(0126)語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)思考題-閱讀頁(yè)
2024-09-10 12:01本頁(yè)面
【正文】 題： 簡(jiǎn)述音位定義的三個(gè)要點(diǎn)。 闡述語(yǔ)言發(fā)展的原因。 什么是詞的本義、中心意義、派生意義？ 什么是民族共同語(yǔ)？共同語(yǔ)形成的條件是什么？ 以漢語(yǔ)為例，闡述如何根據(jù)文字來(lái)考察語(yǔ)音的歷史演變。 1詞匯的發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面？ 1舉例說(shuō)明同義詞中的“同”和反義詞中的“反”是對(duì)立的統(tǒng)一。 試論語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別和聯(lián)系。 聯(lián)系漢語(yǔ)實(shí)際，論詞義演變的原因和結(jié)果。 試論決定音質(zhì)不同的條件。 能互相替換，具有相同性質(zhì)和作用的語(yǔ)言符號(hào)之間的類聚關(guān)系。 具體語(yǔ)言（或方言）中沒(méi)有區(qū)別詞的語(yǔ)言形式的作用，出現(xiàn)環(huán)境互補(bǔ)的音素之間的關(guān)系。 以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的不同來(lái)區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的音位。包括 調(diào)位、重位、時(shí)位。 說(shuō)話時(shí)，發(fā)音器官的緊張度、聽感上的響度的每次增減所形成的語(yǔ)音段落。 同一音節(jié)里兩個(gè)或兩個(gè)以上元音組合起來(lái)構(gòu)成的音。 1 在語(yǔ)流中，由于受各種音位相鄰的影響，或者說(shuō)話的高低、快慢、強(qiáng)弱因素的影響而在發(fā)音上產(chǎn)生的某種變化。 1能在組合的某一個(gè)位置上被替換下來(lái)的、音義結(jié)合的片斷。 1造句時(shí)能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小的音義結(jié)合的單位。 1詞干由兩個(gè)或兩個(gè)以上構(gòu)詞語(yǔ)素組成的詞。 1由詞根語(yǔ)素和詞根語(yǔ)素按照一定的語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成的合成詞。 詞的變化及詞在組合中體現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)法意義。 2依據(jù)詞的組合規(guī)則和聚合規(guī)則劃分出來(lái)的語(yǔ)法類別。 2語(yǔ)法形式表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)法意義的類。 三、簡(jiǎn)答題：（要點(diǎn)） （ 1）音位是能夠區(qū)別語(yǔ)音形式的語(yǔ)音單位； (2) 音位總是就一定語(yǔ)言（或方言）而言的； (3) 音位是最小的語(yǔ)音單位（但要注意與音素的區(qū)別）。可將其分為詞根語(yǔ)素、詞綴語(yǔ)素、詞尾語(yǔ)素。 （ 1）音義之間的關(guān)系是任意的，不可論證的； （ 2）語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合的統(tǒng)一體。 （ 1）社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展演變的基本條件 社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展；不同社會(huì)間的聯(lián)系、交往和接觸要影響語(yǔ)言的發(fā)展；社會(huì)的分化和統(tǒng)一要影響語(yǔ)言的發(fā)展。 （ 3）語(yǔ)言的交際功能或交際價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是語(yǔ)言發(fā)展的又一重要條件。而音位則是從語(yǔ)音的社會(huì)屬性的角度歸納出來(lái)的語(yǔ)音單位，一種語(yǔ)言里的音素有很多，但可以歸納為為數(shù)不是太多的音位系統(tǒng)。②音位有辨義的作用，而音素則不一定。 社會(huì)方言是指社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的、在全民語(yǔ)言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的語(yǔ)言變體。 詞的本義：一個(gè)詞產(chǎn)生時(shí)最初的意義。 詞的中心意義：一個(gè)詞在某個(gè)歷史階段最常用的意義。 詞的派生意義：從詞的本義里通過(guò)引申而產(chǎn)生出來(lái)的意義。共 同語(yǔ)形成的條件是：（ 1）政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心所在地；（ 2）通行地區(qū)廣，使用人口多；（ 3）能夠代表整個(gè)語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)；（ 4）如果有文字，往往有用這種方言寫成的大量文獻(xiàn)。（ 2） 據(jù)“反切”考察古音。（ 4） 通過(guò)借詞的讀音考察語(yǔ)音的歷史演變。 1語(yǔ)言的融合是一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具，其他語(yǔ)言則因不再使用而逐漸消亡。 被迫融合：為了保持本民族的語(yǔ)言進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，但是迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要最終不得不放棄本民族的語(yǔ)言，選用經(jīng)濟(jì)、文化比自己先進(jìn)民族的語(yǔ)言。 1主謂結(jié)構(gòu) 反映陳述對(duì)象和陳述內(nèi)容的關(guān)系。 述補(bǔ)結(jié)構(gòu) 反映述語(yǔ)及其程度、結(jié)果、趨向的關(guān)系。 聯(lián)合結(jié)構(gòu) 反映并列或選擇的關(guān)系。（ 2）在語(yǔ)言的某一部門內(nèi)部，同樣的語(yǔ)言現(xiàn)象由于所處的條件不同，其發(fā)展也不平衡。 1（ 1）新詞的產(chǎn)生；（ 2） 舊詞的消亡；（ 3）詞語(yǔ)的替換。詞義在反映這些現(xiàn)象時(shí)也就存在著同義和反義兩種不同的關(guān)系。一方面，反義詞是異中有同，以共同的意義領(lǐng)域作為前提，沒(méi)有“同”就無(wú)所謂“反”。 四、論述題：（要點(diǎn)） （ 1）語(yǔ)言與思維相互依存，思維離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言也離不開思維。 ①語(yǔ)言對(duì)思維有固定作用。 ，因此，語(yǔ)言也離不開思維：一是伴隨思維過(guò)程，二是表達(dá)思想成果。 A．語(yǔ)言是思維的工具，是物質(zhì)的，而思維是使用工具的主體，是一種精神活動(dòng)； B．語(yǔ)言與思維的生理機(jī)制不完成等同； C．語(yǔ)言與思維的構(gòu)成方式不同，構(gòu)成形式亦非一一對(duì)應(yīng)；D．語(yǔ)言具有民族特點(diǎn)、地方特點(diǎn)，而思維能力是全人類共同的。 B．言語(yǔ)具有個(gè)人因素，語(yǔ)言更具社會(huì)因素。 （ 2）語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系 一方面，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，言語(yǔ)是語(yǔ)言的存在形式。 （ 1）形態(tài)的改變；（ 2）語(yǔ)法范疇的消長(zhǎng)；（ 3）詞類的發(fā)展。 詞義演變的結(jié)果：（ 1）詞義的擴(kuò)大；（ 2）詞義的縮?。唬?3）詞義的轉(zhuǎn)移。 （ 1）發(fā)音體的不同；（ 2）發(fā)音方法的不同；（ 3）共鳴體或共鳴狀
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