【正文】 兵馬俑博物館，我看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。 秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑 1000 多尊，除跪射 俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。因此，在經(jīng)歷了兩千年的歲月風(fēng)霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。初涉世的年輕人，往往個性張揚(yáng)，率意而為，不會委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。柔軟勝過堅強(qiáng)，無為勝過有為。 3神圣之美 去秋，到黃河故道一側(cè)的柳樹灣散步，在那里邂 逅了一個小姑娘，她在做飯。她挖了一個小坑作為爐灶，鋪起一排樹枝作為爐底，再置放一只蚌殼作為鐵鍋。不意外、不驚訝、不惶恐，而是認(rèn)真友善地問我：想吃點(diǎn)什么嗎？ 因為語境的變化，一句原本十分尋常的話倒讓我意外、驚訝、惶恐起來。仔細(xì)烘烤， 耐心翻轉(zhuǎn)，直至焦酥黃透，再一塊塊放到翠綠圓潤的荷葉上端到我的面前。她問：你吃過比薩餅嗎？我說：吃過。 我一聽，眼睛頓時濕潤了 —— 她不知道，我吃披薩餅不僅是在羅馬，而且是在披薩餅的故鄉(xiāng)那不勒斯呀。家，就在柳樹灣的邊上。 3把船開進(jìn)深水區(qū) 1960 年，杰克在這個龐大的公司里，杰克 1981 年， 45 歲的杰克此時，這家擁有 117 年歷史的公司機(jī)構(gòu)臃腫，等級森嚴(yán)，對市場反應(yīng)遲鈍，韋爾奇的舉措是改革內(nèi)部管理體制，減少管理層次和冗員，并撤換了部分高層管理人員。 韋爾奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人際關(guān)系所傷，無非是因為主動回避不必要的復(fù)雜關(guān)系，以自己扎實的工作和明確的目標(biāo)告訴員 工，他所做的一切絕無私心。有人問他是不是對河中的暗礁險灘全部了然于心?！? 人的一生有太多的暗礁和險灘，你根本無法一一了解，也根本不必去記住。 3留住幸福的種子 從前有個孤兒，過著貧窮的日子。他強(qiáng)忍饑餓，把那一小袋豆子藏了起來。盡管如此 ，在他心中總有一株株綠油油的誘人豆苗在旺盛地生長，他在夢中也似乎真的看見了來年那些可愛的豆莢。第二年春天來了，孤兒把那一小袋豆子播種到地里，再經(jīng)過一個夏天的辛勤耕耘，到了秋天，他果然收獲了數(shù)十倍的種子。于是，他把收獲的豆子又留下來，繼續(xù)播種、耕耘、收獲??后來，孤兒告別了貧困，并成為遠(yuǎn)近聞名的富裕戶。再后來，他和妻子一面繼續(xù)種豆，一面學(xué)做豆制品，不到 40 歲，他成了聲名顯赫的大富豪。 猶太人的智慧 據(jù)統(tǒng)計，美國的百萬富翁中有百分之二十是猶太人，獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，有百分之二十是猶太人。 然而，猶太人并不以賺錢為人生目的，他們認(rèn)為人生的目的就在于熱情地享受生活。說到吃，不能不贊嘆猶太人的健康教育。猶太人為使最神圣的耶路撒冷清潔、美麗，實行十個特殊的規(guī)定。 此外，猶太人特別注重衛(wèi)生，保持身體的清潔被稱之為一種宗教責(zé)任。猶太人有一個“飲食基本法”：吃 (胃的容量 )三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空。 4學(xué)學(xué)喬丹的愛國 籃球上帝喬丹在日前的中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。 從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上著很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責(zé)任。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責(zé)任，從這個角度來說，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢？ 4魯迅自喻“小白象” 魯迅先生以象自喻，鮮為人知。比如 1925 年 5 月魯迅在北平寫給在上海的許 廣平的第二封信 (5 月 15 日夜 )，署名的地方赫然畫著一只高高舉起鼻子的小象。書信 魯迅先生為什么要以象自喻呢？從《柔石日記》中，我們可以看到這樣的記述：“魯迅先生說，人應(yīng)該學(xué)一只象。第二，我們強(qiáng)韌地慢慢地走去?！边@給我們解開謎底提供了一些線索。 4名人 教子 家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。不從吾志，非吾子孫?！? 鞭教：岳云 12 歲參軍作戰(zhàn)，一次騎馬下坡，沒注意地形，人也栽進(jìn)溝里。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。林老對兒子說：“上學(xué)，該有個地道的名字，我看你就叫‘用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機(jī)器，用足踏實地！” 聯(lián)教：無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。 章程教：老舍先生的教子章程：一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。 4感悟“國際一流大學(xué)” 日前看到一個發(fā)生在英國牛津大學(xué)的故事：蘇格蘭北部邊遠(yuǎn)地區(qū)一個教育相對不發(fā)達(dá)的郡，有一位女學(xué)生的畢業(yè)考試成績達(dá)到了全 A，符合牛津大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)。但牛津大學(xué)錄取學(xué)生必須經(jīng)過面試，教授在面試后認(rèn)為該學(xué)生不具備牛津大學(xué)要求的創(chuàng)造潛質(zhì)，拒絕了她的入學(xué)申請。在被牛津大學(xué)婉言拒絕之后，教育大臣又找到副首相前去求情，還是遭到拒絕。雖然首相動之以情，曉之以理，但牛津大學(xué)仍然表示不能接收，理由就是一個：在招生問題上，任何人無權(quán)更改學(xué)院教授的面試結(jié)論，這是牛津大學(xué)幾百年來的傳統(tǒng)。牛津大學(xué)的師生得知后，極為憤慨，學(xué)校立即取消了授予布萊爾榮譽(yù)博士學(xué)位的原定計劃，并對政府行政干預(yù)學(xué)校事務(wù)的這一嚴(yán)重事件提出抗議。 據(jù)說，在牛津的學(xué)子中，先后出現(xiàn)了 46 位諾貝爾獎獲得者。真不愧是“國際一流大學(xué)”！ 我們國家也提出了創(chuàng)建所“國際一流大學(xué)”的目標(biāo)，一些名牌大學(xué)也躍躍欲 試，試圖在短時間內(nèi)躋身于“國際一流大學(xué)”之列。 我們的高水平大學(xué)也想招收最有創(chuàng)造潛力的優(yōu)秀生，但目前的“應(yīng)試教育”已經(jīng)將學(xué)生與生俱來的個性和“創(chuàng)造潛質(zhì)”扼殺殆盡。不要說 高級別領(lǐng)導(dǎo)人出面說話，就是某級教育行政部門、招生部門，乃至其它可以制約大學(xué)的部門和權(quán)勢者，都會讓學(xué)校難于捍衛(wèi)自己的“獨(dú)立精神”。但我覺得，僅在“尋求超常規(guī)的發(fā)展和跨越”上下功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 4 不留退路才有出路 古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習(xí)口才。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。經(jīng)過一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。但人都是有不小惰性、有太多欲望的動物，要做到這一點(diǎn)實在不易，常常就難免戰(zhàn)勝不了身心的倦怠，抵御不住世俗的誘惑，割舍不下尋常的享樂 。那么，當(dāng)惰性膨脹、欲望洶涌，追求的腳步躑躅不前時，應(yīng)該怎么辦呢？不妨學(xué)學(xué)戴摩西尼，他的辦法固然有些極端，但唯其如此，才能管用。而一旦沒有退路可逃，就只能一門心思地朝前奔了。 1830 年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服， 他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。 4多想幾步 兩個年輕人同時受雇于一家店鋪，可是過了不久，叫阿諾德的小伙子晉級加薪，叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步?！? 布魯諾從集市回來向老板匯報，說今早集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。 布魯諾趕緊又跑到集市上去看，回來告訴老板一共有 40 袋土豆。 “好吧?！? 老板安排阿諾德到集市上去，看看今天早上有什么賣的。土豆質(zhì)量不錯，帶了一個來讓老板看看。 老板聽后，對布魯諾說：“現(xiàn)在你知道為什么阿諾德的薪水比你高了吧！” 確實，同樣的工作，往往有不同的結(jié)果，關(guān)鍵在人。 遭受失敗和挫折后，怨天尤人是徒勞的，認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，找出失敗的根源在哪里，想想自己走一步能夠預(yù)見幾步，才是上策。那時我和兩個表弟年少頑皮，喜歡惡作劇，偶爾會去捉弄瞎子。其實，我們并非真心買他東西，而是打賭：請瞎子取 3次東西，如果每次都能一步到位，我就輸了；如果有一次他拿錯了，我便贏了?！毕棺又缓靡苿由碜樱瑥牧硪桓褙浖苌先￠僮又??！毕棺庸緡佉宦?，回頭， 一伸手，準(zhǔn)確地取下一盒香煙。 由于這位瞎子準(zhǔn)確的“取貨”能力，鎮(zhèn)上曾流行一句格言：瞎子瞎，心里亮。晚上，別人打手電才敢走的路，他只需手持一根竹竿，就不會摔跤。一次，我又和表弟打賭：我有一張 5元假幣，如果我能騙過瞎子，他就得給我一張真幣?！毕棺由焓秩∠箩u油，放在柜臺上；但接過錢后，手一捏，一摩挲，隨即將假幣扔回來，一把抓回醬油瓶，道：“誰家的野小子，敢騙我！”我們哄笑 著逃了。那時，瞎子因為得到社會的幫助，上省城大醫(yī)院治好了眼睛，重見光明了。凱勒。開雜貨店的瞎子，是最淺顯的一例。此人資歷很高，知識淵博，又精明強(qiáng)干，看起來很有希望贏得選舉的勝利。這實在是一個彌天大謊，這們候選人對此感到非常憤怒，并盡力想要為自己辯解。 其實，大部分選民根本沒有聽到這件事，經(jīng)他幾次解釋后，現(xiàn)在人們卻愈來愈相信有那么一回事，真是愈抹愈黑。然而，這卻更使人們對謠言信以為真。 最后他失敗了，從此一蹶不振。當(dāng)他 72歲時，突然遭到了致使的打擊 —— 他苦心經(jīng)營的集團(tuán)倒閉了，一夜之間，他從一個國際知名企業(yè)家變成了一文不名的窮光蛋。 可是出乎人們的意料，他很快就調(diào)整了心態(tài)，又和幾個年輕人一起挑戰(zhàn)過去從未接觸過的新領(lǐng)域，辦起了一家網(wǎng)絡(luò)咨詢公司。后來有人問和田一夫為什么能這么快就調(diào)整心態(tài)，他說靠的是兩在秘訣：一個是光明日記，一個是快樂例會。此外，和田一夫在辦企業(yè)直到后來重開公司期間，每人月都要召集一次例會，他要求所有與會者在談工作之前，必須用 3 分鐘時間向大家講述自己本月內(nèi)最快樂的事情，他把這種例會叫做“快樂例會”。 這位年輕人自從獲悉自己被海軍陸戰(zhàn)隊選中后，便顯得憂心忡忡。到了海軍陸戰(zhàn)隊，你將會有兩個可能，一個是留在內(nèi)勤部門，一個是分配到外勤部門。” 年輕人問爺爺：“那要是我被分配到外勤部門呢？” 爺爺說：“那同樣會有兩人可能，一個是留在美國本土，另一個是分配到國外的軍事基地?！? 年輕人問：“那么，若是被分配到國外的基地呢？” 爺爺說：“那也還有兩個可能，一個是被分配到和平而友善的國家，另一個是被分配到海灣地區(qū)?！? 年輕人問：“爺爺，那要是我不幸被分配到海灣地區(qū)呢？” 爺爺說：“你同樣會有兩人可能，一個是留在總部；另一個是被派到前線去參加作戰(zhàn)。如果你能夠安全歸來，那擔(dān)心豈不多余？” 年輕人問：“那要是不幸負(fù)傷了呢？” 爺爺說：“也有兩個可能，一個是只負(fù)了點(diǎn)輕傷，沒有任何生命危險；另一個是身受重傷，危及生命安全。如果尚能保全性命，還擔(dān)心什么呢？” 年輕人再問：“那要是完全救治無效呢？” 爺爺聽后哈哈大笑著說：“那你人都死了，還有什么可以擔(dān)心的呢？” 5搬走心里的石頭 一個鄉(xiāng)下人在城里一條商業(yè)街開了家店鋪。鄰街的商家告訴他，這些石頭有用，街上的生意不好做，石頭可以使經(jīng)過的路人或車輛慢 下來，人們走進(jìn)店鋪的幾率就會增加，這樣才能有商機(jī)呀。這以后，這條街人車暢流，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，商機(jī)非但沒有減少，反而大增。經(jīng)過的行人少了，商機(jī)怎能會多？搬走石頭修平路面，使其暢通，繞道的人自然便會回來。 一對老年夫婦一個勁地往屋里搬椅子，說是要等待一個前來演講的人，就這么搬呀搬呀，直到搬得滿屋都是椅子。這就是內(nèi)涵極厚重的現(xiàn)代戲，它昭示的主題是：在現(xiàn)代，常常不是人“壓迫”了椅子，而是椅子“剝奪”了人！ 于是，想起了種種頗具現(xiàn)代文明色彩的“現(xiàn)代剝奪”！ 比如電視是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，但你若只迷戀看電視而不再愿意看書，你就會在無形中被剝奪了“思索”與“再創(chuàng)造”的能力。當(dāng)您在享受現(xiàn)代文明時，千萬別忘了您的創(chuàng)造精神與主動精神，換言之，誰忘了這一點(diǎn)，誰就會被現(xiàn)代文明“甜美地”剝奪一次！ 5宋人賣酒與資本主義 春秋戰(zhàn)國時候，宋國有人賣酒，質(zhì)量很好，量也充足，待客殷勤，而且還很會做廣告，他將酒旗掛得老高，誠心誠意地希望有人去買酒。宋人實在不解，問別人原因是什么，別人對他說，你沒看見店門口的惡狗嗎？有惡狗在，誰還敢去你店里買酒。 同一道理，地方如果社會資本差，特別是當(dāng)官的不講信用，不尊重私人財產(chǎn)，那么必然的結(jié)果就是，盡管發(fā)展經(jīng)濟(jì)心切，盡管招商引資口號喊破了天，也不會有人力資本和物質(zhì)資本到來?？墒?，他的另一只眼睛早在幾年前就沒有光感。鑒定部門認(rèn)為在工地上傷的只是一只眼睛，只能按照一只眼的標(biāo)準(zhǔn)來賠付。 大家都去尋找法律條文，結(jié)果更令人尷尬。 他們一次次地去討說法，這讓許多人反感。他們說，他們一直是這樣鑒定的，條款上寫得就是那樣的。我同情，但我卻沒有力量。從人性上說，一只眼睛看自己，一只看他人。 5心知肚明 相傳三國時，有一天周瑜一只腳剛剛邁出門檻，便撞上迎面而來的曹操，于是周瑜就問曹：你看我現(xiàn)在是要進(jìn)否？還是會退否？曹思忖：說要進(jìn)吧，他可以往后退；說要退吧，他可以向前行，因為腿長在周瑜的身上。同時也來了靈感，隨即以反問作答，問周瑜：你說我手掌里的飛蟲現(xiàn)在是活的呢還是死的？周瑜難住了，想：說活的吧，他手只要輕輕一 緊，飛蟲就斃命了；說死的吧，看他握得那么松，弄不好小飛蟲現(xiàn)正在他手心里撒尿嘞？ 良久，兩人哈哈一笑了事了。 5苦難真的是財富？ “苦難是人生的一筆財富。 在一次聚會上，那些堪稱成功的實業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰 ?艾頓。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪