【正文】 使命。她認為無產階級在奪取政權后，務必在大力發(fā)展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而到達消滅階級對立和階級本身的存在條件。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈?！? 共產黨宣言同時認為綱領的理論是需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，馬克思和恩格斯曾在 1872 年德文版序言中說“正如《共產黨宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，這不就是強調我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創(chuàng)新和與時俱進。 共產主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。資本主義把人與人之間的關系變成金錢關系，淹沒在利己主義的冰水之中。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能到達高度一致，社會和諧才能到達境界。 但是要實現(xiàn)共產主義是一個十分漫長的歷史過程。我們就應看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過。當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們要堅定信心，不被當前世界形勢和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑，更不為社會主義的現(xiàn)狀而動搖。無論處于何種環(huán)境下，我們都務必堅守心中的理想，著手此刻，憧憬未來。那一天盡管很遙遠，但必將會到來，不管別人怎樣想，這是我始終相信的。根據(jù)巴黎公社 的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴整的科學體系。 以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的原則，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，找到 了農村包圍城市的革命道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。 以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。 面對充滿挑戰(zhàn)和希望的 21 世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。它把進入 21 世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續(xù)開創(chuàng)建設有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求。 追溯“三個代表 ”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創(chuàng)造性的發(fā)展 。 解放思想，實事求是 ——— 馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現(xiàn)中華民族的偉大復興 從《共產黨宣言》到“三個代表”， 150 多年風風雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊 跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。 解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在實踐中探索真理、發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理和發(fā)展真理，同樣永無止境 。在新的歷史條件下，深 刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發(fā)展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說標準，這就是根本的標準。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現(xiàn)，原先所聯(lián)系的生產力變得落后了。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新 是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映?！叭齻€代表”本身是創(chuàng)新的產物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發(fā)揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 5 懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作 —— 《共產黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內容詳盡，意義深遠。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理 解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導意義。但或許因其性質的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。馬克思和恩格斯對此作出了科學而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經(jīng)濟情況的實地考察和詳細分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實的社會現(xiàn)狀圖。并且，馬克思和恩格斯對于社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學 習的。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產階級的歷史積極性。這是一種嚴謹客觀的學術態(tài)度。 《共產黨宣言》的第二部分，著重分析了“無產者和共產黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動 ?！??這些都成為我印象深刻的經(jīng)典語句。 縱觀人類社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累。這個矛盾，就是因為資產階級無情的占有工人的剩余價值。隨著生產力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經(jīng)濟結構和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。163 年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以科學發(fā)展觀的先進思想，迎接著 世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產黨宣言》到科學發(fā)展觀，濃縮了 163 年國際共產主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產黨 90 年奮斗發(fā)展的輝煌。90 年與時俱進，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光來洞察 90 年的風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個堅強的屬于我們人民的民族脊梁 —— 中國共產黨 。 歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天 !在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。 從《共產黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個代表”再到科學發(fā)展觀， 160 多年風風雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。創(chuàng)新，才能發(fā)展。在充滿挑戰(zhàn)和機遇的國際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 和“三個代表”重要思想的指引下，只要按照胡錦濤同志關于科學發(fā)展觀的要求，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復興一定能夠實現(xiàn)。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產主義以及相關的理論知識。閱讀共產主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。當然，對于共產主義我的理解還是非常粗淺 的。 2020 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感精選 5 篇 第四篇： 2020 青年大學習第九季第十期觀后感（大全） 學習青年大學習第九季第十期，我深刻認識到《共產的宣言》是全人類的精神財富，它引領廣大無產階級走出愚昧，擺脫貧窮，喚醒本性，追求應有的利益。今天就給大家整理了青年大學習第九季第十期觀后感，希望對 大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀 ! 青年大學習第九季第十期觀后感 1 歷史告訴我們，勞動者和窮人一向就存在，但無產階級不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產資料，靠出賣勞動力來維持生活的雇傭工人階級發(fā)展起來的。記載 1848年 2 月，法國爆發(fā)了資產階級民主革命， x 七月王朝，建立了共和國。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。人的思想永無止境，會不停的進步，奴隸社會的自由和正義，封 建地主階級是不會接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產階級也是不能接受的，然而資產階級在占據(jù)統(tǒng)治地位后，卻硬是要宣揚他們的領導是自由和正義的，還要所有的人都來承認和接受這種所謂的永恒的自由和正義。 對資本來說，與資本對立的就是雇傭勞動，勞動力在資本主義社會里就是商品，而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工 資，即工人為維持其生命再生產所必須的生活資料的數(shù)額，這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個世界。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力 x 些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產階級反抗資產階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。生產力高度發(fā)展，無知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產率 。經(jīng)濟的計劃調節(jié)管理，商品經(jīng)濟消失 。精神境界極大提高 。全人類徹底解放。為實現(xiàn)共產主義而奮斗是共產黨人的人生目的。 共產黨人的立場認為只要是真正代表工人階級利益的，所有有進步思想，愿意 為人民謀幸福的階級都歡迎成為戰(zhàn)略合作伙伴，共產黨人利用其先進性帶領無產者使用暴力革命 x 的生產關系，與大眾有一個共同的利益，崇尚理想與科學理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類對理想社會目標的追求與符合規(guī)律的科學社會實踐的有機結合，將全體社會成員融合成為全面發(fā)展的共產主義勞動者，共產黨人不會提出任何特殊的原則來塑造物產階級運動，所有的進程都按照符合生產關系的規(guī)律進行，是怎么樣就是怎么樣的。 無產階級反對資產階級的斗爭會因情況和條件的不同而出現(xiàn)不同的階段，但是 x 產階級統(tǒng)治，消滅剝削，消滅私有制，實現(xiàn)共產主義卻是不會動搖的最終目標，共產黨人在理論上了解無產階級運動的條件、進程和一般結果，在實踐上是各國工人政黨中最堅決的，始終起推動作用的部分，具有正確的思想武裝和先進的理論指導，在任何情況下對階級斗爭絕不動搖妥協(xié)，共產黨人立足于現(xiàn)實，推動無產階級其他部分前進的動力，帶動工人群眾向前發(fā)展。當革命的形勢到來時，共產黨人必須審時度勢提出符合實際要求的斗爭目的，制定正確的戰(zhàn)略和行動步驟，能在發(fā)展迅速的革命形勢下為廣大無產階級之處明確的方向。盡管它被預知最終會消亡，但是無論在英國還是法國抑或其他資產階級統(tǒng)治的國家，他們都掌握著強大的國家機器。共產黨人將帶領無產階級走過這個長期、曲折、復雜的歷史過程。面對這本經(jīng)典，我下筆的心是恐慌的。相信理想會變成現(xiàn)實，世界終將美好。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。列寧在 1895 年評價《共產黨宣言》時說：“這本書篇幅不多，價值卻相當于多部巨著。”可見《共產黨宣言》對推動世界歷史、哲學發(fā)展 的重要作用。 《共產黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產者和無產者，論述了馬克思主義的階級斗爭學說，是全文的基礎?！百Y產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。單個工人和單個資產者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質。馬克思基于科學理性的判斷使他敢于預言：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的。 《共產黨宣言》的第二部分是對無產者和共產黨人關系的全面解釋。共產黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產者聯(lián)合起來，加速資產階級統(tǒng)治的滅亡。這一部分向全體無產階級展示了“偽社會主義”與社會主義的本質區(qū)別，也避免了無產階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導向作用。 歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義 。沒有中國共產 黨，就沒有新中國和改革開放的今天。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅定信心，相信我們期待的共產主義的明天一定會到來，相信我們的世界將變得更加美好 ! 青年大學習第九季第十期觀后感 3 我是一名剛剛提交入黨申 請書的積極分子，對于共產黨的理論認識尚屬最初級的階段。但是，一直以來我就是在學習優(yōu)秀共產黨員先進事跡的氛圍下成長生活的。這些書本上的人物都讓我