棄一千多項專利到 SUN 公司推出的開放標準 CDDL許可證再到將開放授權(quán)模式應(yīng)用到傳統(tǒng)作品的 CC許可證的全球推進， ?? ；其實質(zhì)都是圍繞知識產(chǎn)權(quán)授權(quán)許可制度的再設(shè)計、再調(diào)整而進行的權(quán)利博弈和利益平衡。 如果說商業(yè)軟件的發(fā)展是傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)在網(wǎng)絡(luò)時代線性強化的標志， 自由軟件 則 明顯是對商業(yè)軟件及其強化知識產(chǎn)權(quán)保護的批判與叛逆， 而 開源軟件又是自由軟件的適度回歸和商業(yè)軟件的相對異化。商業(yè)軟件是版權(quán)貿(mào)易的典型模式和版權(quán)保護的極致形式；開源軟件及其許可方式仍然沒有跳出版權(quán)的框架，只是放棄了傳統(tǒng)版權(quán)中的部分財產(chǎn)權(quán)以及修改權(quán)而已；自由軟件的 “ 自由 ” 則體現(xiàn)為通過版權(quán)許可 11 給予的有限自由 ,而不是自由 到不講知識產(chǎn)權(quán)。 ? OECD(經(jīng)濟合作與發(fā)展組織 )1996 年最早提出知識經(jīng)濟的概念并指出：“知識的日益被編碼及其通過通信系統(tǒng)和計算機網(wǎng)絡(luò)的傳輸，導致了信息社會的出現(xiàn)”，把人類引入了“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”；而“知識經(jīng)濟的顯著標志之一，是認識到知識擴散和知識創(chuàng)新同樣重要。然而， 知識產(chǎn)權(quán)制度存在著一個悖論：一方面，知識產(chǎn)權(quán)是一種合法壟斷權(quán)利。另一方面，如果給予包括軟件在內(nèi)的智力成果完成人及其繼受人以過度的知識產(chǎn)權(quán)保護，則作為合法壟斷者 的知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人很有可能濫用其壟斷性的權(quán)利，從而因謀取超額利潤或者謀求不當效益而阻礙智力成果的推廣應(yīng)用和知識產(chǎn)權(quán)的正當行使 ，影響或者破壞智力成果的社會化利用和破壞知識資源的最優(yōu)化配置。利益平衡的基石 應(yīng)當 隨著 社會發(fā)展而變化 ，尤其是 應(yīng)以科學技術(shù) 進步及其知識創(chuàng)新和知識擴散 的需求 變化而調(diào)整。當然，天下沒 有免費的午餐，開源軟件從業(yè)者 和 CC 許可證的提倡者 一般也不是知識產(chǎn)權(quán)慈善家， 他們演繹的是互聯(lián)網(wǎng)時代特有的“注意力經(jīng)濟”和“后發(fā)利益”模式， 但是不可忽視的是他們 在實現(xiàn)其自身價值后，解決了創(chuàng)新問題和法律的困 12 境，更減掉了網(wǎng)絡(luò)使用者 沉重的“道德壓力” ，也讓知識產(chǎn)權(quán)制度向更加合理的方向靠近 。軟件“易如反掌”的易復制性和互聯(lián)網(wǎng)的無所不在、無所不知和無所不至，造成了軟件盜版宛如猛獸洪水，正版軟件尤其是商業(yè)軟件，往往在盜版軟件的滔滔洪水中幾遭滅頂之災(zāi)。面對盜版軟件之洪水滔滔，是疏還是堵？宜疏還宜堵？中國 遠古 大禹治水的故事 當給我們以啟示 ： 加強知識產(chǎn)權(quán)保護，堅決打擊軟件盜版 如 息壤 之堵；而開放授權(quán) 之舉猶如大禹之疏， 堵 疏兩結(jié)合，宜 堵 更宜疏 ，兩者相輔相成，更相得益彰。 知識產(chǎn)權(quán)的開放授權(quán)已經(jīng)成為一種趨勢 ， 正在改變著傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)的 價值觀。