【正文】 有塑料的，有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋??老師說：“大家都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。他指著茶幾上剩下的杯子說：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)，你們手里的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。這就如我們的生活 ——— 如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。 原因可能是多方面的，但其中有一點(diǎn)就是理化兩科動(dòng)手多、思維操作頻繁，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。 英國一學(xué)者指出，人的手不相同，其思維方式也不同，如手指強(qiáng)健發(fā)達(dá)、手形方正的人，思維精確而持久；手指骨節(jié)突出，拇指、手掌都很大的人擅長邏輯思維；手指柔和纖細(xì)的人，則以形象思維見長。而這尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭閑氣，專心做事。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界?；I措停當(dāng)，孩子抬眼發(fā)現(xiàn)了我。過了片刻，她問：好吃嗎？我說：真好吃。可是，就在我從孩子手中接過她親手制作的披薩餅開始，世上還有什么諸如與柳樹灣的神圣之美相類乃至相近的存在呢？孩子叫江雨，在幼兒園讀中班。韋爾奇進(jìn)入通用公司工作。韋爾奇開始執(zhí)掌通用公司。這讓人想起一個(gè)故事，一位老船長長年在河上駕船，從未發(fā)生過事故。你所要做的，只是把船開進(jìn)深水區(qū)就行了。之后，他全靠拾破爛勉強(qiáng)糊口。孤兒并沒有就此滿足，他還想獲得更多的豆子、更多的幸福。 人生有了幸福還需要什么？還需要留住幸福；人生沒有了幸福還需要什么？還需要留住幸福的種子。要是你繼續(xù)問：“那么，人 為什么而工作嗎？”他們會(huì)這樣回答你：“你還不是為了隨心所欲吃到美味可口的食物而工作呀！并不是為了工作而吃呀！” 猶太人活著的目的 ——— 就是為了享受和“吃”。其中包括：在城里不得堆糞堆；不得建磚窯；除了早期先知們留下來的玫瑰園以外，不得耕種其他花園或果園；不得養(yǎng)雞；死人不能在城里過夜。這其實(shí)頗有科學(xué)根據(jù)，吃得太飽，非長壽之道。相反，我們的各種“星 ”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星表演夠差，卻總走不出緋聞纏身的怪圈；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞從來不絕于耳。 (《魯迅手稿全集第一，皮要厚，流點(diǎn)血，刺激一下了，也不要緊。魯迅先生欣賞的正是象的寬厚和強(qiáng)韌的精神?！? 銘教：宋代詩人蘇東坡的長子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇東坡送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常若予，以此書獄常思生。 1134 年 攻打隨州時(shí)，揮舞 80 斤重的鐵錘，首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。上聯(lián)“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面”，教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮；下聯(lián)：“居家易 ，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模”，指出做長輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。這是近百年來 當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)達(dá)到牛津錄取線的畢業(yè)生，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此極為重視。無奈之下，副首相只得請布萊爾首相出面疏通。 這個(gè)故事實(shí)在耐人尋味。姑且不論我國的高水平大學(xué)在辦學(xué)理念、管理體制、師資隊(duì)伍、學(xué)科水平、辦學(xué)條件、資金投入等方面仍有相當(dāng)大的差距，僅就招收有“創(chuàng)造潛力”的優(yōu)秀生和捍衛(wèi)“獨(dú)立精神”這兩點(diǎn)上，其差距簡直就是無法比擬的。 我們都很羨慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶魯?shù)取皣H一流大學(xué)”，也很想創(chuàng)建幾所這樣的“國際一流大學(xué)”。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛 達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。 一個(gè)人要想成功，就必須心無旁騖、全神貫注地?fù)湎律砣?，持之以恒、鍥而不舍地追逐既定的目?biāo)。他剃掉了一半頭發(fā)，就徹底斬?cái)嗔讼蚨栊院陀讌f(xié)的退路。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。布魯諾對(duì)老板的偏心很不滿，老板聽完他的抱怨后，說：“布魯諾先生，你現(xiàn)在先到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。 “價(jià)格是多少？” 布魯諾又跑到集市上去問來了價(jià)格。 阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報(bào)說只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，一共 40 口袋，價(jià)格是每斤 1元。好比下棋，有的走一步只能看一步，有的則走一步能看三五步甚至更多，勝敗往往就決定棋手走一步能預(yù)見幾步。 “掌柜的，給我們來一盒閃光炮！”我喊道。剛拿上手，小表弟發(fā)話了：“果汁有什么好喝？弄一盒東海牌香煙抽抽吧？”瞎子不快：“你們到底要什么？”我趕緊說：“行，就要一盒東海牌香煙。據(jù)說瞎子走路從來沒出過差錯(cuò)。 興致勃勃來到小店前，叫：“掌柜的，來一瓶醬油。那天下午，我們經(jīng)過他的雜貨店時(shí)，聽見瞎子的罵聲：“??真缺德！他給我的這 50元錢是假幣??”轉(zhuǎn)身看去，“瞎子”正對(duì)著太陽瞅那張廢紙，這個(gè)場景使人迅速回憶起幾年前的惡作劇??那時(shí)他是個(gè)真正的瞎子， 5 元假幣都騙不過他；而今復(fù)明了，卻被 50 元假幣給糊弄了！ 歲月流逝中，我又“結(jié)識(shí)”過兩位偉大的瞎子：阿炳和海倫 4學(xué)會(huì)回避 在 60 年代早期的美國，有一位很有才華、曾經(jīng)做過大學(xué)校長的人，競選美國中西部某州的議員。由于按捺不住對(duì)這一惡毒謠言的怒火，在以后的每一次集會(huì)上，他都要站起來極力 澄清事實(shí)，證明自己的清白。最悲哀的是，連他太太也開始轉(zhuǎn)而相信謠言，夫妻之間的親密關(guān)系破壞殆盡。有人認(rèn)為他從此將一蹶不振，潦倒余生。 原來，和田一夫從 20 歲開始，就堅(jiān)持每天寫一篇日記，與眾不同的是，他只揀快 樂的事情記，他把這種日記叫做“光明日記”。 在加州大學(xué)任教的祖父見到孫子一副魂不守舍的樣子，便開導(dǎo)他說：“孩子啊，這沒有什么好擔(dān) 心的。如果你分配在美國本土，那沒什么好擔(dān)心的嘛。如果你被分配到總部，那又有什么需要擔(dān)心的呢！” 年輕人問：“那么，若是我不幸被派往前線作戰(zhàn)呢？” 爺爺說：“那同樣還有兩個(gè)可能，一個(gè)是安全歸來，另一個(gè)是不幸負(fù)傷。剛來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這條街坑坑洼洼，到處是殘磚亂石，他覺得很奇怪。眾人疑惑不解地問鄉(xiāng)下人：路暢其流，人們駐足停留的機(jī)會(huì)少，何以商機(jī)反倒增多了呢？鄉(xiāng)下人答：路不好走，人們心生抱怨，便不愿走此路，多選擇繞道而行。至于結(jié)果，則是滿屋的椅子“剝奪”了他們最后一點(diǎn)生存空間，那個(gè)虛無的人沒來，他們自己卻被“椅子”趕了出去，失去了他們賴以生存的自由窩?？墒鞘屡c愿違，就是無人光顧，最好的酒都變酸了。設(shè)想一下，一個(gè)外資企業(yè)或者東部企業(yè)來到某個(gè)相對(duì)落后地區(qū)安家落戶，卻很不幸地被政府“宰”了，或者因面臨惡劣的商業(yè)環(huán)境而陷于困境，還會(huì)有新的企業(yè)進(jìn)來嗎？ 5一只眼睛 有一位民工，他在建筑工地上干活時(shí)，傷了一只眼睛，瞎了。而民工說，他的一只眼睛是當(dāng)兩只來用的，它沒有了，我就失去了光明。鑒定部門也開始從同情轉(zhuǎn)向不耐煩。 我們都有兩只眼睛，從生 理上說，一只失明了，還有另外一只。正在曹操難言進(jìn)退之時(shí)，一只飛蟲突然飛到曹的跟前，曹操伸手一捉，巧啦，逮著了。”這是人們常說的一句激勵(lì)、奮進(jìn)的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去 —— 他出 生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。因?yàn)樗麄兌夹闹敲?，自己所要回答的問題，自主權(quán)不在自己手里，而是由人家掌握著呢?？晌覀?，有時(shí)候總是看不到別人。 農(nóng)民工陷入絕望和悲憤的境地。法律條文上寫的也是按照每一只眼睛的標(biāo)準(zhǔn)來界定，從未考慮在發(fā)生工傷前的另一只眼睛已經(jīng)失明的情況。 進(jìn)行賠付的時(shí)候，矛盾出現(xiàn)了。這個(gè)寓言故事，當(dāng)時(shí)的意 圖是說國君身邊有小人，因此甭管國君多么求賢若渴，也是不可能網(wǎng)羅到君子的。再如，自打有 了快速便捷的現(xiàn)代通訊手段，人們就動(dòng)輒打手機(jī)打電話，呼 BP 機(jī)，不再喜歡動(dòng)手寫信了。 5現(xiàn)代剝奪 有一出著名的西方荒誕劇，叫《椅子》，其內(nèi)容發(fā)人深省。 鄉(xiāng)下人對(duì)這種邏輯頗不以為然，他不聽周圍人的勸阻，堅(jiān)決搬走路上的石頭，并找人將路面修平。如果只負(fù)了點(diǎn)于生命并 無大礙的輕傷，那又何必過分擔(dān)心呢？” 年輕人又問：“那要是不幸身負(fù)重傷呢？” 爺爺說：“你同樣擁有兩個(gè)可能，一個(gè)是依然能夠保全性命，另一個(gè)是完全救治無效。如果把你分配到和平友好的國家，那也是值得慶幸的好事呀 。如果你分配到了內(nèi)勤部門，就完全用不著去擔(dān)驚受怕了。 50、你永遠(yuǎn)會(huì)有兩個(gè)可能 美國加州有位剛剛畢業(yè)的年輕人，在 2020 年的冬季征兵中，他被依法選中，即將到最艱苦也危險(xiǎn)的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)服役。 他成了商界的不倒翁，他的名字叫和田一夫。 4收集快樂 他曾經(jīng)是日本最大零售集團(tuán)八佰伴的總裁，他把所有 的錢都投入到集團(tuán)中了。公眾們振振有詞地反問：“如果他真是無辜的，為什么要百般為自己狡辯呢？”如此火上澆油，這位候選人的脾氣變得更壞，也更加氣急敗壞、聲嘶力竭地在各種場合為自己洗刷，譴責(zé)謠言的傳播者?？墒牵谶x舉的中期，有一個(gè)很小的謠言散布開來，三四年前，在該州首府舉行的一次教育大會(huì)期間，他跟一位年輕女教師“有那么一點(diǎn)曖昧的行為”。掩卷深思中，我發(fā)現(xiàn)，有那么些身處無邊黑暗中的人，卻擁有一雙超越常人的“眼睛”，那正是 “黑暗”賦予他們的非常財(cái)富。 但幾年后，我意外地看到一幕。 但我不服。 因此，我輸了，我得為香煙付錢。 當(dāng)瞎子剛剛抓住一盒閃光炮時(shí)，大表弟在一旁說：“嘿，買什么炮竹？還是來一瓶橘子汁吧！”瞎子一愣，回頭“望”我們，我假裝順從：“那好吧，來一瓶橘子汁。 4黑暗使眼睛更亮 外婆居住的小鎮(zhèn)上，多年前有個(gè)盲人開了間雜貨店。這農(nóng)民一個(gè)鐘頭后還有幾筐西紅柿上市，看來價(jià)格適宜，這么便宜的西紅柿老板可能會(huì)購進(jìn)一些，就把那個(gè) 農(nóng)民也帶來了，他正在外面等著回話呢。”老板對(duì)他說：“現(xiàn)在請你坐到這里，一句話也不要說，看看別人怎么做的。 “有多少？” 老板問。而這部僅用了 5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。 斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。一些人因此半途而廢，功虧一簣。這樣一來，因?yàn)樾哂谝娙?，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。發(fā)生在牛津大學(xué)的故事，實(shí)在是有著深刻的啟示意義，值得我們好好思索和玩味。 我們在很大程度上還處于“人情社會(huì)”、“熟人社會(huì)”、“權(quán)力社會(huì)”之中，即使名牌大學(xué)恐怕也不能幸免，招生、考試中的不正之風(fēng)、種種違規(guī)現(xiàn)象屢禁不止。此外，英國歷史上的 41位首相中，有 30 位畢業(yè)于牛津大學(xué)。布萊爾 當(dāng)然覺得很沒有面子，在此后的一個(gè)私人場合，當(dāng)提到牛津大學(xué)的時(shí)候，他不自覺地說了一句牢騷話：牛津大學(xué)真是太古板了，要與時(shí)俱進(jìn)，必須進(jìn)行改革。當(dāng)?shù)刈h會(huì)將此事反映給英國中央議會(huì)，議員們就找到教育大臣，請他出面說情，希望給予破格錄取?？傊?，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。 名教： 1945年，革命老前輩林伯渠 6 歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中。我很感謝他的話，因?yàn)槲业纳窠?jīng)末梢是太靈動(dòng)得像一條金魚了。第三冊》第 105 頁 )而《兩地書》在公開出版時(shí)，署名“ EL”，就是 Elephant(象 )的縮寫。 在他和許廣平的通信中，經(jīng)常署名“小白象”，或是“你的小白象”。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，所以，座駕事件與“愛國精神”息息相關(guān)。值得一提的是，猶太人把飲食的節(jié)制，作為 健康體格的先決條件。他們珍惜生命，保護(hù)自然。因而歷來猶太人被公認(rèn)為是最會(huì)賺錢的民族，被譽(yù)為“世界第一商人”。不 久，他娶妻生子，過上了人人羨慕的幸福生活。因此，在那個(gè)漫長而寒冷的冬季里，他雖然多次險(xiǎn)些餓昏過去，卻一直不愿去觸摸那一袋豆子，因?yàn)樗?，那是希望的種子、生命的種子啊！ 苦日子就這樣過了一冬。這年剛剛進(jìn)入初冬，他的全部口糧就只剩下父母生前為他留下的一小袋豆子了。老船長說：“不是，我只要把船開進(jìn)深水區(qū)就行了，暗礁險(xiǎn)灘就會(huì)與我無關(guān)。最終，他成功了。韋爾奇需要良好的人際關(guān)系，但他顯然并不諳于此道，惟一能做的就是工作。一直想買一塊披薩餅給她作為報(bào)答，但一直沒敢買：因?yàn)槟鞘且C瀆。隨之無心反問：你吃過嗎？她說：沒有，我沒有吃過真正的披薩餅。我認(rèn)真友善地回答：倒是真餓了，可是你能做點(diǎn)什么呢？萬萬沒有想到，孩子脫口而出的竟是“比薩餅”！接著，她揉和濕泥作面團(tuán)，采摘葉片作菜蔬，撒上一點(diǎn)沙粒當(dāng)鹽，再撒上一點(diǎn)沙粒當(dāng)胡椒，而且做出羊肉、青菜、蘿卜四五個(gè)品種來。沒敢驚動(dòng)她，我在她近處樹樁上靜坐下來。 老子說，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在。 由跪射 俑想到處世之道。跪射俑何以能保存得如此完整？導(dǎo)游說，這得益于它的低姿態(tài)。導(dǎo)游介紹說，跪射俑被稱為兵馬俑中的精華、中國古代雕塑藝術(shù)的杰作。因此美國一位專 家指出，如果想培養(yǎng)視野開闊、頭腦聰明的孩子，必須使他鍛煉手指。如果將心思花在杯子上，大家哪有心情去品嘗水的苦甜，這不就是自尋煩惱嗎？”