【正文】 間可證明真?zhèn)?；成功蘊含著偶然與必然的辯證關(guān)系；紙是包不住火的，而真金是不怕火來煉的。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中。車燈最不服氣駕駛室兩旁的反光鏡了：自己照亮的是汽車前進的道路，而反光鏡卻在瞧著走過的歷程，它哪能跟自己比呢。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。只有認(rèn)清自己，才能找到適合自己的人生道路，才能在風(fēng)霜雨雪的黑夜里，堅定地走到黎明。晉代有陶淵明歸隱田園。他不是不愿意為國效力，只是無奈官場黑暗，清廉正直、潔身自好的他根本無容身之地。于是，不愿為五斗米折腰的他毅然歸隱，從此“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能過上想要的生活。他一天又一天地在訓(xùn)練場上揮汗如雨，苦練跳高。他失落，他不甘，但更重要的是，他突然認(rèn)識到也許跳高并不是自己的長項。劉翔認(rèn)清了自己，果斷放棄了不擅長的跳高，找準(zhǔn)了位置，找到了人生奮斗的方向。美國有居里夫人不慕名利。但她并沒有因此而在榮譽的光環(huán)里迷失方向，他始終明白自己想要的只是潛心地研究，她熱愛的只是科學(xué)，而并非這些繁華的東西。居里夫人認(rèn)清了自己，找準(zhǔn)了位置，在科學(xué)界獲得巨大的成就。人生路漫漫，不能就這么茫然地走下去。要找準(zhǔn)自己的位置，選擇一條適合自己的人生道路。只有認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，才能沿著正確的方向，堅定不移地走向前去。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。盡管這樣，汽車工人還是把車燈安的很低，把反光鏡安裝在駕駛室兩旁的顯要位置。立意角度：（一）車燈角度：。（二）工人師傅的角度：。材料準(zhǔn)備：，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。托爾斯泰；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚?！　８焕?，欲望是暴風(fēng)雨。尹志欽出生于1990年，他用微博和微信，把家鄉(xiāng)的山雞蛋、土雞蛋送進城，邁出返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的第一步。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文，寫作時選擇一種角度和身份立意。然后圍繞立意進行寫作。論證過程中，需要聯(lián)系自身實際和時代特點，以一個立志報國的時代青年的身份，談如何認(rèn)清自己，擺正位置，在適合自己的崗位上做出自己的貢獻(xiàn)?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（三）分點分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中華民族的今天，可謂“人間正道是滄?！薄Ｒ螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮裤筱蟠笾腥A，悠悠五千年泱泱大中華，悠悠五千年當(dāng)我牙牙學(xué)語，爸爸就告訴我，我是炎黃子孫、龍的傳人；當(dāng)我開始記事時，媽媽就告訴我，我的祖國是由五十六個民族組成的大國；當(dāng)我上幼兒園時，老師就開始教我們?nèi)纸?jīng)等中華古典文化——中華民族的文化浸潤著我，黑眼睛黃皮膚告訴我，我，就是一名中國人！ 為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉，因為我對這偉大的祖國愛得深沉…… 回首歷史，多少坎坷我們曾經(jīng)走過—— 當(dāng)我們的名族遭受侵略者的殘暴踐踏時，我們的心中有一股反抗，中華民族是不能忍受列強欺辱的！于是，華夏兒女從30萬同胞的血泊中站起來，擦干悲痛淚水，拿起武器，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)——四萬萬同胞的血肉鑄成了我們中華名族的鋼鐵長城。我們趕走了異族的侵略！ 當(dāng)我們的民族遭受非典的侵襲時，我們的心中有一股愛，中華民族是不能被病毒壓垮的！于是，我們的白衣戰(zhàn)士挺身而出，毅然以自己的生命為代價，與死神搏斗——十三億同胞攜手并肩，解除了病毒對中華兒女生命的威脅。在上萬次的余震中，我們沒有后退，沒有懼怕，只有前進，沖上去接拯救一個個生命，排出一個個危險。終于，災(zāi)難在我們的面前倒下了。如今這片熱土早已是天翻地覆、龍騰虎躍、今非昔比了！ 【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。解答好此題關(guān)鍵有兩點：一是對材料的解讀；二是對詩句的準(zhǔn)確解讀。題中材料“中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。中華民族的明天，可以說是‘長風(fēng)破浪會有時’”，既體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，也說明了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一；題中材料“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代的中國人共同為之努力，空談?wù)`國，實干興邦”，既體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了實踐的觀點。我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地面對挫折與考驗。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出論點“社會發(fā)展中，要重視實踐”。只有付諸行動，認(rèn)真去實踐，所學(xué)到的知識才不至于成為空洞教條的理論；由實踐總結(jié)出來的理論才是科學(xué)的；中華民族將實踐與理論結(jié)合在一起的，經(jīng)過不懈的努力，取得巨大的成就。素材：創(chuàng)新，實踐，就意味著有一個新的發(fā)現(xiàn)，此二者必綜合使用，才得以新發(fā)現(xiàn)。毛主席用實踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。偉大的中華民族——東方的巨龍，正載著高峽出平湖的澎湃詩篇，載著改革開放的偉大旗幟，載著中華民族的美好憧憬，以驚人的速度向前飛奔！但是，中華民族的偉大復(fù)興，還需要我們幾代人的努力奮斗！我們是中華兒女，我們是炎黃子孫！我們是21世紀(jì)新的棟梁，祖國新的花朵。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。于是，他把家書放在一邊，閱讀公文?？赐昙視螅冱c燃公家的蠟燭。對于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章。不要套作，不得抄襲；不少于800字。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠(yuǎn)的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽光普照的白云之鄉(xiāng),收獲的也越多,一切美好的事物也會隨之盡收眼底。然而,人與人之間總是存在著無數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文，材料主要講史載“滅燭看家書”的故事。就這么一件小事，這位州官卻看得很重。李有叔的這些舉動，獲得人們的普遍贊揚。拿今天的眼光來看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開放的新形勢；或許過于拘泥，難以與市場經(jīng)濟合拍?！皽鐮T看家書”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會與他搭邊呢？從政為官者的官德水準(zhǔn)對社會道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時理當(dāng)公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。點睛：材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。如本題，不同的人對史載“滅燭看家書”的故事有不同的認(rèn)識，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無私，何必拘于形式等。一位 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歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號召開展向他學(xué)習(xí)的活動。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。古人說過：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我曾經(jīng)讀過劉白羽寫的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來尋覓什么，被雨水打落。雨果就是一個典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅強。現(xiàn)代散文作家朱自清寫的《匆匆》里面說：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭??！”這句話說明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無為過一生。雨果他不僅進行體育鍛煉，強身健體，而且還寫下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等?？稍浀茫堑鋪砼R的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國人民眾志成城，不怕困難?，F(xiàn)在回想起來，讓人感覺到“珍愛生命”這四個字?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。重視健康，珍愛生命。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。因此，重視健康是珍愛生命的前提。愛崗敬業(yè)。發(fā)生過勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。不要一味的強調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。與贊美相比，呵護更為迫切。社會需要正能量的弘揚，但也需要人性化的關(guān)懷。參考立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競爭和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等?！舅夭摹可敲煨〉?，也是偉大的；生命是漫長的，也是短暫的；生命是堅強的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無論面對多么大的困難都可以克服。所以我們要珍惜生命，善待生命。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。2018年，房地產(chǎn)開始進入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時代。【答案】變則通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。環(huán)境難以改變，但能動的是自己。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。時代在發(fā)展，社會在進步，不會變化的是靜物、死物。無獨有偶，1998年房地產(chǎn)進入快速發(fā)展時代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，改變自己要立足實際周遭環(huán)境。在明媚的陽光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長，成為一道獨特的風(fēng)景。舍棄一些原有的，才能獲得希望的?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅持自己所謂的倔強，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無成。韓國現(xiàn)代集團李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。在今天的中國，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。困境或許不可避免，但請記住，窮則變，變則通，通則久。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點進行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析，對“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟等角度表述了時代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題，時代的發(fā)展與事物的變化被蘊含于材料之中，既彰顯時代格局，又隱含發(fā)展哲思。第二則材料則從經(jīng)濟的角度客觀敘述了在90年