【正文】 是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。些思索：首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。能最大限度地尊重每一個學(xué)生。他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考。將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界。文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。觀察是思考和記憶知識之母。書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴(yán)。5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。摘抄(6)。8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心?！x《愛心與教育》。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?！x《書籍是長生果》。這本書中又何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師?！x《拿著棍子讀書》。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)?！x《教師，課堂上運用好你的語言》。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。——讀《古代文言，必修之課》。下面是關(guān)于教師讀書筆記摘抄大全的內(nèi)容，歡迎閱讀!摘抄(1)。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:。不要向兒童要求他不可能做到的事情。對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。摘抄(4)。成功的歡樂是一種巨大的情感力量。復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié)，抓住要點。閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。摘抄(5)。2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴(yán)。5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。摘抄(6)。8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。摘抄(7)。年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書。(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動:占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。摘抄(8)。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓挕Ｓ眯淖鼋逃?，就要擁有一份童心。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。摘抄(9)。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。“十年樹木，百年樹人”。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。摘抄(10)。它能提供我們精神動力和智力支持。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。二、讀書開闊人的視野。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。千百年來，在對人類理想的憧憬和尋覓中，一代又一代先哲苦苦思索，于現(xiàn)實的廢墟和思想的曠野上，已為我們建立起許多精美而燦爛的“寄托”。下面我主要說下我讀了新教育之夢后關(guān)于對學(xué)生愛心的行為：愛的教育是一種真正的教育，愛的教育應(yīng)該成為當(dāng)今教育的主題，一個沒有愛和同情心的人是不健康的人，愛應(yīng)從身邊的事做起，從愛一草一木，一樹一花，小動物，父母、爺爺、奶奶、叔叔、阿姨到愛自己的學(xué)習(xí)和生活，最后到愛集體，愛祖國，愛人民。只有愛，才能享受人生的真諦，只要愛，才能感受到人類的偉大和存在的價值。作為教育者，我們都在不停地追尋著，在追尋中我們跨進(jìn)了新世紀(jì)。這種教育，不管是在城市還是農(nóng)村，能讓所有的孩子享受同樣的教育，享受同樣的關(guān)愛。如今，我們所追求的新教育是我們心中的夢想，一個拖起明天的太陽的夢想。從此篇開始，鄙人打算用博客來記錄自己的讀書歷程，望能堅持并自勉。魏書生老師的“教學(xué)觀”————追求語文課堂的高效率，增強語文教學(xué)的吸引力。語文教學(xué)怎樣教才是有效的呢？衡量有效的語文課堂有以下三方面作為判斷的依據(jù)：教學(xué)效果。教學(xué)效率。教學(xué)吸引力。要想使語文課堂有高效率，必須做到目標(biāo)明確和方法得當(dāng)。魏書生到底如何提供語文課堂的效率呢？首先，魏書生對什么是語文這一問題看得透徹?？傊簳蠋煹恼Z文觀就是先學(xué)好課文，然后進(jìn)行語文訓(xùn)練。怎樣設(shè)計試題，魏書生又引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建了一套打敗教科書的辦法。將這些板塊納入數(shù)目化的管理系統(tǒng)，并對學(xué)生進(jìn)行考核，讓學(xué)生掌握方法后進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)。因為這些練習(xí)題體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重點。在課堂上，魏書生力爭讓學(xué)生扮演教師的角色，讓學(xué)生都能進(jìn)入教師的角色去備課設(shè)計教案思考并講課。下一篇將總結(jié)歐陽代娜老師的“美、巧、活、實”。這是在一個盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。本書認(rèn)為，一名優(yōu)秀的教師必須具備以下素質(zhì)：敬業(yè)精神——它也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)對學(xué)校的忠誠——忠誠是信任的前提服從領(lǐng)導(dǎo)——服從是逐步協(xié)調(diào)的保證相信自己——自信是成長的基點欣賞他人——欣賞是幸福的源泉奉獻(xiàn)社會——奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力?！x《塑造教師》。對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。——讀《世界名人家教智慧》。只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)?？嗯c甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。——讀《安徒生童話》。當(dāng)教師一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行。我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。但愿“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。20xx年6月15日我有幸參加了全國著名教育名家小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研討會?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我想任何老師都不想在教學(xué)中只做一名匆匆的過客吧！那么就讓我們攜起手來，在教學(xué)中扎扎實實探索，給學(xué)生一片更加絢爛的天空吧！通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)吳正憲老師在課堂上，不僅是用數(shù)學(xué)的真諦來撥亮孩子們的心靈，更是用她對孩子的愛心真情來感染他們，用自己人格的魅力塑造他們。課伊始，趣已生，課繼續(xù)，情更深，課已完，意未盡。通過聽吳老師的課，我感覺有以下三方面非常重要：真誠的教學(xué)感情。吳老師的課堂上的自始自終充滿了濃厚的人情味，“以學(xué)生為主體”在她的課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致，課堂上，我們見到的不是一位淳淳教導(dǎo)的長者，而是一位處處撒播火種的老朋友。接著便讓學(xué)生匯報自己的想法，3種的搭配和4種的搭配讓學(xué)生自己總結(jié)特點：引出亂和不全。讓學(xué)生自己建模，通過學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)新知。處處有數(shù)學(xué)。知，的學(xué)三三習(xí)。課上完，學(xué)生都有種不舍，別說是學(xué)生了，看到吳老師的離開，我都想流淚了，舍不得。吳老師精湛的教學(xué)藝術(shù)使我折服，把我們帶到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的崇高境界，這是她幾十年豐富教學(xué)經(jīng)驗積淀的結(jié)果?！倍嗄陙?，吳正憲老師致力于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，在教學(xué)中善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。走近名師，走進(jìn)生命的課堂，我們的專業(yè)得到不斷地成長，也漸漸感受到什么是快樂高品位享受教師職業(yè)的幸福。作為教師只有時刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新，永遠(yuǎn)站在一個嶄新的高度上審時度勢，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。對學(xué)校忠誠–忠誠是信賴的前提。對自己信任–自信是成長的基點。對社會奉獻(xiàn)–奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。作為教師，就應(yīng)時刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，