【正文】 水草也有些“慌神”，是推動身邊的流水快速通過？還是挽留、截停在自己身邊？拿不定主意，畏畏縮縮，一時伸直了“手腳”，一時又彎著“身子”。水手們跟著鑼鼓的節(jié)奏，在奮力劃槳刮水。 龍舟經(jīng)過寶塔下的深潭時，住在水底下的河伯也 和他的“客人”一起，為人間的熱鬧場面喝彩，為水手們加油。完成了多次的來回表演，贏得兩岸河邊上萬百姓的掌聲，也贏得了河伯的稱贊。那么你們知道這個節(jié)日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。當國家受到侵略危險時，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。當?shù)厝说弥耸?，漁民立刻駕船打撈 尸體。 后來，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。 這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀念大會。 我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。長大了一定報效祖國。飽學的 `爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我?guī)У匠?。楚國走向衰落。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來??在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河里，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的尸體?為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五 —— 屈原跳河的日子作為端午節(jié)。聽到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水? 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會包粽子 .吃粽子。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。 作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大 江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等 20 多種。據(jù)說，公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。我開玩笑說告訴我，我上山為你采去。因為我對兒子說，明天過端午節(jié)，他在電腦前打著游戲，漫不經(jīng)心地說過唄，有什么不一樣的。 記得小時候，端午節(jié)是鄉(xiāng)村很隆重的節(jié)日。 往往離端午節(jié)還有好幾天，就想象著穿新衣、戴鮮花、吃雞蛋的情景，高興地睡不著覺。去鄰人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡著。天還沒亮，母親就把我們從睡夢中叫醒，于是眼還未睜開，就吃了母親遞過來的雞蛋。盡管知道太陽不會霎時就跳出來，但還是急急地吃雞蛋，很有點莊重神秘的感覺，生怕吃晚了，肚子疼。還要在頭上別著月季花、篙木，滿頭的五彩繽紛，趴在水缸邊上，在水里留影，俊得不得了。然后是分雞蛋了。母親一般分給我們每個姊妹 6 個雞蛋， 2 個鴨蛋， 2 個鵝蛋。鵝 蛋大，蛋清玲瓏剔透，吃起來軟軟的，都不舍得吞下。 我們分到這些寶貝后，都會各自找個隱秘的地方藏起來，留著慢慢食用，哪能像豬八戒一樣吞了人參果還不知滋味。這招用的最好的是我哥，他畢竟大我們幾歲，詐我們的技術(shù)高明。作勢向某個地方奔去，嚇得我們趕快撲向我們的雞蛋。其實他并不打算搶我們的寶貝，他就是覺得好玩，老是嚇唬我們，我媽說他了，他還是不聽。后來我也學會了說我知道了我知道了，他穩(wěn)如泰山，笑瞇瞇地不當回事，使得我沒了興致。你們快吃，不然就粘了，壞了，不好吃了。 每每第二天上學時，同學間一定會談?wù)摮噪u蛋的事，相互問分了幾個雞蛋鴨蛋鵝蛋，一般都是 10 個，成了約定俗成的數(shù)字了。那時候我們不知別的故事，但對孫悟空大鬧天宮的事卻熟爛于心。大家笑。那個時候真讓人懷念，雖然物質(zhì)生活貧乏，但這些節(jié)日給了我們多少的歡樂呀。買來的粽子，他們說不好吃，不如吃米飯。 端午 節(jié)的作文 1200 字篇 4 夾著黃沙般的風把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿眼的青綠中，哪里會有黃沙，噢，也許這是來我心中的吧！ 抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過一道淺痕。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著，宣泄著心中的恕氣。 世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰知道，我那一夜長跪在雪門前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時的狂喪！這些，都是為了誰??？ 為了楚王？不，我只是無法把我追求正義真理的心交結(jié)他們糟踏！一簫一劍平生意，負盡狂名十五年！ 汩羅江水，還在洶涌著，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無窮的愁緒。“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！” 夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛。莫負明月邀我飲，著我鐵衣映月銀。我雖是個文人，此時又開始重溫十五年前 的夢。佩劍陸離，你為誰狂，一身戎裝，明月照耀，我心了然 無邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時光，而陪伴著我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。我恨你如此無情，我妒你如此逍遙 唉，算了，不跟你說話了，免得我又精神分裂了。我下了決心，帶上劍出發(fā)了，山麓是無邊的林海，半黃半綠的樹影間，依稀看到灰天和白雪。 走在南山的山腰中，隱約地聽到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點桃花又一春。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。 泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江。 “凡鳥末世來，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發(fā)未有半點霜白，濃眉下的眼中表現(xiàn)出一種與年齡不符的超然脫俗神色?！? 他輕輕用劍在潭水間撥動，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來，我閉眼接受這撲面而來的水，頃刻間，我濕透了。我昂著頭，說：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢？”“哈哈，汩羅江本來就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈？”看著他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話和你說呢？” 正當我離去時，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟天下的地方，汩羅江邊領(lǐng)土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階 下之囚。耳際的話語，讓心靈遭受刀割。 明月清風下，遠處傳來馬蹄的聲響，我卻解下了佩劍與簫管，一步一步地走向江心，尋找我的靈魂歸宿?？赡苁强斓蕉宋绻?jié)了，朋友們都已開始聞 到了棕子的香味了吧。其實，我國幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都或多或少和“食”有關(guān)，中國有句古話，叫“民以食為天”，歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達，尤其中國的節(jié)日，濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起，每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“食物”，可以說，吃什么“食物”就能知道在過什么個節(jié)日 。 當然，在我們江南，端午節(jié)除了吃棕子，還要吃綠豆糕，不過，最普遍的最濃烈的最有人情味的，應(yīng)該是包 棕子、吃棕子了吧，因為棕子家家都要包的，所以每當端午節(jié)來臨的前兩天，去河邊掰蘆葦葉的婦女，可謂是浩浩蕩蕩。一般包棕子都是婦女的活，因為女性心靈手巧，包出來的棕子也是精巧好看，當然小孩子就不分男女了，由于好奇，也來湊熱鬧，不過，也因礙事，常常被大人們笑著趕走了。而綠豆糕之類節(jié)日性的食品，基本上是從市場買回來吃，沒有多少情感情愫在里面。這是和我們小時候是不能比的了。母親每年要包很多棕子，燒好的棕子懸掛在一個橫竹竿上，長長的一條龍，蔚為壯觀。我和妻子都是農(nóng)村出生長大的，尤其是 妻子，是包棕子的行家里手，經(jīng)她手包的棕子，緊實精神，味道也是特別正宗。我每次包的棕子就是這個樣子，結(jié)果連我自己都不愿吃自己包的棕子。因此，每年當妻子包棕子時，只要我在家，肯定也會包幾個，也算是趕一個節(jié)味吧。但我還是 比較喜歡吃糯米棕子，尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的，雖然做法很簡單，但吃起來非常爽口純凈，沒有油膩感 。 上個星期天，妻子說端午節(jié)快到了，讓我去菜市場買些棕葉回來，準備包些棕子，嘗個鮮。提前吃棕子，讓節(jié)味慢慢地醞釀，待到節(jié)日來臨的那一天，節(jié)味就會濃的如陳年老酒了 。 端午，我們一邊在品嘗著清香的棕子，同時又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化，這種享受讓人特別的愜意啊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是幫大家整理的端午節(jié)的作文 1200 字 10 篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。可能是快到端午節(jié)了，朋友們都已開始聞到了棕子的香味了吧。其實，我國幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都或多或少和“食”有關(guān)，中國有句古話，叫“民以食為天”，歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達，尤其中國的節(jié)日，濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起，每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“ 食物”，可以說，吃什么“食物”就能知道在過什么個節(jié)日 。 當然，在我們江南，端午節(jié)除了吃棕子，還要吃綠豆糕，不過，最普遍的最濃烈的最有人情味的，應(yīng)該是包棕子、吃棕子了吧，因為棕子家家都要包的，所以每當端午節(jié)來臨的前兩天，去河邊掰蘆葦葉的婦女，可謂是浩浩蕩蕩。一般包棕子都是婦女的活，因為女性心靈手巧，包出來的棕子也是精巧好看，當然小孩子就不分男女了，由于好奇，也來湊熱鬧， 不過，也因礙事，常常被大人們笑著趕走了。而綠豆糕之類節(jié)日性的食品，基本上是從市場買回來吃，沒有多少情感情愫在里面。這是和我們小時候是不能比的了。母親每年要包很多棕子，燒好的棕子懸掛在一個橫竹竿上，長長的一條龍，蔚為壯觀。我和妻子都是農(nóng)村出生長大的，尤其是妻子，是包棕子的行家里手，經(jīng)她手包的棕子，緊實精神，味道也是特別正宗。我每次包的棕子就是這個樣子，結(jié)果連我自己都不愿吃自己包的棕子。因此 ，每年當妻子包棕子時，只要我在家，肯定也會包幾個，也算是趕一個節(jié)味吧。但我還是比較喜歡吃糯米棕子，尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的，雖然做法很簡單，但吃起來非常爽口純凈，沒有油膩感 。 上個星期天，妻子說端午節(jié)快到了，讓我去菜市場買些棕葉回來，準備包些棕子，嘗個鮮。提前 吃棕子，讓節(jié)味慢慢地醞釀，待到節(jié)日來臨的那一天，節(jié)味就會濃的如陳年老酒了 。 端午，我們一邊在品嘗著清香的棕子，同時又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化，這種享受讓人特別的愜意啊。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和 苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在 5 月 4 日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在 5 月 5 的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里， 5 月 5 那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手月腳月脖子月手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！ 在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節(jié)時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。突然，我把佩劍高舉過頭，用力地揮舞著劃動。 船夫看呆了，也許世人從未看過我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎？“固時俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨醒，這和醉了有什么區(qū)別！ 當初我懷著八斗之才，把我的赤子般的愛國之心恭恭敬敬地呈上那個宮庭，換來只是一次次把我的赤誠全被抹殺。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。 抑郁之園，這注定是我最 后葬身的地方。 那一身銀甲，在被十五年的掩蓋下，今天又照出了它的光輝。月下舞劍，寒甲如冰，吐一口酒涂沫在劍上。歲月又從我身邊掠走了一年的時光， 無邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。汩羅啊汩羅。 今天天氣陰涼，南山的雪峰上，總該有另一番樣子吧。 蟲獸們也紛紛出來活動了，看到我這個不速之客，都很不友善，腳上的傷口透過草鞋滲出了血。閑時惟有簫劍意，直教南山外”，而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。耳邊清泉之聲，這幾絲天籟洗滌著我的靈魂，安撫著我的心靈?？刻抖⑹且凰T扉半開的茅屋，當我正要走近時，又聽到那個聲音：“林扉已足深，何有楚狂人？” 呀！這一定是位高人，我駐足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被塵世煩繞，故向仙人請教”。他兩手抱拳道：“屈大夫，久仰！” 我驚訝于他的裝束竟與我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢。 “這清泉潭的水能否