社會(huì)主義信用社會(huì)構(gòu)建論文-閱讀頁(yè)
2025-04-05 22:03本頁(yè)面
【正文】 二者的良性互動(dòng)，保證信用社會(huì)的建設(shè)和運(yùn)行。但資本主義的信用制度，是建立在資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和思想體系基礎(chǔ)上，與社會(huì)主義信用社會(huì)建設(shè)有著根本不同。只有通過(guò)理論創(chuàng)新，建立起與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生活相一致的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想理論體系，才能夠做到事半功倍，達(dá)到建設(shè)社會(huì)主義信用社會(huì)的目的。必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以馬列主義的理論的勇氣，敢于觸及復(fù)雜和敏感問(wèn)題，尤其應(yīng)在以下四個(gè)問(wèn)題的研究上實(shí)現(xiàn)突破。集體利益必然高于個(gè)人利益，個(gè)人利益在總體上必須服從于集體利益。必須按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則，正確界定二者之間的關(guān)系，既不能把個(gè)人利益凌駕于社會(huì)和集體利益之上，也不能以社會(huì)和集體利益隨意否定個(gè)人利益。從而為正確處理現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)利益關(guān)系，建設(shè)社會(huì)主義信用社會(huì)，提供必不可少的思想基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)中，勞動(dòng)者追求和爭(zhēng)取自己的利益，既是實(shí)現(xiàn)自身生存發(fā)展所必然要求的，也是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所規(guī)定的。這種索取與個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，不是絕對(duì)對(duì)立和水火不相容的，只要加以科學(xué)規(guī)范，同樣可以是統(tǒng)一和一致的。這也是“公和私相結(jié)合”、“公中有私”、“私應(yīng)該為公”、“公還要為私”的道理只有科學(xué)理解奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，才能使勞動(dòng)者正確認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)，明確個(gè)人利益獲取的途徑和手段，為建立科學(xué)有效的社會(huì)規(guī)范，提供堅(jiān)實(shí)的理論保證。道德具有導(dǎo)向性，也具有規(guī)范性。加強(qiáng)社會(huì)信用制度建設(shè)，既要注重社會(huì)主義道德導(dǎo)向的高尚性和先進(jìn)性，又要堅(jiān)持道德規(guī)范的廣泛性和適用性，在社會(huì)道德規(guī)范上，以十六大報(bào)告指出的“尊重勞動(dòng)”、“尊重創(chuàng)造”作為根本要求。四是科學(xué)認(rèn)識(shí)政治生活與經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)系。社會(huì)主義的政治，具有理想性與現(xiàn)實(shí)性的雙重內(nèi)涵。當(dāng)前特別應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家公務(wù)人員的道德約束，強(qiáng)化從政行為規(guī)范，以工作效率和效果作為檢驗(yàn)工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，保證公務(wù)員隊(duì)伍的純潔和誠(chéng)信。
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