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正文內(nèi)容

高二語(yǔ)文論述文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練單元-易錯(cuò)題專項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)能測(cè)試試卷-閱讀頁(yè)

2025-04-05 04:22本頁(yè)面
  

【正文】 、讀者之間的橋梁,引導(dǎo)讀者解開(kāi)作者隱藏在文本中的“密碼”。韓愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻潔”等評(píng)價(jià)《史記》。文學(xué)評(píng)點(diǎn)到明清時(shí)期達(dá)到高潮,廣泛涉及《史記》敘事寫人的結(jié)構(gòu)、線索、層次、情節(jié)、段落、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面。內(nèi)容愈未愈豐富。自此,《史記》名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的殿堂。,對(duì)生活深入挖掘而產(chǎn)生的典型化、個(gè)性化特征是《史記》文學(xué)上的靈魂?!妒酚洝返奈膶W(xué)闡釋和評(píng)論都集中在敘事寫人的文學(xué)特征上,內(nèi)容豐富?!妒酚洝贰翱缃纭蔽膶W(xué),第3段是“內(nèi)在原因”,第4段主要是“外部因素”。,也印證了歷代評(píng)論家的闡釋。B.《大英百科全書(shū)》說(shuō):“傳記藝術(shù)家在展現(xiàn)年代范圍和形象立體化時(shí)要凸現(xiàn)人物內(nèi)心主要行為形式?!吨袊?guó)文學(xué)史》教材中沒(méi)有把《史記》寫入文學(xué)史,《史記》就很難名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)殿堂。12.閱讀下面的文字,完成各題 創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異,并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài),理解與當(dāng)代生活不同的原因,挖掘其蘊(yùn)含的可以超越時(shí)空的精神價(jià)值。西方思想家、史學(xué)家伏爾泰以此為基礎(chǔ)寫就《中國(guó)孤兒》,影響甚廣。故事發(fā)生在分封制的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,那時(shí)士以下的人沒(méi)有自己的土地,都依附宗主生存。程嬰獻(xiàn)子就發(fā)生在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下。提煉出歷史中蘊(yùn)含的精神,也就找到了創(chuàng)作這部歷史題材的史詩(shī)胸懷。 今天出現(xiàn)一些歷史題材影視劇,見(jiàn)事不見(jiàn)人,見(jiàn)人不見(jiàn)心,見(jiàn)心難見(jiàn)真,劇情雷人,同質(zhì)化嚴(yán)重,觀眾也不滿意,其根本原因在于創(chuàng)作者對(duì)歷史缺乏認(rèn)知。這建立在創(chuàng)作者對(duì)大量一手資料的閱讀和思考基礎(chǔ)之上。 史詩(shī)胸懷的有效傳達(dá)同時(shí)還離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循,所謂“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”,創(chuàng)作者需要以美學(xué)的、文學(xué)的方式來(lái)敘述故事、傳遞正確的歷史觀。比如,傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法——一個(gè)故事只有一個(gè)核心主人公,主人公往哪兒走,故事就說(shuō)到哪兒,然后帶出新的人物——在當(dāng)下已經(jīng)不能滿足今天人們的審美需求?!边@是蘇東坡對(duì)自己創(chuàng)作的總結(jié)。 今天正處于一個(gè)前所未有的大變革時(shí)代,不同文化互相激蕩、互相影響、互相融合,我們就更加需要“以我為主”的文化立場(chǎng),需要對(duì)自己的歷史有較為深入、全面的理解和認(rèn)知。(摘編自劉和平《創(chuàng)作歷史劇當(dāng)有史詩(shī)胸懷》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(,這需要?jiǎng)?chuàng)作者厘清不同文化形態(tài)的差異,分析原因,挖掘歷史中蘊(yùn)含的精神價(jià)值。,文化多元,寫作者應(yīng)樹(shù)立文化自信,具有史詩(shī)胸懷,有講好中國(guó)故事、彰顯時(shí)代價(jià)值的擔(dān)當(dāng)。 ) ,然后從史詩(shī)胸懷的建立和有效傳達(dá)兩個(gè)方面來(lái)闡述。,論證了文藝創(chuàng)作要遵循文學(xué)和美學(xué)創(chuàng)作規(guī)律。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(,其中蘊(yùn)含著中國(guó)人的大義精神。,創(chuàng)作者不僅需要對(duì)歷史有正確的認(rèn)知,更需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作。 材料一:然而實(shí)際卻是野生動(dòng)物的營(yíng)養(yǎng)元素與家禽家畜并無(wú)多大差異,同時(shí)人類新發(fā)的傳染病78%與野生動(dòng)物有關(guān)或者來(lái)源于野生動(dòng)物。 2月7日,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),宣布從穿山甲中分離出的毒株,與此次新冠病毒毒株相似度達(dá)99%。然而實(shí)際上穿山甲攜帶多種體內(nèi)寄生蟲(chóng),可損傷人類腸胃并引發(fā)心肌炎、肺炎、肝炎等并發(fā)癥,鱗片的成分也并沒(méi)有特別之處,主要成分為β角蛋白。 事實(shí)上,人們認(rèn)為很補(bǔ)的各種野生動(dòng)物,實(shí)際上都含有許多無(wú)法未知的病毒。(摘自中國(guó)日?qǐng)?bào)《保護(hù)野生動(dòng)物,亦是保護(hù)人類自己》2020.2.13)材料二:2月24日,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定,確立了全面禁止食用野生動(dòng)物的制度。 從源頭控制風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)務(wù)之急是以雷霆之勢(shì)強(qiáng)化法律責(zé)任,全面禁止非法野生動(dòng)物交易、全面禁止濫食野生動(dòng)物,避免在疫情防控的關(guān)鍵階段,因一時(shí)口腹之欲導(dǎo)致“次生風(fēng)險(xiǎn)”。決定的立法指向明確,“全面”與“從嚴(yán)”貫穿始終,體現(xiàn)了更嚴(yán)格的管理、更嚴(yán)厲的打擊,給心存僥幸者、鋌而走險(xiǎn)者以當(dāng)頭棒喝。 世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)北京代表處首席代表趙中華表示,野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨,帶來(lái)的不僅是挑戰(zhàn),更多的是機(jī)遇。很多從事野生動(dòng)物養(yǎng)殖的企業(yè)管理者和從業(yè)者,具備野生動(dòng)物和生態(tài)保護(hù)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)及技術(shù)知識(shí),更加了解野生動(dòng)物的生活習(xí)性。他們還可以利用周邊的環(huán)境,從事動(dòng)物友好型旅游產(chǎn)業(yè),吸引人們?nèi)敉怏w驗(yàn)和探索自然。 借鑒成功經(jīng)驗(yàn)解決野生動(dòng)物養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型中的陣痛。(摘自中國(guó)網(wǎng)《全面“禁野”之下,野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)何去何從?》2020.3.3)(1)下列對(duì)“野生動(dòng)物”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( ,不僅有感染疾病的風(fēng)險(xiǎn),而且會(huì)破壞生態(tài)食物鏈,必然使人類利益受損,因此,保護(hù)野生動(dòng)物也是保護(hù)人類自己。,企業(yè)借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)完成商業(yè)模式轉(zhuǎn)型外,政府還應(yīng)出臺(tái)扶持政策,助力行業(yè)轉(zhuǎn)型。) 、食用野生動(dòng)物從業(yè)人數(shù)與年產(chǎn)值呈正相關(guān)關(guān)系:養(yǎng)殖動(dòng)物種類越多,從業(yè)人員就越多,年產(chǎn)值就越高。,創(chuàng)造的產(chǎn)值僅次于毛皮動(dòng)物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值,占野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的近四分之一。(3)材料一、二、四側(cè)重點(diǎn)有什么不同? 14.閱讀下面的文字,完成下面小題。 ①隨著用人行政的制度由“辟署制”向“招聘制”的轉(zhuǎn)變,幕府制度也出現(xiàn)了個(gè)從“幕僚制”向“幕客制”或“幕友制”的變化。幕府制度兩種形態(tài)的共同點(diǎn)在于二者都是長(zhǎng)官自主用人行政的產(chǎn)物?!爸髋c賓”之間所形成的是一種長(zhǎng)官與佐僚之間的行政隸屬關(guān)系。 ③大體說(shuō)來(lái),“幕僚制”和“幕友制”是中國(guó)幕府制度的兩種存在形態(tài),也是中國(guó)幕府制度史的兩個(gè)發(fā)展階段。實(shí)際上,在整個(gè)幕府制度史上,一直存在著上述兩種幕制形態(tài)并存的狀況。 ④在幕僚制階段,如漢代京兆尹孫寶以恩禮請(qǐng)故吏侯文為“布衣友”;唐代鳳翔觀察使邢君牙引布衣張汾為“上客”,其主賓之間就只是一種單純的主人與賓客的關(guān)系。其中“僚”的身份,因“署”而來(lái);“賓”的身份,則因“辟”而來(lái)。從程序上說(shuō),先辟后署,在形成官與僚的關(guān)系之前,首先形成的是主賓關(guān)系。因此,辟召還必須加之以“禮”,即所謂“聘”。清代督撫兩司官員往往因事需能員而“奏調(diào)”甚至自行差委在職屬官和候補(bǔ)官員入幕佐治,使之所為“幕員”。著名的曾國(guó)藩幕府中有不少人物是“賓”與“僚”兩種身份兼具的。 ⑥由于幕府制度在用人制度上由一種政府行為變成了一種私人行為,它也就從一種官僚制度變成了一種非官僚制度。幕府制度以自主用人為基本制度,其實(shí)質(zhì)是建立長(zhǎng)官或主官與幕僚或幕友之間的私人或親信關(guān)系。(節(jié)選自郭潤(rùn)濤《中國(guó)幕府制度的特征、形態(tài)和變遷》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(“幕僚制”下,長(zhǎng)官與所辟署的佐僚之間有行政隸屬關(guān)系,長(zhǎng)官和佐僚都存在于官僚體系內(nèi)。,“辟”是私人行為,“署”是政府行為,兩種行為區(qū)分明顯,一般是“先辟后署”。 ) ,再具體舉例,結(jié)構(gòu)清晰層次分明地介紹中國(guó)幕府制度的形態(tài)、階段和特征。、唐邢君牙引張汾的例子,論證了幕僚制下主賓間普遍只有單純的主賓的關(guān)系。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( ,招聘制是官員私人行為,兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否取得主官認(rèn)可。,主官由于無(wú)權(quán)署幕客為佐僚,他們之間是主賓關(guān)系,幕客不具“僚”的身份。15.閱讀下面的文字,完成下列小題。 英國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):人體血液中60多種化學(xué)元素,與地殼化學(xué)元素含量、分布規(guī)律是一致的。如果人體與環(huán)境中的水源的某些礦物相互交換的動(dòng)態(tài)平衡遭到破壞時(shí),就會(huì)發(fā)生某些疾病。 在生命長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中,人體形成了較穩(wěn)定的呈微堿性的內(nèi)環(huán)境。人的細(xì)胞活動(dòng)必需在這個(gè)環(huán)境中進(jìn)行。而如果飲用的是不健康的水,就會(huì)導(dǎo)致人體酸化?,F(xiàn)在城市中,越來(lái)越多的人們飲用純凈水。在生產(chǎn)過(guò)程中把有害物質(zhì)過(guò)濾的同時(shí),也去除了鉀、鈣、鎂、鐵、鋅等人體必需的礦物元素,而分解的氧、硫酸、硫磺等酸元素則保留在水中,因而增加了氫離子(H)的濃度成為酸性水。 純凈水在失去礦物質(zhì)元素以后,它的水結(jié)構(gòu)和功能也發(fā)生了相應(yīng)的變化,水分子過(guò)分串聯(lián),變成鏈狀線團(tuán)結(jié)構(gòu),不僅不易通過(guò)細(xì)胞膜被人體吸收,相反, 細(xì)胞內(nèi)的生命動(dòng)力元素的離子還會(huì)逆向滲透到細(xì)胞膜外側(cè),進(jìn)到純凈水的“線團(tuán)”中,致使人體內(nèi)有益的生命相關(guān)元素向外流失。水營(yíng)養(yǎng)學(xué)專家強(qiáng)調(diào)說(shuō):青年及兒童鈣的需要量30%來(lái)自于水,不是完全來(lái)自于食物,喝純凈水,30%的來(lái)源就沒(méi)有了,這是第一點(diǎn)影響。水生理專家金月光教授指出,有些敏感的人感覺(jué)純凈水越喝越不解渴、越想喝,長(zhǎng)久下來(lái)感覺(jué)四肢無(wú)力,那是因?yàn)槌:燃儍羲?,不僅不能補(bǔ)充鈣、鋅等微量元素,體內(nèi)已有的礦物質(zhì)反而被純凈水都帶走了,降低了人的免疫功能,甚至引發(fā)高血壓、心臟病、癌癥等疾病。(1)下面有關(guān)“純凈水”的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) ,通常采用反滲透法技術(shù)處理制成。,引發(fā)高血壓、心臟病、癌癥等多種疾病。(2)對(duì)人們,尤其是少年兒童和老人不宜長(zhǎng)期飲用純凈水的原因分析,不正確的一項(xiàng)是( ) ?!緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記,請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、論述類文本閱讀1. (1)C(2)B(3)C 【解析】【分析】(1)A項(xiàng),“決定了這個(gè)人一生的幸?!闭f(shuō)法太絕對(duì),原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?!?。D項(xiàng),“漢唐時(shí)出現(xiàn),宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤,原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯,宋朝以后比較嚴(yán)重。 (3)C項(xiàng)“報(bào)恩思想在中西方的獲得截然不同”錯(cuò)誤 故答案為:⑴C;⑵B;⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文本的理解和分析能力,注意聯(lián)系文本的上下文內(nèi)容。 ⑵本題考查的是論證的分析能力,注意把選項(xiàng)的內(nèi)容放到原文中。 ⑶本題考查的是文本內(nèi)容的理解能力,注意概括文段的主要內(nèi)容。2. (1)B(2)C(3)D 【解析】【分析】(1)B項(xiàng),“宗族都有宗子”分析不當(dāng),從材料中第二段“宋明之后,甚至出現(xiàn)了不設(shè)立宗子的‘族’……仍然可以被稱為‘宗族’”的信息可以分析出,并不是所有的宗族都有宗子。 (2)C項(xiàng),“文章第三段運(yùn)用事實(shí)論證和對(duì)比論證來(lái)論證‘祠堂的祭祀宗族祖先或先賢的功能’”分析錯(cuò)誤,由材料中的“不管豪門或寒族,對(duì)祭祀都十分重視,儀式莊嚴(yán),禮節(jié)隆重”“不管豪門或寒族,對(duì)祭祀都十分重視,儀式莊嚴(yán),禮節(jié)隆重”等內(nèi)容可知,在論證“祠堂的祭祀宗族祖先或先賢的功能”觀點(diǎn)時(shí),只運(yùn)用了舉例論證,并沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證,論證方法分析錯(cuò)誤。 (3)A項(xiàng),“蘊(yùn)含了中華民族共同的精神寄托”以偏概全,原文第一段中“聚族祭祀先人,團(tuán)結(jié)族人,表達(dá)共同的精神寄托”,是說(shuō)家族,而不是中華民族,這里擴(kuò)大了外延?!笨芍皇钦f(shuō)“須站在特定的位置祭拜”,并不是說(shuō)“不許和其他族人共同祭拜先人”。故選D。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。 【解析】【分析】(1)本題中,結(jié)合原文十二段“國(guó)家藝術(shù)基金的注入、大企業(yè)的投資和眾籌贊助,多元化的‘輸血機(jī)制’使得民營(yíng)院團(tuán)的發(fā)展擁有強(qiáng)勁勢(shì)頭以及后勁。 (2)B項(xiàng)“提升老字號(hào)文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵就在科技人才。根據(jù)原文第十段中,可知正確的表述;人才是文化產(chǎn)業(yè)大眾化的關(guān)鍵。 (3)A項(xiàng),“不具有真正文化內(nèi)涵的作品老百姓也有可能認(rèn)可。文章?中正確的表述是“精品化是大眾化的基礎(chǔ),只有具有真正文化內(nèi)涵的作品,才能被老百姓所認(rèn)可”;C項(xiàng)“只要有文化品牌的精品化就能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。”表述錯(cuò)誤。精品化是大眾化的基礎(chǔ),只有具有真正文化內(nèi)涵的作品,才能被老百姓所認(rèn)可;大眾化是精品化的檢驗(yàn),只有老百姓易于接受的文化作品,才能長(zhǎng)久地流傳下去。故選B。在答題的時(shí)候,要結(jié)合文本,舉出例子,然后從人才、平臺(tái)、資本、機(jī)制等方面闡述具體做法。 故答案為:⑴國(guó)家注入、企業(yè)投資、眾籌贊助的資本多元化 ⑵B;⑶B; ⑷略?!军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。(2)根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。首先要求寫出文章的行文思路,即概括地說(shuō)明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么,或者說(shuō)本段從哪些方面(正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等)分別寫了什么,這樣寫的目的是為了論證或說(shuō)明或補(bǔ)敘什么。 (2)C項(xiàng)“論述了音樂(lè)教育核心的不斷變化”論證有誤,原文是說(shuō)“音樂(lè)教育的核心不是別的,就是聆聽(tīng)。B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),推理錯(cuò)誤,原文“從小聽(tīng)音樂(lè)的孩子容易把音樂(lè)當(dāng)成愛(ài)好,并將它作為心理調(diào)節(jié)、情感表達(dá)的有效手段”,否定命定并不成立。 故答案為:⑴D;⑵C;⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析析能力,要注意抓文本有標(biāo)志性的詞語(yǔ)。 ⑵本題考查的是文本論證的分析能力,要注意了解論證的常用手法。 ⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解能力,要注意分析概括文本的內(nèi)容。5. (1)B(2)C(3)B 【解析】【分析】(1)“感情越豐富的人語(yǔ)言越豐富”說(shuō)法絕對(duì)。 (3)A.“76.5%的國(guó)人”錯(cuò),應(yīng)該是“76.5%的受訪者”。D.“就不能套用流行詞匯”說(shuō)法絕對(duì);“不合乎表達(dá)規(guī)范”無(wú)中生有。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。 (2)此題考查把握文章論證思路和方法的能
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