【正文】 它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢 ?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢 ?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍 ?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢 ? 啊 !讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心 !要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德 ! 雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德 。 “弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢在必行。 國家，因充滿美德而變得更和諧。 中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一 個(gè)文化之都。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。 從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。待友誠信、為人正直、處事循義 。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。 英語老師說： Chinesecivilizationisoneoftheoldestintheworld。它是東方不敗。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。 我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。 雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德 。 抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的?？粗總€(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。 美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采 !請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方 ! 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡 。中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。二十四孝包括下面二十四個(gè)故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不 怠、滌親溺器、棄官尋母弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的一些文章深受觀眾喜愛和尊重的、因?yàn)椤懊篮锿酢毙蜗笥绊懥藥状说摹爱?dāng)代美猴王” —— 六小齡童近日因?yàn)榕狻叭瞻嫖饔斡洝倍艿綇V泛關(guān)注。雖然六小齡童并不算走在時(shí)尚前沿的代表，但他所表達(dá)和闡述的中國傳統(tǒng)文化無疑是極具魅力的，也無疑代表、詮釋了一種新的時(shí)尚。記者在陪同前往各地大學(xué)演講的同時(shí)與六小齡童進(jìn)行了很多交流，現(xiàn)把與 六小齡童的交流原汁原味的呈現(xiàn)給讀者，希望能傳達(dá)他所代表的“猴王精神”和蘊(yùn)涵傳統(tǒng)意義的“西游文化”給大家留下印象。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因?yàn)檫@件事，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會(huì)的大使。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說很擔(dān)心收視率。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片，或者一些港臺演員，其實(shí)真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的！我是從小就跟父親學(xué)戲， 但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的，很內(nèi)向。我問：什么是死？他說：你再也見不到我了。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長，拍《西游記》之前一直在這里工作。 2021 年，我和父親、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出，非常受歡迎！包括 越南在內(nèi)的很多東南亞國家，甚至有人說中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢？ 88 年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候，我們劇組去演出，本來計(jì)劃演 3場，后來演了 11 場，非常轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的！還有一位 80 歲的老太太給我寫信說：因?yàn)楹芏嗳思依餂]有電視機(jī)，所以播《西游記》時(shí)，大家都圍在一起看！我們越南人都會(huì)唱《敢問路在何方》，播《西游記》時(shí)，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了！她還寫了讓我感動(dòng)的：當(dāng)時(shí)，越南與中國有一些小摩擦，就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。但當(dāng)看了《西游記》后，我覺得人與人之間，應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致，為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng)?！段饔斡洝烦删土宋液臀业募易澹踔潦侵袊暮飸蛩囆g(shù)！我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命，六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液。其實(shí)中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家，我們屬于南派猴戲風(fēng)格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。 80 年代初，為了把 家是什么？有人說，世界上有種種情感，而親情最原始，最長久，也最真實(shí)。它不再是一座冰冷的房子，而是堅(jiān)實(shí)而溫馨的避風(fēng)港，是我們棲息的地方。因?yàn)橛袗?，所以和諧。我們每個(gè)人都應(yīng)該愛自己的家，愛父母，愛兄弟，愛姐妹。我也曾夢回大唐，和一個(gè)叫李白的詩人云游四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。可是后來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。然 而血色夕陽中，我依稀見到有人把它插進(jìn)土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的槍。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。我們要愛炎黃，愛長江，愛華夏。試問，一個(gè)不愛學(xué)校的人又何談愛家、愛祖國呢？一個(gè)不懂感恩，不懂熱愛的人要怎么立足社會(huì)呢？你是否愿意在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代被淘汰？我們要感恩老師撫慰我們心靈的創(chuàng)傷，為我們打開一扇扇通向未知世界的門窗。學(xué)校 讓夢想騰飛的地方！愛環(huán)境，愛老 師，愛同學(xué)。做個(gè)有用的人，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)家，回報(bào)學(xué)校，回報(bào)祖國！ 中國有句古語叫做“天地不仁，以萬物為芻狗。”中華文化產(chǎn)生于整個(gè)中華民族，然而其中真正的精髓神韻只是流淌在一部分人之中，如同一些思想，有著許多人信奉，但真正的核心卻只是一小部分人開創(chuàng)?？梢哉f，中華民族的思維動(dòng)向，道德體系，人文觀念，都 是在“儒釋道”三家學(xué)說的牽引下變化發(fā)展?！墩撜Z道之以德，齊之以禮，有恥且格。同樣，孟子在《孟子”也是在用文學(xué)來表達(dá)自己的思想觀念。 中國古代 文學(xué)是無數(shù)先輩智慧的結(jié)晶，無論文體如何，無論產(chǎn)生于怎樣的社會(huì)背景，它們都要著極高的參考價(jià)值，這種價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在對于一個(gè)時(shí)代的鑒定，更是一種人文領(lǐng)域的探索，一次真實(shí)的人類變遷記載。從大的角度來講，我們所接觸的所有古代文學(xué)作品都可以給我們一些警示，可以幫助我們推測到更為真實(shí)的未來動(dòng)向。 總之，中國古代文學(xué)以及傳統(tǒng)文化，是中華民族立族之根本，對于我們每一代人的成長有著不可估量的作用，同時(shí)也是現(xiàn)代科學(xué)，人文理念，社會(huì)制度發(fā)展的根本所在，有著巨大的價(jià)值與十分重要的地位?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 民族精神是一個(gè)民族在適應(yīng)環(huán)境、改造世界、形成自己特有語言，習(xí) 俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向。 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，、一切為祖國、為人民勇往直前、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。 十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)，是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)、鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳⒔ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。 當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難 而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展 。不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。 古時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”的修身之道，近代魯迅重視“嚴(yán)于解剖自己”的自省精神，新時(shí)期組工干部也要經(jīng)常反省和剖析自己，時(shí)刻注意自身形象。一要有一種時(shí)不我待的責(zé)任感，有一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把全部心思集中在“想干事創(chuàng)業(yè)”上。三要對組織工作執(zhí)著、熱愛、敬業(yè)，把做好組織工作當(dāng)作一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種使命，把目標(biāo)落實(shí)到“能成就事業(yè)”上。