【正文】 會向父母要錢，他們會通過自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。當我們對父母的嘮叨覺得厭煩時，我們想想，我們該獨立了。獨立是培養(yǎng)健全人格的前提，獨立是培養(yǎng)社會責任感，懂得回報社會的表現(xiàn)。當我們有一天離開父母獨自去闖世界時，你就能真正體會什么叫做“獨立”了。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準則?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”，體現(xiàn)李大釗的無私奉獻精神。題干要求“身處前所未有的新時代，這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考”，可以結合新時代和自己正處于青春時期等分析，從改變、獨立、奉獻等角度分析立意。如確定標題“學會獨立”，結合“獨立”的作用等分析，引出論點“要成功，我們就要學會獨立”。最后可以寫自己的做法或期待，如一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功；邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根；獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。雖然很累也很苦，但是至少有自由空間。孩子終究要離開父母，走自己的路，要想自己將來過得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就應該從現(xiàn)在開始，拒絕依賴，學會獨立，把獨立當成自己人生中一大快樂的事。【點睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！皶撸?，以手執(zhí)筆，著于竹帛。在今天，無論是研墨潤筆，或者拿硬筆書寫，在很多時候都已經(jīng)可遇而不可求。對于以上事情你怎么看？請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。“傳統(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關。傳統(tǒng)文化使我們的城市，生活更充實，富有內(nèi)涵?，F(xiàn)代科技使我們的城市，生活更便捷，舒適。傳統(tǒng)文化的傳播離不開現(xiàn)代科學?？梢娍茖W對于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義。現(xiàn)在進入21世紀，京劇的“盛唐”時期過去了，也與就是因為人們對傳統(tǒng)“落后”的京劇失去興趣，而可能要想其煥然新生，就必須有現(xiàn)代科技的輔助?，F(xiàn)代科技的進步是需要傳統(tǒng)文化作為其載體的，現(xiàn)代科技使一個很空的東西。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映，而誰又能說清這兩者哪個更重要？實際一項新科技的誕生就意味著另一項科技成為了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連，因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會，世博會中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，古典與現(xiàn)代的結合這樣的表情才是最美，最活躍的表情。但任務驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。點睛：什么是任務驅(qū)動型材料作文？恢復高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。因此在新材料型作文中增加任務驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標卷作文中“寫信”“權衡與選擇”等任務型指令來考查學生真正的作文能力。如2015年全國新課標1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標2卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。任務驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標2卷作文“你認為誰更有風采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。中國教育界有一個概念最為國人關注，并持續(xù)引發(fā)思考和熱議，這就是“核心素養(yǎng)”。為此，中國教育部以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，發(fā)布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將“核心素養(yǎng)”表述為“人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新”。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離寫作的指向，不能超出其范疇，不得抄襲、套作，不得少于800字。人文也曾一時被拋棄過，也曾一度失去鋒芒，但它終成時光的中流砥柱，一點點迸發(fā)出它的光彩，一直影響到千秋萬代。人文是一種涵養(yǎng)，一種力量，時時刻刻激勵著人心，更能直觀地傳遞真情。正是人文綻放出璀璨光華，便有了魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆代槍，直擊人心；便有了余秋雨先生為尋求文化靈魂和人生真諦的艱苦之旅。人文的傳承，在歷史的轉(zhuǎn)盤中進行接替，每一個時代都有與之對應的人文。我羨慕舞臺上那披著三千青絲，著一襲長裙的少女武亦姝，人文積淀在她的身上產(chǎn)生超凡脫俗的人文氣質(zhì)，她擁有古今中外人文領域基本知識和成果的積淀，能理解和掌握人文思想所蘊含的深刻道理。然而，不論是“焚書坑儒”還是“文字獄”，都是對人文精神的一種傷害。試問，四書五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來？“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句話又有多少人還懂得？“天地不仁，以萬物之芻狗”這句話又被多少人歪解？有些人認為，積淀人文還不如儲蓄金錢，于是只過著三點一線般流水線式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。愛默生有言：“有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。但并非所有人都這么認為網(wǎng)上總是流傳著某某小學畢業(yè)成為上市公司CE0，又或是某某名人小時候成績極差等等也有了大成就的例子，這都是從物質(zhì)財富角度說的，不是從人文角度說的。什么是真正的大師，他的舉手投足、字里行間都有一種超然的氣質(zhì)，處處都體現(xiàn)出一種深厚的人文內(nèi)涵。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才會超然物外，滋潤人生。材料主要講“核心素養(yǎng)”，請結合自己的觀察、體會或感悟，認為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述觀點、理由、認識和思考。需要明確選取的核心素養(yǎng)，然后立意創(chuàng)作?！坝^乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”，試想，如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們的思考中沒有哲理，我們的生活將成為什么樣子？如果我們的醫(yī)生心目中只有細菌和病毒，而沒有病人；如果我們的建筑師心目中只有水泥和鋼材，而沒有居民；如果我們的物理學家和化學家心目中只有分子、原子、電子，而沒有想到如何把自己的發(fā)明用來造福人類，那么，世界的真善美何在？（2）科學精神：實事求是是科學精神的核心，開拓進取是科學精神的活力。（3）學會學習：明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人！只有促進自我教育的教育才是真正的教育。（4）健康生活：珍愛生命，健全人格，自我管理。近幾年來，屢屢見諸報端的青少年學生自殺、殺父弒母、殘害同學案，幾乎都能從當事人身上看到病態(tài)人格的特征。從本質(zhì)上揭示，責任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終，是生命價值的體現(xiàn)?？钙鹆素熑?，就是扛起了信念，扛起了生命的價值。翻開人類歷史長卷，多少偉大的實踐者正是通過點燃創(chuàng)新一一這盞明燈而達到成功彼岸的。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。材料作文中增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。18世紀法國有個哲學家叫丹尼斯有一天，朋友送他一件精致華美的睡袍，他感到非常開心。可是，很快他就快樂不起來了，家里的舊式家具、污糟地板以及各種陳設在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。”梁實秋亦有言：“有一日酸甜苦辣，有一日的雅舍。倘若精神盈滿身軀，又何必如狄德羅般因新衣而將舊物舊具代之以嶄新陳設，徒費周章呢？精神若時常拂拭，便何愁雅舍不存？衣著得體，新衣添彩，本無可厚非。但如狄德羅般過于重視外在物質(zhì)的匹配，而忽略了衣服所給予人的精神享受與審美特質(zhì)，丟棄了舒適又“千金散盡”，真可謂買櫝還珠之舉。楊絳有言：“人能凝練成一顆石子，深潛水底，只知身在水中，不知水流。是的，楊錢二人做到了——四面素白墻，滿徒大書柜，不浪擲時間于交游，不行役于外物，但求思接千里，視通萬古，追求雅舍之間“庭院深深深幾許”的美好。魏晉文人普遍有好竹之癖，在山陰道上，曲水流觴，金谷宴集，蘭亭修禊。筆墨清簡的背后是唯美的精神品格——一個人可以奇點怪點，不循常規(guī)劍走偏鋒，卻不可失去對生活之美的體悟和精神上的自得其樂。他們過于看重物質(zhì)裝飾的富麗堂皇，無論是新婚大撒錢的交通路口，還是品牌服飾攀比的網(wǎng)絡平臺；無論是好冠蓋征逐之交的“名利場之子”，還是作假貪圖浮名的翟某人們，真的需要魯迅用刀鋒之語言喚醒，需要董橋以手中古樸雅致的玩物啟發(fā)，更需要一品莊子的無用之用、老子的朝瞬不終？恰如毛姆在《月亮與六便士》中所言：“滿地都是六便士，有人卻抬頭看見月光。大漠孤煙塞北，杏花春雨江南。蓮實有心應不死，千春猶待發(fā)華枝——美好聚攏，精神的風花雪月，雅舍盡得之?！睒嬛裆系难派幔咕馨谅臅r間，接續(xù)文明的薪火，這樣，即使出門就遇風摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“風雨不動安如山”呢。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本題語料為“狄德羅效應”（也稱作“配套效應”），主要內(nèi)容是丹尼斯這個故事反映出人們在擁有了一件新的物品后，會不斷配置與其相適應的物品，以達到心理的平衡的問題?？忌豢梢跃筒牧险f材料，就睡袍說睡袍，材料里的睡袍只是一種隱喻的說法，它代表社會人生中的人們渴望擁有的各種物品。：外因可以激勵人更加努力，向上最終達到一種和諧——人與物的匹配（和諧）以及人自身的和諧；匹配意識，激勵自我完善；從一點一滴做起，不斷改變自己走向和諧等；改變自我，促進和諧；勇于追求和創(chuàng)造，使生活/人生更和諧美好等。如結合材料內(nèi)容分析，引出論點“我們?nèi)皂氈屡坌枧湫玛愒O”。最后可以寫自己的做法或期待，如生在新時代，我們當接過時代接力棒，不斷奮斗、進步；大到國運時潮，小到萬物你我，匹配之道無處不在等。當互聯(lián)網(wǎng)橫空出世，5G網(wǎng)絡初來乍到，“華美睡袍”已悄然而至。新興的高新技術，誠以時時相配之力，撐起了新時代的梁柱，穿住了新時代的“華美睡袍”。當再次收到“精致華美的睡袍”時，莫忘可愛的狄德羅，且為新袍置配新陳設！著以“重賢珍才”的劉備，當時局搖蕩，他選擇招賢納士，廣交豪杰，正是置備“新陳設”以配“華貴睡袍”，終成一代明主。古往今來，盡顯才美者，多是以新陳設配新睡袍，以提升才華來成就優(yōu)秀。我們在擁有一件新物品后，總傾向于不斷配置與其相適應的物品，以達到心理上的平衡。守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空。守望知足，或許能尋得心中的快樂。”這是劉禹錫先生長樂的人生。知足，是一種心態(tài)。珍饈百味，日食只需三餐。 也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。請將題目寫在答題卡上。加入“夸夸群”的人，無論發(fā)布何種信息，都會被群友極盡辭藻夸贊；進入“噴噴群”的人，不管發(fā)布什么信息，都會被群友挖苦嘲諷。也有人認為“噴噴群”不但能釋放負能量，還能幫助認清自己，更有價值。要求：觀點明確，論證合理。要求：想象合理，有細節(jié)。這是兩種突然活躍的朋友圈的特殊群體。在某寶搜索關鍵詞，5分鐘99元等等的高價，仍是受到許多網(wǎng)友的歡迎。隨著生活方式、社會環(huán)境的改變，很多年輕人面臨‘壓力山大’卻又無處宣泄的問題，而‘夸夸群’和‘噴噴群’則提供了一種宣泄壓力的平臺。這樣有利于發(fā)言者從壓力。中走出來，更好地反思壓力產(chǎn)生的原因、找到處理壓力的方式等?，F(xiàn)在的社會是充滿壓力，充滿競爭的。生活處處存在著壓力，有時，壓力猶如泰山壓頂，使我們不堪重負，甚至被壓垮。莎士比亞以前說過：“壓力是一柄雙刃劍。壓力過多過少都不適宜。古人所敘述的也只有壓力的利與弊，掌握的方法還是要靠自己來慢慢探索?！翱淇淙骸焙汀皣妵娙骸痹诖髮W生中的火爆，側(cè)面說明了當代大學生正面臨著激烈的社會競爭和巨大的生存壓力，也折射出他們共同的“群體性焦慮”心理特征。通過“夸夸群”和“噴噴群”傳達自己的觀念和想法。【解析】【詳解】作文一：審題：這是一道材料作文題目，考生解答本題時應認真閱讀題目要求，然后細讀材料，抓住材料中的關鍵句子和關鍵詞語，把握命題者的意圖與情感傾向。考生認真閱讀材料，材料中兩個關鍵詞語是“夸夸群”和“噴噴群”，針對這兩個群體，有兩類不同的看法，“有人認為“夸夸