【正文】 旦發(fā)病，就有可能致癌。筆者有一個怪癖，不管是清明，還是端午，從小不食外面賣的點心，只吃媽媽親手做的。還懷念那些一身土氣，但本質樸實，親切宜人的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。而北方人則習慣用葦葉來綁粽子。最欣賞老媽包粽子時那種熟練的技巧：先把粽葉卷成漏斗狀，勺子里舀入適量調配好的糯米，放一塊肉，或者是放點適量的綠豆，再舀點米。 小時候在祖父家，一到端午節(jié)，家家戶戶都會煮粽葉，泡糯米，包粽子。就連空氣中也清香四溢。慢慢地咀嚼，那里有童年的歡樂和溫馨的親情！而現(xiàn)在，這個浮躁的時代讓一切都變了味道，包括所有的佳節(jié)。孩提時代的盼望，端午節(jié)的心情早已不再。我開玩笑說告訴我，我上山為你采去。因為我對兒子說，明天過端午節(jié)，他在電腦前打著游戲，漫不經心地說過唄，有什么不一樣的。 記得小時候，端午節(jié)是鄉(xiāng)村很隆重的節(jié)日。 往往離端午節(jié)還有好幾天，就想象著穿新衣、戴鮮花、吃雞蛋的情景，高興地睡不著覺。去鄰人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡著。天還沒亮，母親就把我們從睡夢中叫醒，于是眼還未睜開，就吃了母親遞過來的雞蛋。盡管知道太陽不會霎時就跳出來，但還是急急地吃雞蛋，很有點莊重神秘的 感覺，生怕吃晚了，肚子疼。還要在頭上別著月季花、篙木，滿頭的五彩繽紛，趴在水缸邊上，在水里留影，俊得不得了。然后是分雞蛋了。母親一般分給我們每個姊妹 6 個雞蛋， 2 個鴨蛋， 2 個鵝蛋。鵝蛋大，蛋清玲瓏剔透，吃起來軟軟的，都不舍得吞下。 我們分到這些寶貝后，都會各自找個隱秘的地方藏起來，留著慢慢食用，哪能像豬八戒一樣吞了人參果還不知滋味。這招用的最好的是我哥，他畢竟大我們幾歲，詐我們的技術高明。作勢向某個地方奔去，嚇得我們趕快撲向我們的雞蛋。其實他并不打算搶我們的寶貝，他就是覺得好玩，老是嚇唬我們，我媽說他了，他還是不 聽。后來我也學會了說我知道了我知道了，他穩(wěn)如泰山，笑瞇瞇地不當回事，使得我沒了興致。你們快吃，不然就粘了，壞了，不好吃了。 每每第二天上學時，同學間一定會談論吃雞蛋的事，相互問分了幾個雞蛋鴨蛋鵝蛋，一般都是 10 個，成了約定俗成的數字了。那時候我們不知別的故事，但對孫悟空大鬧天宮 的事卻熟爛于心。大家笑。那個時候真讓人懷念，雖然物質生活貧乏，但這些節(jié)日給了我們多少的歡樂呀。買來的粽子，他們說不好吃，不如吃米飯。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 5 端午節(jié)也就是農歷的 5 月初 5，我早早地就起床了。與其說是一封信不如說是一張小紙條。我經過窗戶時，聽見上面有人喊我，我抬頭，看見了宇在四樓的窗臺上趴著，手伸在窗外，手里拿著一張紙條。我用手接住了它，迫不及待地打開看，上面就寫了 5個字：明早竹林見。抬頭再看宇時，他已經不見了，只剩下溫柔的陽光下明亮的窗。對著鏡子端詳了好久，左看、右看、上看、下看， 360 度都無可挑 剔了，我滿意的露出了笑臉。碧綠的竹葉上掛滿了露珠。但我的手靜止在了竹竿上，這份輕柔、縹緲、靜謐，我怎忍心去打擾！唯有靜靜地站著，凝視著?? 有人說“最能靜下心來的地方是在竹林，而此刻的我卻欣喜地欣賞著眼前的美景，不想錯過任何一處微妙。呈現(xiàn)在眼前的是一 片能翠到心底深處的綠色，這樣沁人心扉的綠色也只有竹子能做到了。 不知什么時候，遠處傳來了笛聲，不知名的曲子卻撥動著我的心。 “若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。奧，對了，今天是端午節(jié)呀！ “竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。 “抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒空到來。你想我啊是真是假。風聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷??”山鬼癡癡等待的情人沒有來到，而約我的他也沒有來到，風雨來了，我們都癡癡的地等待著，忘記了回家。心中是怨嗎？是責備嗎？還是帶著點淺淺的恨？好像都沒有，有的只是一點點傷心。 一步一步，恍然中，已出來了竹林，雨更急的打在了我的身上。 “五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。 20 多年了，宇給我的小紙條依然保存的像當年從四樓飄到我的手里的一樣，字跡清晰頁面干凈。初戀是很刻骨銘心的！每個人的初戀都是心理無法抹去的永恒的回憶！初戀很純潔，就是純粹的沒有任何利益的愛情！那么份美好，是永遠無法代替的！留在記憶中，寧靜的回憶。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 6 清晨，熱鬧的街市熙熙攘攘，人來人往。艾葉上顆顆露珠滾動著艾香，長長的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢，拉長了屈原的詩句，拉長了端午節(jié)濃郁的民間氣氛，也拉長了我們民族幾千年延續(xù)下來的民俗走廊。這是屈原的香味，這是端午的香味，這是我記憶的故鄉(xiāng)山里的香味。如今，雖然我年過不惑，這香味又依然一 路伴我走來，深深地深深地，回蕩在我的心間；長長地長長地，回蕩在我的記憶之中。盡管如此，但我還依稀記得小時候過端午的情節(jié)。 于是，我努力地向空中拋出一枚硬幣，記憶的光環(huán)便隨著那翻覆的銀光閃閃開始翻轉，翻轉成端午節(jié)中我苦澀而有趣的童年，翻轉成幾個世紀也揮之不去的故鄉(xiāng)的端午情節(jié)。盡管依稀的記得母親曾給我們講過屈原投汨羅江的故事?；蛘哒f在童年的記憶里是艾葉的香味才讓我有了粽子的香味，是艾葉的香味才喚醒了我對粽子的嗅覺和味覺感。所以，我對于端午節(jié)的印象除了艾香外就是對粽子香味的印象了。 在那個特定年代的孩子，大都是餓著肚子在百無聊賴的玩耍中度過童年的。 于是，我童年的端午節(jié)也是在盼望與守候中來臨的。 說實話，那時每一年除了盼望春節(jié)早早的到來外，我始終是盼望著過端午節(jié)和中秋節(jié)了。于是，父親母親平時積攢一些東西，在時逢佳節(jié)時他們才紛紛把這些平時舍不得吃的東西 (但今天看上去卻是再普通不過的食品了！ )拿出來招待客人或者讓我們幾個小孩子解饞。然而，這確實是我童年的一部分真實寫照。過節(jié)，卻是大人們最操勞和忙碌的日子。母親把珍藏的糯米從大瓷缸里倒騰出來，用米盅一盅一盅的計量，然后把盛出來的糯米倒入水中浸泡。 端午節(jié)那天一早，父親便把我從睡夢中拉起來。 那時候，在我家鄉(xiāng)過端午節(jié)，家家戶戶都有在端午節(jié)的清晨去山坡摘割艾蒿的習慣。特別是天剛亮的時候，有夜露滋養(yǎng)過的艾蒿是最好不過的了。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是整理的端午節(jié)的作文 1200字 6 篇，僅供參考， 希望能夠幫助到大家。記憶中，那里有一條寬闊的大河，河里有漁船和渡船。 然而，給我留下深深的記憶的，還是龍水鎮(zhèn)過節(jié)時那濃濃的民風民俗：端午節(jié)包粽子，劃龍船；中秋節(jié)打糍粑，放焰火；春節(jié)推湯圓，舞龍燈??其中，最熱鬧的當數端午節(jié)。 端午節(jié)前的另一件重要事情是做香包。媽媽和大嬢都是做針線的巧手，會用鮮艷的花布角做各種香包：一種是桃子形的，內裝香料；一種是猴子抱金瓜，內填棉花；一種是筍殼做的空心粽子，外面用彩色絲線纏出圖案花。我學著做了一個小猴子，媽媽和大嬢都夸我做得好。 端午節(jié)前一天，媽媽就和大嬢一起包粽子：用青悠悠的竹葉包小粽子，用黃色帶麻點的斑竹殼包大粽子。鯰粽子最費時間，煮一下午后再利用灶中的炭 ?“憨”（燜）一晚上，就又茸又香了。我吃過“灰水粽”，有一股堿香味兒。從鍋里撈幾個粽子剝了，蘸著“漏水糖”（紅糖水）吃。那鹽蛋真好吃，蛋黃又紅又沙，直流油。我和妹妹穿上爸爸從成都寄來的連衣裙，梳了雙發(fā)髻，扎上蝴蝶結，脖子上掛了香包。媽媽那一米六八的高挑身材，長及膝彎的一對大辮子，走在哪里都會引人注目。收拾歸一，就去看“龍舟會”。在岸邊，我們找到了媽媽的小學包租的彩船，船上扎滿綢花，彩旗迎風飄揚，好漂亮 ！登上彩船，上面有遮陽的頂棚，船上有整齊的座位，還有保溫桶，還有連環(huán)畫，真是太舒服了（幾年后，當我?guī)е妹迷诔啥煎\江邊擁擠的人群中，頭頂烈日看劃龍船時，不覺深深地懷念這一刻）！ “龍舟會”開始了，先是“彩船巡游”。媽媽說他裝扮的是古代的愛國詩人屈原，端午節(jié)就是為了紀念屈原。我看過川劇：白娘子端午節(jié)時飲雄黃酒現(xiàn)了原形，嚇死了許仙，被法海和尚捉拿，于是水漫金山寺。巡游完畢，“龍舟賽”開始了。我們跟著喊“加油”，嗓子都喊啞了。從船上把鴨子拋入水中，誰搶到鴨子就歸誰?！皳岠喿印苯Y束后，各單位觀光的彩船就可以劃到河中心去“巡游”了。 回家后已是半下午，趕緊準備節(jié)日午餐。當然我家例外，因沒人喝酒。至此，端午節(jié)就算過完了。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀念屈原 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩 篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 源于紀念伍子胥 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前 770前 476 年）的伍子胥。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。 源于紀念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元 23220 年）孝女曹娥救父投江。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義 所書。 源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是 他們族群的標志之一。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬?；罩?粽葉一年只長一季，開春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長大為“梅箬”，不過太嫩。 五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。我個人的習慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個的─大肉粽。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實在是強啊 !感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚，感謝江里的水怪?? 為什么是路邊的粽子最好吃 ?我有兩個理由 一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣，我發(fā)現(xiàn)店員有時候會事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個剪給你。車開到休息區(qū)，往來客官多少都有些困乏，這種時候吃到的食物，通常都會自動加分 10%20%不等。 從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。做為一個浙江人，金庸在他的小說里從來就不放 過每一個以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機會 :“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。韋小寶見碟子中放著四只剝開了粽子，心中大喜?提起筷子便吃，入口甘美，無與倫比。’浙江湖州所產粽子米軟餡美，天下無雙。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來，嘗上一嘗?！? 金庸的意思其實是，湖州粽子，天下無雙，不僅嫖客愛 吃，俠客也愛吃。 不過，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風，五芳齋在包粽子和賣粽子兩方面都相當牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣特賣，還出口到全世界五大洲。全中國賣月餅的，心里指不定有多饞呢。 當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁夫的時候，就已經決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。 最終，三閭大夫坐在 了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一個節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內涵充溢。 節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個節(jié)日。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。所以，端午節(jié)帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。 后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈