【正文】 代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就是向中國的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢的發(fā)展。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒有誰是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。（3）只有順應(yīng)時(shí)代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，沒有什么是固定不變的。（7）只有尋求改變，順應(yīng)發(fā)展趨勢，才能有所突破。（9）沒有永遠(yuǎn)的模式，只有變化的思維。（11）彎道超車，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。——《后漢書》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！n愈天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。——羅大經(jīng)千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！对鰪V賢文》三人行，必有我?guī)熝??！鬃訒?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國人寧信度，不變通。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。別人問他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳。為此他想出了一個(gè)辦法。最好的，不一定是最合適的。畫市上人來人往，畫家的態(tài)度又十分誠懇，許多人就真誠的發(fā)表自己的意見，到晚上回來，畫家發(fā)現(xiàn)，畫面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號。這個(gè)結(jié)果對年青人打擊太大了，他萎靡不振，開始懷疑自己到底有沒有繪畫的才能。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來，旁邊放上了一枝筆。到晚上回來，畫面上所有地方同樣密密麻麻地寫滿了各種記號?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！罢l是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報(bào)國”大型網(wǎng)絡(luò)互動活動點(diǎn)燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結(jié)，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿?、劉備“青梅煮酒論英雄”。在我看來，生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄。當(dāng)其貫日月，生死安足論。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求?！痹囅耄瑸榱恕傲x”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。走著辭別故友，笑對紅塵，灑脫自在。一束月光，“欲上青天覽明月”。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。今年召開的十一屆全國人大二次會議，有記者問到臺灣問題，溫總理這樣回答：“臺灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地走走，去接觸臺灣同胞?！薄白卟粍优酪苍敢馊ァ?，這是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遇到挫折，不輕言放棄的人?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學(xué)，語言表達(dá)要得體，不少于800字。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。①孟子曰：“有天爵者，有人爵者。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。原子彈10元，氫彈10元。③當(dāng)明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時(shí)候，當(dāng)范冰冰心安理得地去領(lǐng)了什么“國家精神造就者榮譽(yù)”的時(shí)候，像南仁東、李德威、王夢恕這樣很多有真才實(shí)學(xué)的科學(xué)家們正為祖國創(chuàng)造驚天動地偉績，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人正為我國新時(shí)代的發(fā)展無私奉獻(xiàn)，他們才是真正超越了自我，實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值的人！有心理學(xué)家認(rèn)為，人在生理、安全、社會歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這5個(gè)自我層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越，否則，在人生追求過程中易助長自我中心傾向。要求：選好角度，確定立意，明確文體，宣擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。你看過《汪洋中的一條船》嗎？書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當(dāng)前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。但她堅(jiān)信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人?！碑?dāng)你遇到困難時(shí)，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。常常問一些人，最近過得怎樣?！薄斑€是小職員一個(gè)。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進(jìn)。就拿我們學(xué)生來說吧，月考時(shí)，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進(jìn)步，哪怕是進(jìn)步個(gè)兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功??！否則最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪?。∪松钠閸绮黄?，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。雖然我們的生命有限，但能學(xué)習(xí)打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破?？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩?。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機(jī)會。把挑戰(zhàn)當(dāng)指南針，失敗當(dāng)試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。限制性：“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”是內(nèi)容方面的指令，作文題由三則材料組成，材料間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。這就嚴(yán)格限制了聯(lián)想與思考的范圍和內(nèi)容，考生不能脫離所給材料隨意寫作。這個(gè)限制指令學(xué)生回答自己的人生價(jià)值的選擇和追求一定要緊跟新時(shí)達(dá)的節(jié)奏和步伐，在奮斗青春中，實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值一一在為時(shí)代、為國家的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我最大的人生價(jià)值，而不是在物欲中迷失自我。學(xué)生可以材料一為重點(diǎn)，在人生追求中不忘初心；也可以材料二為核心寫人生價(jià)值在追求為國為民；也可結(jié)合材料三寫成駁論文，如批當(dāng)前不健康的人生價(jià)值導(dǎo)向一一物質(zhì)至上，浮名至上。文體自由開放?？梢粤⒄?，也可以駁論，也可敘事來表明觀點(diǎn)。參考立意：青年要不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我；青年的發(fā)展要忠于國家，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興；人生貴在無私奉獻(xiàn)，鑄驚天動地偉業(yè)；真才實(shí)學(xué)，是立身奉獻(xiàn)國家之本；志當(dāng)存高遠(yuǎn)；高格局方能突破人生局限；踐行真善美，構(gòu)建和諧新時(shí)代等。結(jié)合人物事例分析論述如何志存高遠(yuǎn)，志存高遠(yuǎn)方能有所作為，如“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”晚年的辛棄疾，生命垂老，因?yàn)橹敬娓哌h(yuǎn)所以收復(fù)失地的心卻永遠(yuǎn)年輕，少年的周恩來立志“為中華之崛起而讀書”；志存高遠(yuǎn)，要濟(jì)天下等。【素材】什么是中國精神？中國精神就是：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。中國精神培養(yǎng)了國人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念，滋養(yǎng)出崇尚和諧統(tǒng)一、反對掠奪的博大胸懷。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們無私奉獻(xiàn)、大公無私的精神圍觀。春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。跪射俑何以能保存得如此完整？原來，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，跪射俑受害就小一些。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少800字。低姿態(tài)，不是卑躬屈膝而是淡定從容，不是妄自菲薄而是懂得放下。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學(xué)習(xí)跪射俑的適時(shí)蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學(xué)會張顯英雄本色的生活技巧。楊絳先生一生從事翻譯，卻從不高調(diào)示人，超高的造詣與灑脫的低姿態(tài)，讓我們看到了楊絳先生靈魂的高度。他們被世人景仰，固然是他們的流芳百世的成就，更為重要的是，他們讓狷介孤傲之士懂得了低頭方能觀蒼穹的道理。在我看來，放低自己是為了更好的發(fā)展自己。在該展露之時(shí)盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊(yùn)含的大境界。學(xué)會內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭閑氣，專心做事，才能在機(jī)會到來之時(shí)，盡展才華。然而時(shí)刻保持這種低姿態(tài)實(shí)在不易，風(fēng)驟雨急，周遭的誘感時(shí)刻會讓我們放棄堅(jiān)守，所以低姿態(tài)的做人處世應(yīng)該是青年人成長中寶貴的一課。品味低姿態(tài)，享有專屬我們自己的風(fēng)華絕代。作文要準(zhǔn)確立意，就必須認(rèn)真分析材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。第二段分析跪射俑能保存得如此完整的原因，是得益于它的低姿態(tài)”一一低姿態(tài)的作用意義，然后用“原來”和“其次”兩個(gè)詞闡釋：低姿態(tài)能降低風(fēng)險(xiǎn)受損害小和穩(wěn)定性好不易倒塌破碎——如何才能產(chǎn)生意義作用。最佳立意參考：初涉世的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題，要捕捉關(guān)鍵語句。新材料作文中的關(guān)鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。某大公司準(zhǔn)備以高薪雇用一名小車司機(jī)，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競爭者?！钡谝晃徽f?！钡诙缓苡邪盐盏卣f?！钡谌徽f。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮棵利惖恼T惑自然法則最美麗的誘惑往往蘊(yùn)涵著最危險(xiǎn)的殺機(jī)。佛曰：“人生的苦難源于貪婪。人世間的事也如出一轍，一些詐騙活動成功的前提就是高額的利潤。結(jié)果弄的傾家蕩產(chǎn)，還死心不改。那么，人們?nèi)绾尾拍芸朔@種貪婪，抵擋住這樣的誘惑呢？唯一的方法就是保持平常心，不想任何便宜之事。陳世美如有一顆平常心，他怎么能被榮華富貴所迷惑，他又怎么能拋妻棄子，最后落得千古罵名！大魚對小魚說：那餌不能吃，里面有鉤。但有多少小魚能記住大魚的話。我們每天看到釣者能滿載而歸不是說明這個(gè)問題嗎？魚畢竟是低級動物，或許它們根本就不具判斷能力，所以，它們?nèi)コ责D是可以理解的，但人類作為高級的動物，有著超過一切靈長的判斷力，但人類卻也在做著和魚一樣的事情，那就是被貪婪所迷惑了。【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文。不管是一則材料還是多則材料，都需要認(rèn)真審題，多數(shù)材料都需要我們做一些辯證的分析，先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。材料講了一個(gè)故事，大公司對要雇傭的司機(jī)的考察，用懸崖邊的“金子”作為誘惑，車離金子多遠(yuǎn)能拿到？“懸崖”是“陷阱”，是抵抗不住誘惑付出大代價(jià)——掉進(jìn)懸崖。我們在生活中也會遇到各種各樣的誘惑，面對它，我們應(yīng)該怎么辦？當(dāng)然是像第三位司機(jī)那樣，遠(yuǎn)離誘惑，抵制誘惑。這判斷的關(guān)鍵便是你是否有拒絕誘惑的堅(jiān)定信念。在誘惑面前，他們都是強(qiáng)者。他們靠的正是骨子里透出那股浩然正氣。我們能就這樣接受誘惑嗎？能因?yàn)橐恢幻利惖暮w過，而走出小屋嗎？不，我們應(yīng)該拒絕誘惑，堅(jiān)持自我。然而他面對匈奴三番五次高官厚祿的誘惑，蘇武果斷拒絕。他拄著漢朝的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。很顯然，蘇武所作的決定不是一時(shí)的沖動，他必然是經(jīng)過了反復(fù)思考，在窮生明志與高官厚祿之間，蘇武選擇了拒絕誘惑，堅(jiān)持了自己對國家的忠誠，面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛不辱使命的完成他的職責(zé)。像蘇武這樣的英雄就算是逝去了，但也永遠(yuǎn)活在人們的心中。6. 有人說拒絕誘惑是一件很困難的事情，不，我不這樣認(rèn)為。但是我們并不能失去做人做起碼的原則，金錢等豐厚的物質(zhì)條件從一定的角度上來說的確是誘惑，但是我們不能說拒絕任何物質(zhì)條件。不要想的太復(fù)雜，其實(shí)我們只要堅(jiān)持自我，堅(jiān)定立場，相信我們會拒絕那些所謂的誘惑。然后分別論述了自然界的法則和人類的法則，得出一個(gè)共同的結(jié)論：抵抗不住誘惑，最終會受到傷害。最后進(jìn)行全文總結(jié)，面對誘惑，我們要有一顆平常心。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。變化的橋源于不變的夢。正是有這個(gè)夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路