【正文】 其他立意，只要符合材料要求亦可）素材準備：公平與質(zhì)量，體現(xiàn)在每一位學生是否全面發(fā)展，所有學生是否都有進步，這是評價一所學校辦學水平的重要前提。學生喜歡的學校，應當成為學生的精神家園。好學校，會將這些核心素養(yǎng)具體化為本校的育人目標，并建立相應的課程體系和評價反饋機制。基礎教育階段學校的任務就是為學生終身發(fā)展奠定基礎，學校必須真正培養(yǎng)起學生的這些核心素養(yǎng)，盡可能提供差異化的教育，促進不同天賦、不同個性的學生充分發(fā)展，切實全面肩負起基礎教育階段學校的責任。因此，教育質(zhì)量監(jiān)測評價不僅要有學科考試成績，還要有對學生綜合素質(zhì)的監(jiān)測評價，不僅要看結(jié)果，還要考查、檢視學習的過程。在終身學習時代，讓學生學會是重要的，讓學生會學更重要；給學生知識是重要的，給學生洞開知識大門的鑰匙更重要。創(chuàng)建一所好學校，需要突破一些慣性思考與經(jīng)驗，比如好校長是否需要評特級，特級教師是否會成為好校長等校長的選拔與培養(yǎng)。結(jié)構(gòu)設想：本題的文體是演講稿，寫作時注意演講稿的特點?！皶痴劺硐胫械膶W校教育”這一要求，可以從學校環(huán)境、辦學宗旨、老師的教學風格、師生關系等角度談起。議論類文章，可以把重點放在“觀點+材料分析”上?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關鍵句入手。從分析原因入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！边@是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個人獨處時也能按照“道”的要求行事。（3）“慎獨”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)?！绷謩t徐在其居所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨”二字，以警醒勉勵自己。請以“慎獨”為標題寫一篇800字以上的文章，立意自定，明確文體，但不得寫成詩歌。現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。 由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。 “慎獨”是自我完善的必修課。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。王密說：“暮夜無知。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。 “慎獨”更是社會生活的“凈化器”。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。 那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。 三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。他28年來，無數(shù)次堅強而堅韌地往返于那段“川藏第一險”的道路，奔波在這條無比險峻的雪域高原郵路上。他說：“保證郵件送到，是我的責任。 一個人要進步，就要經(jīng)常地、認真地反省自己。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方?！吧鳘殹笔且幻娑芘疲芍愕钟鞣N各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。【解析】【詳解】審題：本題是一篇命題作文。材料提出了“慎獨”這個概念，這是學生不大熟悉的概念，所以命題者對慎獨的概念給予了比較詳細的解釋，并從不同方面舉例說明了慎獨的具體表現(xiàn)。材料一解釋了“慎獨”這個概念，強調(diào)是獨處，無人監(jiān)督的前提下；材料二介紹了“慎獨”應該怎樣做，如“自覺嚴格遵守社會公德”；材料三對“慎獨”進行理論定位，深化到道德修養(yǎng)方面；材料四舉出名人事例，向考生展示“慎獨”的重要性。立意：“慎獨”，強調(diào)個人獨處時也能按照“道”的要求行事，自覺嚴格遵守社會公德，不做有可能損害他人或社會利益并最終損害自己利益的事；“慎獨”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。這是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。，總是能跨越時代、跨越國界、跨越民族和宗教信仰界限的。在法國人寫的一本書上，看到這樣一則故事，故事說：“我的朋友到泰國旅行，在貨攤看見十分可愛的小紀念品，他選中了三個后就問價，女攤販回答是每個一百銖。說了半天，她就是不同意。若六十銖賣了，我就什么也賺不到。雙方都有好處。他便補充上一句：‘你的老板不會知道的，別擔心。’”自重，即愛護自己的人格，獨身自處時，在心中捅破“無人知道”這層窗戶紙，自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。其次要自省。 常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，經(jīng)常反思自身言行和思想，有則改之，無則加勉。慎獨并不是沒有監(jiān)督，而是一種自我監(jiān)督，它是堅定的內(nèi)心信念和良心前提下的自我道德約束。 　5. “慎”就是小心謹慎、隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事。行文結(jié)構(gòu)：這是一篇說理透徹的議論文。接著，用三個自然段闡述了“慎獨”的內(nèi)涵，即“慎獨是什么？”每段開頭都以一個形象的比喻句作為本段的論點，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清晰。從個人上升到社會，三個比喻句層層遞進，步步深入，把深奧的道理淺顯化……這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”！接下來，提出了一個觀點：怎樣才能做到慎獨呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。結(jié)尾更是本文的“一道風景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚！【點睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。“誰是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報國”大型網(wǎng)絡互動活動點燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結(jié)，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿?、劉備“青梅煮酒論英雄”。在我看來，生死關頭選擇“義”的人是英雄。當其貫日月，生死安足論。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”試想，為了“義”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。走著辭別故友，笑對紅塵，灑脫自在。一束月光，“欲上青天覽明月”。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。今年召開的十一屆全國人大二次會議，有記者問到臺灣問題，溫總理這樣回答：“臺灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地走走，去接觸臺灣同胞?！薄白卟粍优酪苍敢馊ァ?，這是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遇到挫折，不輕言放棄的人。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻者也是英雄。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學，語言表達要得體，不少于800字。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。材料貫穿全文是任務驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。①孟子曰：“有天爵者，有人爵者。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。原子彈10元，氫彈10元。③當明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時候，當范冰冰心安理得地去領了什么“國家精神造就者榮譽”的時候，像南仁東、李德威、王夢恕這樣很多有真才實學的科學家們正為祖國創(chuàng)造驚天動地偉績，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人正為我國新時代的發(fā)展無私奉獻，他們才是真正超越了自我，實現(xiàn)“大我”價值的人！有心理學家認為，人在生理、安全、社會歸屬、尊重、自我實現(xiàn)這5個自我層次的需求之外，還應有“第六需求”——自我超越，否則，在人生追求過程中易助長自我中心傾向。要求：選好角度，確定立意，明確文體，宣擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。你看過《汪洋中的一條船》嗎？書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。但她堅信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關心別人?！碑斈阌龅嚼щy時，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。常常問一些人，最近過得怎樣?！薄斑€是小職員一個。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進。就拿我們學生來說吧，月考時，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進步，哪怕是進步個兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功??！否則最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪??！人生的崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。雖然我們的生命有限，但能學習打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破?？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩?。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機會。把挑戰(zhàn)當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。限制性：“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”是內(nèi)容方面的指令，作文題由三則材料組成，材料間存在對立統(tǒng)一的關系。這就嚴格限制了聯(lián)想與思考的范圍和內(nèi)容，考生不能脫離所給材料隨意寫作。這個限制指令學生回答自己的人生價值的選擇和追求一定要緊跟新時達的節(jié)奏和步伐，在奮斗青春中，實現(xiàn)“大我”價值一一在為時代、為國家的奉獻中實現(xiàn)自我最大的人生價值，而不是在物欲中迷失自我。學生可以材料一為重點，在人生追求中不忘初心；也可以材料二為核心寫人生價值在追求為國為民；也可結(jié)合材料三寫成駁論文，如批當前不健康的人生價值導向一一物質(zhì)至上，浮名至上。文體自由開放?？梢粤⒄?，也可以駁論，也可敘事來表明觀點。參考立意：青年要不斷超越自我，實現(xiàn)自我；青年的發(fā)展要忠于國家，實現(xiàn)民族偉大復興；人生貴在無私奉獻，鑄驚天動地偉業(yè)；真才實學，是立身奉獻國家之本；志當存高遠；高格局方能突破人生局限；踐行真善美，構(gòu)建和諧新時代等。結(jié)合人物事例分析論述如何志存高遠，志存高遠方能有所作為，如“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”晚年的辛棄疾，生命垂老，因為志存高遠所以收復失地的心卻永遠年輕，少年的周恩來立志“為中華之崛起而讀書”；志存高遠，要濟天下等?！舅夭摹渴裁词侵袊?？中國精神就是：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。中國精神培養(yǎng)了國人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念，滋養(yǎng)出崇尚和諧統(tǒng)一、反對掠奪的博大胸懷。我們應該學習他們無私奉獻、大公無私的精神圍觀。春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。（一）一個響亮的標題。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。跪射俑何以能保存得如此完整？原來，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，跪射俑受害就小一些。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少800字。低姿態(tài)，不是卑躬屈膝而是淡定從容，不是妄自菲薄而是懂得放下。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學習跪射俑的適時蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學會張顯英雄本色的生活技巧。楊絳先生一生從事翻譯，卻從不高調(diào)示人，超高的造詣與灑脫的低姿態(tài)，讓我們看到了楊絳先生靈魂的高度。他們被世人景仰，固然是他們的流芳百世的成就，更為重要的是，他們讓狷介孤傲之士懂得了低頭方能觀蒼穹的道理。在我看來，放低自己是為了更好的發(fā)展自己。在該展露之時盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊含的大境界。學會內(nèi)斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事，才能在機會到來之時，盡展才華。然而時刻保持這種低姿態(tài)實在不易，風驟雨急，周遭的誘感時刻會讓我們放棄堅守，所以低姿態(tài)的做人處世應該是青年人成長中寶貴的一課。品味低姿態(tài)，享有專屬我們自己的風華絕代。作文要準確立意，就必須認真分析材料，設法找出材料中有關立意的點滴“標識”，反復揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“