【正文】 統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。記得在一次閱讀課上，我看《詩經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀 ?亂七八糟的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎?，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。 這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力， 肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩經(jīng)再次相遇。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。 人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩人，他看到的即是你看到的 。他聞到的即是你聞到的 。 我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。這時(shí)我無言以對(duì)。 老師不過是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩的大門。 當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩畫一幅畫。對(duì)這首詩的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、 一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。 把詩中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來的時(shí)候，你的這幅“寫生”才終于完成。中華五千年文化需《詩經(jīng)》這朵奇葩的裝點(diǎn)，才能盡顯文化的魅力 . 她是一部具有相當(dāng)價(jià)值的詩集。有些篇章的曲調(diào)雖已失傳，但因所填詞的技藝精湛和用詞的巧妙，使得這些歌詞流傳下來，變成了人們耳熟能詳?shù)摹霸娊?jīng)”。我繼續(xù)往前走，快到正午，太陽十分毒熱，我聽說過南山有“避暑天堂”這一美稱，我便躲進(jìn)了南山，那里面，樹木是如此的茂盛，蟬在樹上“吱吱”的叫著，那里處處鳥語花香，樹木茂盛，生機(jī)勃勃，可謂是“人間天堂，世外桃源”！樹木的葉子是如此的碧綠，樹葉是綠的 。我站在山腳望去，映入眼簾的除了綠，還是綠，我不由的贊嘆道：“世界上的美隨處可見，可是卻缺少發(fā)現(xiàn)美 的眼睛和心靈。這里的風(fēng)景的美是無語倫比的，是隨心所欲的?！蔽矣掷^續(xù)出發(fā)，不知過了多久，我發(fā)現(xiàn)了一片竹林，和一填嵌入竹林中的鵝卵石小道，竹子沒有用圍欄圍起，我?guī)е闷娴男模吡诉M(jìn)去，我慢慢的走著，漸漸的，我遠(yuǎn)離了塵世的打擾，走在這寧靜而又不失活力，淡雅而又不單調(diào)的竹林小路上度過了一個(gè)下午。 第四篇：讀《詩經(jīng)》有感 讀《詩經(jīng)》有感 13 通信 1 班張揚(yáng)雪 “詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們?cè)谝黄鹪^的歌謠。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書時(shí)，我總會(huì)悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)會(huì)了去面對(duì)，去等待。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。她被世人稱之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷 欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國(guó)，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌，都使后人無法忘記。這就是《鄴風(fēng)起初還不能理解透徹思無邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭，又有一點(diǎn)點(diǎn)的心花搖曳的感覺。思無邪，一本前人著傳，后人追捧的書，其實(shí)它也有令人沉寂的地方。當(dāng)我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。 這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒！ 學(xué)生簽名 :提交時(shí)間： 2021 年 6 月 第五篇：讀《詩經(jīng)》有感：聲色與犬馬 聲色與犬馬 ———— 讀《詩經(jīng)》有感 文 |16 學(xué)前教育 2 班陶雨晴 在北方，冬日晴好的陽光總能令人心情舒爽。 有它的地方適合小憩，適合回憶，適合閱讀，它本身也極像了一場(chǎng)淺眠、一段時(shí)光、一張書頁。 《詩經(jīng)》無疑是美的，它展現(xiàn)了華夏大地自然與人類的原初面貌，描繪的是未經(jīng)斧鑿的自然和實(shí)在淳樸的人民。南有習(xí)習(xí)凱風(fēng)，灼灼桃花最能蕩漾春色；北有霏霏細(xì)雨，依依楊柳亦可撥動(dòng)柔情。自然之美是天賦的瑰寶，人文之美也是不可忽視的奇葩。光彩里碩人顏色傾城姿容無雙，軍士刀劍相擊火星四射，王侯肅肅垂拱威儀槺槺，武夫氣勢(shì)赳赳豪氣難匹。 然而，即使《詩經(jīng)》有再多再美的聲色，它也不是氤氳著濕潤(rùn)浪漫的《楚辭》。作為言情詠志的 詩 ,它更多地展現(xiàn)給我們的，是只要為人就無法避免的悲歡離合。早時(shí)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》名句，曾有同學(xué)笑言古人矯情，覺得分開時(shí)親近之人難免會(huì)依依不舍，但動(dòng)不動(dòng)就 瞻望弗及，泣涕如雨 甚至 不我活兮 就顯得有點(diǎn)夸張了。一去千萬里，也許成年累月都杳無音訊。 未見君子 ,難免憂心忡忡。 人生有三苦，二曰怨憎會(huì)。()值得 一思的是，這些詩中所抒發(fā)的情感大多數(shù)是針對(duì)上位者的。絕對(duì)的權(quán)力容易滋生出貪欲與專橫，《詩經(jīng)》中諷刺統(tǒng)治者驕奢淫逸暴虐無道的 憎 詩不勝枚舉，如《羔羊》、《碩鼠》、《伐檀》。終風(fēng)》與《衛(wèi)風(fēng)。南山》與《鄘風(fēng)。怨憎并非仇恨。而君與父是一生都無法避開 的。 人生有三苦，三曰求不得。我們都有自己想要追求的東西：一段甜蜜的愛情、一份安逸的工作、一生平穩(wěn)的生活。有所追求卻求之不得的遺憾，不是愛別離的撕心裂肺，與不會(huì)是怨憎會(huì)的刻骨難解。是誰刈楚秣馬卻望漢水興嘆求不得佳人一顧？是誰夙夜為公卻得肅肅宵征不得安歇？又是誰行邁靡靡在亂世中遭逢百憂？千年以 后再回首，我們能做的也只有撫著書上的油墨再幫他們發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆。確實(shí)，《詩經(jīng)》是純粹平和的。而在光影聲中奔波掙扎的犬馬之人，是讓《詩經(jīng)》有溫度有深度的，最重