【正文】 節(jié)與人的統(tǒng)一。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也 無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。 后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》 和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向和速度 。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史，柔軟了許多。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心的分量，會(huì)沉重許多。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。它讓我們站在兩千三百年的高度，來聆聽一條河流的潮汐。 我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的 路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的倒影。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認(rèn)為粽中之王。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬?；罩蒴杖~一年只長一季，開春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長大為“梅箬”，不過太嫩。 五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。我個(gè)人的習(xí)慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅(jiān)定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強(qiáng)啊 !感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚，感謝江里的水怪?? 為什么是路邊的粽子最好吃 ?我有兩個(gè)理由： 一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當(dāng)然新鮮（可能是因?yàn)榇笕怍仗貏e好賣，我發(fā)現(xiàn)店員有時(shí)候會(huì)事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。車開到休息區(qū)，往來客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分 10%20%不等。 從 前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說里從來就不放過每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì) :“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。韋小寶見碟子中放著四只剝開了粽子，心中大喜?提起筷子便吃，入口甘美，無與倫比?！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無雙。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來，嘗上一嘗?！? 金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無雙，不僅愛吃，俠客也愛吃。 不過，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣粽子兩方面都相當(dāng)牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣特賣，還出口到全世界五大洲。全中國賣月餅的，心里指不定有多饞呢。端午節(jié)的 由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 .據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的 生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 源于紀(jì)念伍子胥 .端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前 770前 476 年）的伍子胥。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。 源于紀(jì)念孝女曹娥 .端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23220 年）孝女曹娥救父投江。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳 曹娥碑為晉王義所書。 源于古越民族圖騰祭 .近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的， 是他們族群的標(biāo)志之一。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是幫大家整理的端午節(jié)的作文 1200 字 9 篇 ，希望對大家有所幫助。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。 我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。許多人一說到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛國而又不得志的詩人。他的一生是在追求國家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時(shí)代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱 著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來。 在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個(gè)可悲的人。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現(xiàn)實(shí)，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。他以他的獨(dú)具 匠心經(jīng)營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，或許他曾揚(yáng)天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品?！翱靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。那濺起的雪白而有冰冷的水花 ，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。夢里一片藍(lán)天，還有家 鄉(xiāng)清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關(guān)的故事。 我的故鄉(xiāng)在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著漫天的風(fēng)沙，最美麗的時(shí)節(jié)莫過于端午前后，一群一群的燕子呢喃著從遙遠(yuǎn)的天際像夢一樣飛來，落在那些或高或低的樹林子里，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個(gè)時(shí)候總是會(huì)翩翩的赴了來年的舊約，裊裊而來， 尋找那些往日的相思和纏綿。 時(shí)間就在我打盹的一瞬間悄悄地過去了好多年，闊別了家鄉(xiāng)好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。 這個(gè)季節(jié)是一個(gè)多雨的季節(jié)，雨絲纏綿著像一個(gè)又一個(gè)相思的結(jié)，把我牢牢地系在里面，幸福而又甜蜜略帶憂傷，我總是在想著家鄉(xiāng)的楊梅，還 有家鄉(xiāng)的葦葉，還有母親包的粽子。母親只是哄著我，多吃一口，再多吃一口，于是，我便像小鳥一樣張開大大的嘴巴，等待著母親喂食的樣子，吃完后，母親總是輕輕地拍著我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子里長大。 每一個(gè)人都有著故鄉(xiāng)的情結(jié)，一種思鄉(xiāng)的病，只是現(xiàn)在的我不知道是思念家鄉(xiāng)的山水，還是家鄉(xiāng)的人，抑或是兒時(shí)的玩伴，這一切都已離我遠(yuǎn)去。 轉(zhuǎn)眼便是好多年沒有吃過家鄉(xiāng)的粽子了，也沒聞到過粽葉的那種幽香，家鄉(xiāng)的粽葉是有著淡淡的如竹子一樣的香味兒，很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時(shí)候才能感覺到它的那種回味余長，甚至是山水之間的氤氳，還有那種愛的祥和飄渺著蕩氣回腸。 不經(jīng)意間，我已悄悄長大，也許早就忘掉粽子的模樣。姥姥包粽子認(rèn)真細(xì)心。 往年，端午節(jié)前幾天，姥姥就張羅買葦葉、糯米。米得稍泡會(huì)兒，邊淘邊泡。包粽子也很有講究，姥姥包的粽子四個(gè)角六個(gè)面很標(biāo)致特立體。 粽子包好同雞蛋一起上鍋煮，通常煮兩三個(gè)小時(shí)，悶一宿?？梢坏╅_鍋就是色香味俱佳！ 開鍋，清香四溢，綠色蒸騰。粽身的深色麻繩是暗綠，蘆葦葉是深綠，雞蛋被葦葉的青綠涂染深褐色略有斑駁的綠。葦葉的清香，濃郁的甜絲絲的米香、淡淡的蛋香撲鼻而來。饞得受不了， 就用葦葉當(dāng)碗，剝出一角咬一口，一口一口，葦葉全剝開了，粽子也吃完了，吃得嘴粘手粘?？赡菨庀阕屓硕秋栄鄄伙?，眼飽心不飽。 媽最愛吃粽子，姥姥每次分給我們家最多。我們給籃子取了名，叫“粽子籃”，而我們家的“竹籃粽”也出了名。端午節(jié)時(shí)，我家的鄰居小孩看見我們的“粽子籃”，都感到無比 興奮。多少年，我們周圍的親友都唇齒留香。 有時(shí)候我不是不想張口，我怕一張口，那些深隱的念便碎成了淚，那些令人心酸的感覺又浮上了心頭。 愛有時(shí)候只是某個(gè)階段，我們卻將其假想成了一生，我們的心啊，為何如此的彷徨，原來我們一直都在離別中。 時(shí)光的角落里，零落了幾多無力詮釋的清愁，卻不能夠再與一個(gè)人重新認(rèn)識(shí)，重新開始一次。 生命的故事里曾經(jīng)走失了誰，人生的河流里淹沒了多少勇敢的執(zhí)念，愛總在最深時(shí)落下交織的帷幕，我們已不敢向那個(gè)故事里的人索要太多。 錯(cuò)過，卻不再期待新的遇見，多年后依舊在反復(fù)問詢自己的心，我究竟愛過的是那段時(shí)光，還是那段時(shí)光里用心陪我走過的人。那么你們知道這個(gè)節(jié)日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。當(dāng)國家受到侵略危險(xiǎn)時(shí)，向朝廷獻(xiàn)計(jì)，卻被趕出朝廷。當(dāng)?shù)厝说弥耸?，漁民立刻駕船打撈尸體。 后來，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。 這一天，有的賽龍舟 ，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀(jì)念大會(huì)。 我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。長大了一定報(bào)效祖國。飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，將我?guī)У匠?。楚國走向衰落。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來??在無可奈何的情況下，屈原以死抗?fàn)?，?然跳下滾滾汩羅河。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚兒就可以吃飽，就不會(huì)吃屈原的尸體?為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五 —— 屈原跳河的日子作為端午節(jié)。聽到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水? 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會(huì)包粽子 .吃粽子。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。 作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等 20 多種。據(jù)說，公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。心中一想：今天不正是端午嗎？ 我們家也照例把艾插在門上。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。心中一想：今天不正是端午嗎？ 我們家也照例把艾插在門上。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。我狼吞虎咽地吃下兩個(gè)粽子，吃完了，一股余香在心窩里蕩漾。 記得小時(shí)候，我們也會(huì)吃到各式各樣的粽子，可是那時(shí)侯姥姥包，而現(xiàn)在媽媽包。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。我還記得每到端午，姥姥還會(huì)做許多小香包，里面塞著艾草，每人都給一個(gè)，掛在身上，小巧玲瓏 ，還挺吸引人呢！還有五線絲，用紅、黃、藍(lán)、綠、白五種顏色的絲線制成的，戴在手上，聽姥姥說還可以避邪呢！今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到 姥姥包的黃米粽了。 包粽子、系五線絲都是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人屈原。一開始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫?？沙⒗镆恍┤耸旨刀仕?，想方設(shè)法陷害他，經(jīng)常在楚懷 王面前說他的壞話。 屈原并沒有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇。 這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽到投降秦國的故事。據(jù)說，這一天正是五月初五。 第二年端午屈原乘船現(xiàn)身，他說飯團(tuán)都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯團(tuán)時(shí)用葦葉包，再留幾個(gè)角，這樣蛟龍就不敢吃了?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。不過說到底端午節(jié)還是要過的，只不過過的方式與南方略有不同而已。 至于說端午節(jié)的粽子，在那時(shí)的老家人眼里真可謂是一種奢侈品。所以說，很多人只是聽說過粽子還沒吃過呢。娘是個(gè)干農(nóng)活的料兒，她粗手笨腳的，也不會(huì)擺弄什么好吃的和穿的，常常引來村里嬸嬸和大娘們的笑話，但娘不怕她們笑話 ,就只知道下地勞動(dòng)端午 節(jié)的記憶作文端午節(jié)的記憶作文。出于好奇的緣故，我便早早的蹲守在大娘家看她家怎樣