學(xué)士論文-論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)-閱讀頁
2024-11-26 00:09本頁面
【正文】 必要條件。因此，每個(gè)從業(yè)者既是服務(wù)者又是被服務(wù)者。 第三，調(diào)節(jié)從業(yè)者與職業(yè)、職業(yè)與職業(yè)之間的和諧。忠于職守、熱愛本職既是從業(yè)者發(fā)揮才智、干出成績(jī)的需要，更是整個(gè)社會(huì)生活有條不紊、和諧行進(jìn)的需要。因?yàn)椋粋€(gè)人社會(huì)地位、榮譽(yù)的高低，并不取決與自己所從事的職業(yè)，關(guān)鍵是看他對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所做的貢獻(xiàn)。家庭生活與社會(huì)生活聯(lián)系密切 ，正確處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。 恩格斯說： “ 如果說只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)保持愛情的婚姻才合乎道德。夫妻雙方在共同生活中，要遵循 “ 互愛、互敬、互勉、互助、互信、互諒、互讓、互慰 ” 的原則，培養(yǎng)、鞏固和發(fā)展夫妻間的愛情，并使這種愛情具有美好的、 崇高的道德內(nèi)涵。作為共同生活伴侶的夫妻，只有在和睦互愛的基礎(chǔ)上，才能共同承擔(dān)好對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的責(zé)任，子女也有對(duì)父母贍養(yǎng)孝敬的義務(wù)。古語云 :“ 羊有跪乳之情，鴉有反 哺之義 ” ，人豈能無情無義 ?贍養(yǎng)不僅僅是在物質(zhì)上供養(yǎng)老人，還要在他們年老體弱時(shí)在生活上給予照料，包含著精神生活的內(nèi)容。只有這樣，才能做到敬老愛幼，全家和睦相處。家庭是教育子女的搖籃，父母是兒童的第一任教師。按照教育學(xué)的理論，身教重于言教，父母以身作則，做出榜樣，在道德上 做好子女的表率。 “ 遠(yuǎn)親不如近鄰 ” ，鄰居間的互相關(guān)心，互相幫助，不僅有助于克服困難，還能為我們營造一個(gè)良好的和諧生活環(huán)境。鄰里之間坦誠相待、友好往來、禮讓為先、交流信息、溝通感情不僅能創(chuàng)造和諧、安寧的生活環(huán)境，而且鄰里間還會(huì)互相影響、教育和感化，有利于營造溫馨、穩(wěn)定的和諧環(huán)境。正確認(rèn)識(shí)和理解這些社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的三大道 德， 可以有效確立、強(qiáng)化、養(yǎng)成實(shí)踐主體構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的自律精神和責(zé)任意識(shí) , 維護(hù)和建設(shè)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系 , 從而引導(dǎo)人們更加自覺地建設(shè)社會(huì)主義和諧
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