【正文】 再后來冷杉會不會回來也不緊要了，因?yàn)闁|霓不會因他而改變，或者東霓不屑地認(rèn)定他是不會回來的。 你不必對這個世界妥協(xié)，也不用對你自我妥協(xié)，更不用對西決對南音妥協(xié)。 至少對我來說，你是個了不起的女性。 有時我經(jīng)?；秀钡赜X得，南音也是鐘頭間的我，而我老了之后就會是三嬸的樣子?? 我也說不清究竟是我們在書中，還是書里寫著我們的故事。 因此說這也是駕馭文字吧，笛安可令讓我心甘情愿的跟著東霓的故事走，可令讓我以旁觀者的身份觀望她的人生，他們的人生。 多謝你，東霓。二．教學(xué)重難點(diǎn)： 的象征意義 “實(shí)”入“虛”的閱讀散文的技巧。梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、翻譯家，一位多方面卓有成就的文藝大師。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》 （二）整體感知 閱讀課文，思考下列問題 “云霓”為題？ ①文章的主體敘寫的是去年 夏天的一件事，這件事與云霓有很大關(guān)系。） ②作者因去年夏天的事畫了很多畫，結(jié)為一集，首幅作品即為《云霓》，作者還為自己的這本畫集取名為《云霓》，而本文是為此畫集所作的序言。在本文中，云霓是文章的文眼和題旨的關(guān)鍵。由此可以推斷，該畫集的畫作大多是表現(xiàn)老百姓與大旱抗?fàn)幍男量?、辛酸與沉重主題的。這正是本文的中心主題 2.“云霓”有什么特殊含義？ 文中兩次出現(xiàn)“大熱的苦悶和大旱的恐慌”（第一自然段和第六自然段） 第一次：去年夏天時“大熱的苦悶和大旱的恐慌”中，云霓是雨的前兆，帶給在苦痛中掙扎的、幾近絕望的善良百姓以希望 第二次：第六段，（結(jié)合文章的寫作年代、時代背景討論）這“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”中的“大熱”和“大 旱”，指混亂不安寧的時代、艱難的時世；“大熱似的的苦悶和大旱似的的恐慌”指人們?yōu)榱松娑诨靵y的年代、艱難的時世辛苦無奈地抗?fàn)帯? 含義：①云霓勉勵我們，維持生活的希望（盡管作者清楚地知道 ,自己描繪 的“云霓”并不能滿足“大旱時代的渴望”，僅僅是這幾朵“云霓”還是太小、太少，不能帶來沛然大雨，但作者堅定的認(rèn)為，這幾朵小云霓肯定可以給“大旱時代”的人們帶來希望、安慰和勉勵 .） ②云霓被作者賦予了關(guān)懷民生的期望（文章告訴我們，該畫集是作者“從大旱以來所作畫中選出民間生活描寫的六十幅”。） ③云霓暗示作者個人的創(chuàng)作與民族前途命運(yùn)的緊密相聯(lián)，是作者對自己藝術(shù)創(chuàng)作的價值定位。 “虛”指這些形象未顯現(xiàn)的部分或參透在這些形象里的復(fù)雜、微妙的思想情緒?！对颇蕖酚伞按鬅岬目鄲灪痛蠛档目只拧币鲱A(yù)示雨水的自然云霓，再由大自然的云霓引申到“能滿足大旱時代渴望”的時代“云霓”。 （四）漫畫欣賞： 他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。 第四篇：課堂模式 李霓 以預(yù)習(xí)為切入點(diǎn)，培養(yǎng) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式 中心小學(xué) 李霓 一、背景分析： 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教師講解過多、過細(xì)，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間太小。新課程提出了自主學(xué)習(xí)的概念，它提倡教育應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)”。我們把以預(yù)習(xí) 為切入點(diǎn)，就是要把課堂還給學(xué)生，讓更多的孩子參與到學(xué)習(xí)生活中來，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性?！皥猿帜芰橹??！边@里說的“創(chuàng)新精神”和“創(chuàng)新能力”都離不開“問題意識”，沒有“問題意識”就不可能有“創(chuàng)新精神”和“創(chuàng)新能力”。 市內(nèi)的相關(guān)研究： 在我市進(jìn)行過相關(guān)研究的有兩位，其一是教育家冷然先生。他說的教會學(xué)生學(xué)習(xí)包含六項內(nèi)容，其中之一是“要讓學(xué)生善于發(fā)問”。其二是宋慶泮先生，他在本世紀(jì)初出版的《自主發(fā)展教育論》一書中，曾對“教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)”進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。另外，他還對培養(yǎng)學(xué)生提出問題習(xí)慣提出三點(diǎn)建議：“第 一、給學(xué)生質(zhì)疑提供多種機(jī)會”。”“第 三、對學(xué)生的質(zhì)疑給予積極評價”?！? 三、研究的流程： 新課程提出了自主學(xué)習(xí)的概念，它提倡教育應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)”。它對學(xué)生一生的發(fā)展有著極其重要的作用。具體的流程是： 自主探究，提出困惑； 組內(nèi)合作，解決問題； 教師引領(lǐng)，升華提高。教師要注意因勢利導(dǎo)，不斷加強(qiáng)學(xué)法的點(diǎn)撥，為學(xué)生思維“鋪路架橋”，幫助學(xué)生克服認(rèn)知上的障礙，激發(fā)積極的情感，堅定克服困難的信心，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識和和已有生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知基礎(chǔ)上獨(dú)立構(gòu)建新知，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。教師在這一過程中要尊重學(xué)生自我選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)力 ，充分相信學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我調(diào)控的能力。其實(shí)每個學(xué)生都有自己偏愛的、較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。這是既尊重了學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)方式，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識。因?yàn)榧词故窍嗤膬?nèi)容，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)時所需的時間和所采用的方法也是有差異的。這樣做，既突出了重點(diǎn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力，學(xué)習(xí)效果比較明顯，課堂氛圍特別活躍，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情高漲。每個學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是不一樣的 ，如有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時喜歡獨(dú)立思考，而有的學(xué)生則喜歡與人交流。我們不應(yīng)該強(qiáng)求一律，要為每個學(xué)生提供自由選擇學(xué)習(xí)方法的空間。教師在這一過程中，不能整齊劃一地去硬性規(guī)定。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也會更加明顯。 這個環(huán)節(jié)要完 成兩個內(nèi)容，一是解決學(xué)生組內(nèi)沒學(xué)明白的問題，二是進(jìn)行總結(jié)升華。全課總結(jié)是教學(xué)中最后一個過程。這種自我反思的過程是一個思想升華的過程，是教師無法替代的。 當(dāng)然，這種模式還在不斷改進(jìn)之中。 第五篇：云霓教學(xué)設(shè)計 云 霓教案豐子愷教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力 欣賞作者高超的語言造詣；理解“云霓”的特殊含義。 情感態(tài)度與價值觀 理解作者把個人的創(chuàng)作與民族前途命運(yùn)緊密相連的民生思想。有一次考試，主考官出的題目是“深山藏古寺”。這究竟是一幅怎樣的畫呢？連綿起伏的山巒，一泓清泉飛瀉而下，溪水孱孱，岸邊有個老和尚在汲水同學(xué)們你們知道這幅畫好在哪里嗎？ 明確： ； ，但能感受到古寺的存在，畫意很好的體現(xiàn)了“藏”； 。 作者簡介：豐子愷（ 1898－ 1975）浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》。成語：大旱望云霓：好像大旱的時候盼望雨水一樣。 圍繞“云霓”，課文寫了哪些內(nèi)容？ （一）去年夏天的一件事。 第 3 段：作者先列舉各種現(xiàn)象，形象地刻畫高溫；接著描寫因天旱造成水荒，人們生活的艱難；再寫抗旱的努力及成效。 第 4 段：作者用一些短句子，十分生動地描寫出人們盼雨的急切心情、緊張心理。 （二）作序的原因（未呈現(xiàn)的形象或滲透在形象中的思想情緒）第 5 段：為什么重提舊事。 文章的結(jié)構(gòu)安排有何特色？ 【明確】“形散而神聚”是散文的文體特征。大量的文字似乎與主題無關(guān)。文章始終緊緊圍繞“云霓 ”這一主題中心，可謂形散神不散，結(jié)構(gòu)井然。體現(xiàn)了人們內(nèi)心的焦灼、惶恐。 描寫“云霓”的動詞： ⑴、“它們忽浮忽沉、忽大忽小、忽明忽暗、忽聚忽散 .......”解析：人們多么盼望云霓，能帶來雨。云霓卻只給人們的希望，沒帶來雨。 在“去年夏天”的這件“事”中，云霓起著什么作用？ 【明確】去年夏天的這件事就是“大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間”，在這無邊的苦悶和恐慌中，人們雖然苦盼下雨而雨始終不至，但大多數(shù)人并不絕望，因?yàn)椤笆嗳諄頄|南角上天天掛著幾朵云霓”，一方面，云霓五色燦爛飄游在天空，最終沒給人們帶來雨水，讓人們空歡 喜一場；另一方面，它卻成為在苦痛中掙扎的、幾近絕望的善良百姓唯一的安慰和勉勵，承載著人們對它的殷殷期盼和無限希望，因?yàn)樗怯甑那罢??！斑@是去年夏天的事”，一句話單獨(dú)成段構(gòu)成開頭，自然引起讀者的閱讀期待。這種刻意反復(fù)，必然引起讀者思考：作者何以要舊事重提？而且作者還特意指出，農(nóng)人、工人和商人等普通老百姓都“不再回憶過去的舊事了”，而開始等候“蠶熟和麥?zhǔn)臁钡男?福和希望，作者卻無法忘懷這陳年“舊事”。 思考：云霓，在文中多次出現(xiàn)，作者賦予了它怎樣的特殊含義？（ 1）、從文中找到依據(jù)： ①大旱時曾為云霓描一幅畫。 ③ ......民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌 .......“云霓”始終掛著我們的眼前，時時用美好的形狀來安慰我們，勉勵我們，維持我們生活前途的一線希望。（ 2）云霓的含義： ①《云霓》：是畫集卷首畫的名字，是該畫集的提名，是畫集序言的標(biāo)題。 ③、“云霓” :“充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”喻指中國嚴(yán)峻的社會環(huán)境，充分表現(xiàn)出作者對社會現(xiàn)狀和民族命運(yùn)的焦慮和擔(dān)憂，以及自覺地把個人的藝術(shù)創(chuàng)作與民族的前途命運(yùn)密切聯(lián)系在一起的可貴精神和使命 意思。 四、加深理解 豐子愷畫作欣賞 學(xué)過的詩句 詠物詩 五、作文 我心中的“云霓”