【正文】 故鄉(xiāng)難。 《水調歌頭 .明月幾時有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。月有陰晴圓缺，此事古難全 . 從 “隔千里兮共明月 ”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。月有陰晴圓缺 《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦！ 《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪； 以春花比喻冬 雪的千古名句是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見 時難別亦難，東風無力百花殘； 常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 《天凈沙 秋思》：《天凈沙秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風瘦馬； 表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。 \ 2． 我們的改革沒有現成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。這正 如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 3.《始得西山宴游記》 :總寫作者寄情山水的自由快樂心情的句子是：施施而行，漫漫而游。 點明作者依依不舍的語句是：引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。然后提示爭取 \人和 \的實質在于 \得道 \。 ① 以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強烈譴責和反對，這叫做 “得道者多助，失道者寡助 ”。 ② 《生于憂患，死于安樂》 :說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 根據上述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者 ，國恒亡。 為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。 文中作者描繪四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。 表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 文中與 \飲少輒醉，而年又最高 \相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范 仲 淹在《岳 陽樓 記》中所寫的那樣： “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。 表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲 。 從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。 從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有 \不以物喜，不以己悲 \的心態(tài)。 《茅屋為秋風所破歌》 :杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風所破歌》一詩中發(fā)出了 “安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風雨不動安如山 ”的呼喊。 ( 引用《茅屋為秋風所破歌》中原文回答。他在《南園》一詩中，流露出尚文崇武思想的句子是：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州 . 9. 溫庭筠的詞《夢江南》：《夢江南》綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢。 《十一月四日風雨大作》：陸游以衰老多病之身， 尚想為國戍邊，不忘抗戰(zhàn)報國的詩句是：游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 在 “夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來 ”兩句中，作者將夢境和現實相結合，表現老詩人報效祖國忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼！ 11. 龔自珍的《己亥雜詩》： 寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯； 龔自珍載著 “浩蕩離愁 ”辭官還鄉(xiāng)，仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。其實， “落紅不是無情物，化作春泥更護花。 《飲酒》：表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧 。 陶淵明的《飲酒》一詩中， \采菊東籬下，悠然見南山 .\一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境 也無 \喧囂 \之感。作者委婉地表達出求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 14. 李白的《 行路難》：詩中以 “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 ”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。 易的《觀刈麥》：表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事農桑。念此私自愧，盡日不能忘。 16.《漁家傲 第六冊部分 1. 魯迅在自嘲中表達全心全意為人民服務的詩句是 \橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 \ 2.《魚我所欲也》一文提出的中心觀點是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不 可得兼，舍生而取義者也。 以 \魚 \和 \熊掌 \為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。又論占據益州的必要性， “益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè) ”；后論可能性， “劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ ” 作者認為王羲之能在書法上取得巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學苦練 取得的。 《出師表》 :諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。這與《出師表》中的兩句 “不宜偏私，使內外異法也 ”一致。 表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯； 寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣； 指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是： ① 開張圣聽； ② 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同； ③ 親賢臣，遠小人。 ) 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人 (或 :親賢遠佞 )。 (用《出師表》中的名句填寫 ) 6.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準備，表現曹劌 “取信于民 ”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。 曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現的一個成語是：一鼓作氣。少年見羅敷，脫帽著俏頭。 8.《上樞密韓太尉書》中，表明孟子和太史公的文章已達到 “爐火純青 ”的境界的一句話是：其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。江流天地外，山色有無中。襄陽好風日，留醉與山翁。 但是與之相反的是 ,《宣州謝樓餞別校書叔云》中 “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 ”卻又表現出他面對困難消極避世的思想。 《浣溪沙 《江城子 《破陣子 可憐白發(fā)生！ 14.《關雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的 “關關雎鳩，在河之洲。 ” 這兩句就是佐證。所謂伊人，在水一方。溯游從之，宛在水中央。 初中文言文重要語句翻譯 Email: :86989658 第一冊 1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。 3．默而 識之，學而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦。 5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。 7．醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好 “病 ”作為自己的功勞。 9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都非?？鞓?，自由自在。 11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。 13．予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。 第三冊 15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。如果不是正午和半夜 ，就看不到太陽和月亮。 17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。 19．造飲輒盡，期在必醉。 20．環(huán)堵蕭然 ，不蔽風日 ； 短褐穿結， 簟瓢屢空， 晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可他安然自若！ 21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。 23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。 27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說： “天下沒有千里馬！ ”唉，難道是真的沒有 千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！ 第五冊 Email: :86989658 29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以為凡是這個州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。 31．心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了 ，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。 33．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而 死也甘心！ 34．天時不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。 36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。 38．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。 40．越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。 ，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態(tài)了。 ，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才快樂。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。 47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得 的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。 50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。 52．愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業(yè)的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。 54．萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉：有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。 56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據實情處理。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。 ，白露為霜。溯洄從之，道阻且長。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 綜合專題部分 Email: :86989658 1. 根據下面各句的內容或提示，概括出相應