【正文】 ，但是人才跟進(jìn)的速度還不夠快。 國家信息中心還發(fā)布了《“一帶一路”貿(mào)易合作大數(shù)據(jù)報(bào)告》，顯示2017年中國與“一帶一路”沿線主要國家的進(jìn)出口總額同比增長13．4%，高于我國整體外貿(mào)增速，雨中亞地區(qū)與中國的貿(mào)易額增速最快。（摘編自《2018中國大數(shù)據(jù)發(fā)展報(bào)告發(fā)布》，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道2018年5月5日） 報(bào)告顯示，2017年我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模為4700億元人民幣，同比增長30%。預(yù)計(jì)未來幾年，大數(shù)據(jù)市場(chǎng)仍將保持較高的增速。 近四成的企業(yè)已經(jīng)應(yīng)用了大數(shù)據(jù)。 （摘編自中國信息通信研究院網(wǎng)站發(fā)布的《中國大數(shù)據(jù)發(fā)展調(diào)查報(bào)告（2018）》） 近期，交通出行、網(wǎng)絡(luò)購物等諸多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)企業(yè)紛紛被曝出可能存在大數(shù)據(jù)“殺熟”行為——購買同樣的產(chǎn)品或服務(wù)，老客戶反而要比新客戶花錢更多。 “殺熟”不是新事物，并非線上獨(dú)有，在線下也很常見。平臺(tái)方會(huì)根據(jù)搜集到的用戶個(gè)人資料、購買習(xí)慣等行為信息，通過大數(shù)據(jù)模型建立用戶畫像，然后根據(jù)畫像給不同用戶推薦相應(yīng)的產(chǎn)品、服務(wù)和定價(jià)，實(shí)行區(qū)別化的價(jià)格營銷策略。這個(gè)“大”，要么是“體量大”，仗著在行業(yè)中的支配地位，產(chǎn)生“奈何不了我”的盲目自信，要么是“架子大”，認(rèn)為“用戶忠誠度”足夠高，導(dǎo)致服務(wù)開始縮水。 治理大數(shù)據(jù)“殺熟”等各種“店大欺客”行為，監(jiān)管部門理應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)立法工作，堵住監(jiān)管漏洞，提高違法成本；平臺(tái)應(yīng)堅(jiān)持“以用戶為核心”的互聯(lián)網(wǎng)思維，用更多優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引用戶，并且在對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行商業(yè)開發(fā)時(shí)，筑牢安全保護(hù)的防火墻，加寬隱私保護(hù)的屏障。，近六年我國大數(shù)據(jù)核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展速度均呈遞增態(tài)勢(shì)，2016年增速達(dá)到最高，此后小幅回落，增速呈遞減態(tài)勢(shì)，但增速均超過30%。，2017年企業(yè)實(shí)時(shí)處理動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)并提供分析結(jié)果所占比例有所增加，并且其所占比例為最高，而以大數(shù)據(jù)支撐未來決策所占比例較少。，主要集中在五大聚集區(qū)，但投資的力度傾斜于中西部，因此數(shù)字經(jīng)濟(jì)的區(qū)城差距逐步縮小。D.“店大”的行業(yè)支配地位助推“殺熟”行為的發(fā)生，鑒于此，相關(guān)部門應(yīng)要加強(qiáng)立法工作，管控行業(yè)行為，杜絕行業(yè)內(nèi)壟斷現(xiàn)象。 11．閱讀下面的材料，完成下面小題。 材料一： 首先，要正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)閱讀人群。承載知識(shí)與信息的各種紙質(zhì)與非紙質(zhì)媒介形態(tài)，都是人們賴以閱讀的工具。其次，我們要認(rèn)識(shí)實(shí)體書店在人們閱讀選擇中的正確地位。再次，我們要正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書店的社會(huì)價(jià)值與人類價(jià)值，把它做成融通各種閱讀社會(huì)心理的文化空間。 (摘編自劉建華《實(shí)體書店，通向文化空間》，《人民日?qǐng)?bào)》2019 年07月18日) 自互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圍書行業(yè)以來，處于作者與讀者中間環(huán)節(jié)的實(shí)體書店，逐漸被擁有同等功能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所取代。但是，在政策和資本的助力下，實(shí)體書店在銷售服務(wù)、空間體驗(yàn)等方面轉(zhuǎn)型升級(jí)，逐步摸索出“圖書+餐飲+文創(chuàng)+休閑”的多元業(yè)態(tài)融合經(jīng)營模式，實(shí)體書店的整體行業(yè)發(fā)展有了回暖趨勢(shì)。 目前，新型實(shí)體書店的經(jīng)營產(chǎn)生了新一輪同質(zhì)化傾向，小清新風(fēng)格外觀、咖啡茶飲、文化創(chuàng)意產(chǎn)品,似乎成為新開書店的“標(biāo)配”，基本體現(xiàn)不出書店的個(gè)性以及與主打圖書的聯(lián)系。此外，新型實(shí)體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費(fèi)者畫像。新型實(shí)體書店還應(yīng)通過業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書店的人文精神和價(jià)值理念，自覺成為書店文化特色的一部分。 無論如何，政策及資本助力之下的實(shí)體書店“開店熱”，無法讓實(shí)體書店真正“脫圈”，因?yàn)檎嬲枰鹊牟皇菍?shí)體書店，而是國民閱讀的氛國和環(huán)境。 (摘編自張華、劉滿元《實(shí)體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年09月25日) 在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)書店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實(shí)體書店面臨種種經(jīng)營困境。獨(dú)立書店正作為一個(gè)微型文化綜合體,通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經(jīng)營，在激烈競爭的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書店+”模式的生存法則。獨(dú)立書店彰顯的不僅是小眾市場(chǎng)的精英目標(biāo)和特立獨(dú)行的文化定位，更是一種對(duì)獨(dú)立的文化理念、精神信仰的堅(jiān)定守衛(wèi)。(摘編自向勇《獨(dú)立書店的價(jià)值定位與營造策略》)（1）下列對(duì)“獨(dú)立書店”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（，獨(dú)立書店采取的是主題展覽、演講座談、讀書沙龍等經(jīng)營方式，在商業(yè)實(shí)踐中探索著自己的生存法則。、網(wǎng)絡(luò)書店的挑戰(zhàn)，獨(dú)立書店以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托，展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書店+”模式的經(jīng)營力量。 ） ，正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書店的地位和價(jià)值，實(shí)體書店才有可能彰顯獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，擁有時(shí)代意義。,但在政策和資本的助力下，實(shí)體書店摸索出了新的經(jīng)營模式。，材料一從認(rèn)知角度分為三個(gè)方面進(jìn)行了思考，材料二則對(duì)實(shí)體書店發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了思考，兩則材料各有側(cè)重。 12．閱讀下面的文字，完成下面小題 最近，一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了，故宮》成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注。每期節(jié)目都有一個(gè)主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核；通過與國內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”，實(shí)現(xiàn)深層次的“溫故知新”。 “溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，“故”在探尋故宮來知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。 節(jié)目實(shí)現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開了故宮文化的另一種解讀方式?！肮省迸c“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開啟了新紀(jì)元 材料二:從故宮“紫禁城元宵燈會(huì)”的吸睛式宣傳，到網(wǎng)友對(duì)活動(dòng)質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專家對(duì)“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛評(píng)論，一系列話題讓我們意識(shí)到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時(shí)，文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。 不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無可匹敵。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問題，也需高度重視。供給以創(chuàng)意審美為底線，無論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。 故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來，獲得了前所未有的社會(huì)關(guān)注時(shí)，是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價(jià)值和傳播需求，還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過火的宣傳提醒我們，過于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的，還會(huì)給人留下缺少自信的印象。然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn)，開放的底線卻難以衡量。在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下，引發(fā)爭議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。無論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來表達(dá)文化審美內(nèi)涵，還是通過滿足商業(yè)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果，文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。 （摘編自岑梅玲子《從故官文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》） 近年來故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款，讓“束之高閣”的文物走入尋常生活，收獲市場(chǎng)美譽(yù)度的同時(shí)，也成功引領(lǐng)了國內(nèi)博物館做大做強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。在某種程度上，故宮火鍋、故宮年夜飯等越來越接地氣的載體，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中消費(fèi)者的實(shí)際需求。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”，還是此次被取消的“故宮年夜飯”，只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時(shí)，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的。（摘編自孔德淇《“故宮年夜飯”該不該取消，讓市場(chǎng)效果說話》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（） ，在深層次上對(duì)文化“溫故知新”。，故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，進(jìn)而帶動(dòng)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（） A.《上新了，故宮》引發(fā)人們關(guān)注，部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認(rèn)知的同時(shí)打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。，材料二站在文物資源的保護(hù)和利用的角度上進(jìn)行冷思考，表現(xiàn)出了理性思維。（3）下列說法中可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（） ，正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能，進(jìn)入尋常百姓的消費(fèi)視野，給人們生活方式帶來一定的影響和改變?！蹲瞎忾w賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”，讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化，開張后一座難求。（4）材料二是如何一步步地展開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析 （5）隨著社會(huì)的發(fā)展，原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。 13．閱讀下面的材料，回答問題。 記錄片能夠相對(duì)忠實(shí)地將一個(gè)國家的歷史文化、一個(gè)時(shí)代的生活方式乃至社會(huì)發(fā)展變化記錄下來，從而成為見證國家變革、社會(huì)變遷的“國家相冊(cè)”。 新中國成立之初的紀(jì)錄片體現(xiàn)了明顯的家國敘事傾向。從該片開始，新聞紀(jì)錄片成為了新中國早期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要形式，在影院觀看是其傳播的主要方式。1983年，大型電視紀(jì)錄片《話說長江》，向人們展示了這條奔流不息的大河如何從遠(yuǎn)古走來，如何締造出人類文明的奇跡。章回式結(jié)構(gòu)、主持人串講等制作手法的創(chuàng)新和突破，讓人耳目一新?！秷A明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺奇觀。響應(yīng)國家“一帶一路”倡議的《遠(yuǎn)方的家》，展示中國的自然之美和中國人眼中的世界之美。越來越多的電影紀(jì)錄片重返院線放映，2018年院線上映了13部紀(jì)錄片，其中《厲害了，我的國》更是創(chuàng)下4．81億元的紀(jì)錄片票房紀(jì)錄。 紀(jì)錄片“documentary”一詞在英語中既可以當(dāng)名詞表示“紀(jì)錄片”，也可以用作形容詞，意思是“文獻(xiàn)的，紀(jì)實(shí)的”。近年來，中國文史紀(jì)錄片通過創(chuàng)新表達(dá)方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化，取得了令人矚目的成績。 北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地 故宮近600年的歷史景象已不復(fù)存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗(yàn)，這組紀(jì)錄片通過數(shù)字技術(shù)手段，特別是大量使用的電腦動(dòng)畫，幫助海內(nèi)外觀眾更好地理解故宮的歷史文化。 《故宮》中三維電腦動(dòng)畫技術(shù)逼真地“重現(xiàn)”了歷史中的原始生態(tài)、風(fēng)土風(fēng)貌，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊。例如開篇以3D動(dòng)畫對(duì)故宮做出全景呈現(xiàn)：浩瀚宇宙，繁星點(diǎn)點(diǎn)，視線從深邃宇宙穿越厚重的白色云層，以俯視的角度全景呈現(xiàn)宏偉壯觀的宮殿群，表現(xiàn)了故宮與日月同輝、與山川共存的厚重感。在此背景下，文史紀(jì)錄片應(yīng)不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，成為激發(fā)家國情懷的“國家相冊(cè)”，傳播中華絢爛歷史文明的絕佳媒介。 作為國家文化對(duì)外傳播的有力載體，中國紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認(rèn)同中國”的轉(zhuǎn)變。我們可以從題材、敘事制播、平臺(tái)等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國紀(jì)錄片在國際傳播中的影響力。 國際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象?！叭祟愐暯恰奔雌毡榈娜丝创澜纭⒄J(rèn)知自我的視角，與“我們是誰？”“我們生活在怎樣的世界？”等哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子，并影響自己的思考。 國際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績。 國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對(duì)話”平臺(tái)。中國紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國”與“世界”的互動(dòng)關(guān)系中。(取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章)（1）下列對(duì)中國紀(jì)錄片發(fā)展特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 。，引領(lǐng)科技發(fā)展。） 《新中國的誕生》，開啟了新中國紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播的序幕。C.《平衡》《俺爹俺娘》將攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)普通人，記錄了平凡生活中的百姓故事。（3）依據(jù)文意，在文中橫線處填入語句，將內(nèi)容補(bǔ)充完整，使上下文語意連貫。B.《故宮》《故宮100》的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，通過以小見大的方法創(chuàng)新了紀(jì)錄片的表達(dá)方式。，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，能給觀眾帶來更好的觀感體驗(yàn)。 紀(jì)錄片《我們誕生在中國》將三個(gè)動(dòng)物角色置于家庭背景中，呈現(xiàn)出金絲猴淘淘嫉妒父母對(duì)妹妹的愛、熊貓丫丫阻止女兒爬樹冒險(xiǎn)等豐富的日常生活細(xì)節(jié)，給人強(qiáng)烈的代入感。 該紀(jì)錄片播出后，受到各方面的贊譽(yù)。 “兩窟”千年相望，卻不相聞；命運(yùn)相通，卻不相知。紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和驚人的藝術(shù)成就，在“兩窟”相遇的文化符號(hào)中，在“兩窟”相似的歷史境遇中，闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思。吳哥窟的一幕幕歷史往事，由現(xiàn)代人扮演展現(xiàn)。 人力資源和社會(huì)保障部、國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國家統(tǒng)計(jì)局公布了13項(xiàng)新職業(yè)信息，人工智能工程技術(shù)人員、數(shù)字化管理師、電子競技運(yùn)營師、無人機(jī)駕駛員、農(nóng)業(yè)經(jīng)理人、物聯(lián)網(wǎng)安裝調(diào)試員、工業(yè)機(jī)器人系統(tǒng)操作員等一批新職業(yè)入選。 近幾年，隨著我國人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的廣泛運(yùn)用，與此相關(guān)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為我國經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，對(duì)從業(yè)人員的需求大幅增長。這些新職業(yè)屬高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，以較高的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和能力為支撐，從業(yè)人員普遍具有較高學(xué)歷。 隨著新興技術(shù)的采用，傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)也越來越智能化。如數(shù)字化管理師、建筑信息模型技術(shù)員、物聯(lián)網(wǎng)安裝調(diào)試員需求量激增；而隨著近幾年電子競技產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，電子競技運(yùn)營師和電子競技員職業(yè)化也勢(shì)在必行。 （摘編自邱玥《透視新職業(yè)背后新活力》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年4月4日） 職業(yè)目錄是社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，它總是與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，職業(yè)不可能不更新。1