【正文】 學(xué)與想象的未來，在中國電影中都可以說是空谷足音。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。閱讀下列材料，按要求作文。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與子王仕花以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)。他所在的部隊巡邏在西藏最危險的邊防線，14名戰(zhàn)友先后犧牲?？飺P武說，我堅信，苦地方是建功立業(yè)的好地方，我能驕傲地說，我站立的地方是中國。（《禮記》）”“土不可以不弘毅，任重而道遠。作為年輕一代的我們，該如何去磨礪自己的品行，建設(shè)好自己的祖國？結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀愕母邢牒腕w會。【答案】愛國，我從小事做起“德者，本也?！边@是習(xí)主席對當(dāng)代青年的諄諄告誡，高尚的品德是為人處世之本，愛國是一種良知，是永不褪色的主題。凡事高高掛起，一副置之不理的面孔。已是高中學(xué)生的我，躲進小樓成一統(tǒng)，兩耳不聞窗外事，哪管世界鬧翻天。冷寂中苦悶中我繼續(xù)著木然。月色皎潔的夜晚，完成了各科作業(yè)，捧讀著《時刻聽黨的話，永遠跟黨走》這本書，輕輕地吟誦，深深地思考，滿滿的正能量充盈了一度木然冷漠的內(nèi)心。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。電焊槍發(fā)出的刺眼藍光暈染著飄散的煙塵，更氤氳出大寫的工匠精神以及璀璨奪目的“中華技能大獎”。消防戰(zhàn)士楊科璋為救懷中的孩子，獻出年僅27歲的寶貴生命，書寫“英雄歸厚土，浩然天地秋”的拳拳大愛……他們愛國、敬業(yè)，恪盡職守、無私奉獻的精神無一不感動激勵著我，曾經(jīng)貧乏蒼白的心泛起層層波瀾。做點實實在在的小事，應(yīng)該勝于空喊無數(shù)口號。為人方面嚴(yán)于律己，自重自尊自愛。愛國銘記于心，從生活細節(jié)、日常小事做起，勿以惡小而為之， 勿以善小而不為。好好學(xué)習(xí)天天向上。愛國，從小事做起。不瘋跑瞎鬧，不惡語傷人，不動手打人。愛國，從小事做起。宿舍內(nèi)，室友頭疼腦熱了主動幫忙買來熱騰騰的飯菜；教室里，同桌在學(xué)習(xí)上有任何問題，都會自覺主動耐心地答疑解惑；生活中，朋友們有了煩心事想方設(shè)法來化解分擔(dān)……愛國，樹立責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，堅守社會道德，遵守各項規(guī)則。其中要求語為“作為年輕一代的我們，該如何去磨礪自己的品行，建設(shè)好自己的祖國？結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀愕母邢牒腕w會”，這就提示考生必須緊扣材料，結(jié)合對材料的理解，闡釋自己的見解，寫成任務(wù)驅(qū)動型文章。本題中材料一“王繼才夫婦守島把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)”和材料二“匡揚武等邊防戰(zhàn)士守護國旗”都是愛國，屬于話題一致型。這一素材適合寫“愛國”“奉獻”“甘于寂寞”這類話題?？飺P武說，我堅信，苦地方是建功立業(yè)的好地方，我能驕傲地說，我站立的地方是中國”，用生命守護國旗，這是愛國的高尚品質(zhì)，保家衛(wèi)國守邊防也是愛國的表現(xiàn)。通過分析這兩個材料，我們發(fā)現(xiàn)：這兩則材料的共同點就是都有一顆愛國心，都有高尚的道德情操，都能在條件極端艱苦的環(huán)境下踏踏實實地做好自己的本職工作。（《禮記》）”“士不可以不弘毅，任重而道遠。這要求我們在新的歷史時代必須要有寬廣、堅韌的品質(zhì)，學(xué)生寫作時一定要聯(lián)系當(dāng)今實際談自己的體會和認知。素材：1. 愛國主義是什么？愛國主義就是指個人或群眾對“祖國”的一種用心的態(tài)度，一種支持的態(tài)度。愛國。2. 愛國，是一個恒久不變的話題，每一個中國人，無時無刻不是在為了我華夏大地而感到自豪！而每一個中國人，心中也都會油然而生一種無法替代的情感，愛國。我們，以愛國為自豪！、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。古往今來，出于愛國之心而舍生忘死的英雄何止千千萬萬。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，禮貌現(xiàn)看比賽的行為……，從生活的點點滴滴做起。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“愛國，我從小事做起”。（《禮記》）”“士不可以不弘毅，任重而道遠。第二、寫“我”的思想變化，起初的我“曾經(jīng)懷疑自己，是一個冷漠的學(xué)生?！保缓髮憽啊稌r刻聽黨的話，永遠跟黨走》這本書，讓滿滿的正能量充盈了我一度木然冷漠的內(nèi)心”。第四，寫出一組小事例，從不同角度、不同領(lǐng)域列舉典型素材，如本文列舉現(xiàn)代科學(xué)家黃大年、消防戰(zhàn)士楊科璋等人新穎典型的愛國事例，闡發(fā)自己的見解，“在歲月的長河里每個生命個體都承擔(dān)著自己的責(zé)任，創(chuàng)造著人生價值”，“既然做不來大寫，那就安分守己地做個小我吧”。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。閱讀下面的文字，按要求作文。 ——（法國）蒙田你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實。對自我的強化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。”對于這位近百年前的畫家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。很少有人知道盧梭——那個被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時盧梭的惡習(xí)，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀(jì)曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。審視自我是一個認識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復(fù)的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠不能脫離苦難。世上最集萬千寵愛的便是孩子，因為孩子的心靈永遠是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機巧萬千。這實在是在告訴我們，金錢，權(quán)力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的?！鼻旰?，魯迅的小說《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨者》，《一件小事》中字字珠璣，由內(nèi)而外不斷地滲透出作者嚴(yán)審自我的光芒?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。而任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文。本題屬于名言型多則材料任務(wù)驅(qū)動作文題目。結(jié)合材料中的三句話，在這個作文的語境中，“有我”是指要意識到自己的存在，有較強的自我意識，能認識到自己的責(zé)任，積極有為。“無我”是指淡化個人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界?！坝形摇焙汀盁o我”是從主體的情感狀態(tài)和表達的顯與隱來區(qū)分的，二者具有一定的辯證關(guān)系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創(chuàng)業(yè)，為社會多做貢獻，才能實現(xiàn)個人的價值。功成之后更要“無我”，一個淡泊名利的人才能活得偉大而真實，被人認可，受人尊敬。是選擇“有我”，還是選擇“無我”?題目具有很強的現(xiàn)實意義，涉及個人與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家等關(guān)系，引導(dǎo)考生思考如何為人處世，如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對“自我”的定位，以及如何實現(xiàn)自己的人生價值。參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面“無我”，方能成就大業(yè)；③欲建立功業(yè)，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無我”；⑥無我之中有我——外在無我，內(nèi)在有我；⑦功成不必在我，功成必定有我；⑧創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無我”；等等。名言警句，是指一些名人說的、寫的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議、以及警世的比較有名的言語。這類材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意。這類材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實多角度立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！多l(xiāng)土中國》說，土里生長的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不少于800字。生活中，說你“土”，是說你不時尚，不洋氣，甚至是俗氣，沒見過世面，很落伍。比如，將一些具有地域特色的東西前面加一個“土”字，比如土特產(chǎn)、土方法等，這些帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的有地域特色的東西往往受到現(xiàn)代人的關(guān)注。土味在一開始更像是一種品味判斷，它來自格調(diào)鄙視鏈的上游，一切有著濃郁中式鄉(xiāng)土風(fēng)情的事物都可以被冠上“土味”的名號，接近西方社會生活方式的服務(wù)與產(chǎn)品就會被認為是“洋氣”。我覺得，怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會發(fā)展過程中需要考慮的問題。不管何種原因，都需要我們知道，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，該珍惜的珍惜，才有人類取之不竭的物質(zhì)和精神的財富。鄉(xiāng)土文化博大精深，它凝聚著中華文化的智慧結(jié)晶，也是民族進取心和凝聚力的內(nèi)在動因。正像《鄉(xiāng)土中國》說的，土里生長的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……所以，引導(dǎo)青少年兒童關(guān)注、了解中華習(xí)俗、本土文化，不可忽視，勢在必行。【解析】【詳解】本題考查的是語言表達能力。從要求上看，“綜合材料內(nèi)容及含意”，是要求在材料涉及的范圍內(nèi)進行立意，“選好角度，確定立意”，要求具有明確的寫作方向。材料中，有人用“土”來形容不合潮流的事物，但當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時，人們又悵然若失?！多l(xiāng)土中國》說，土里生長的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……這是給的寫作提示。怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會發(fā)展過程中需要考慮的問題。但是能被廣泛認同，并收載入歷代醫(yī)家的醫(yī)書當(dāng)中，被大規(guī)模運用的卻只有那么幾個，這些品種常常稱為“正品”。中華土味的關(guān)鍵字是“土”。而與“洋”相對的就是“土”：一切落后的、俗氣的、low的事物都可以用“土”概括。2017年夏天，《戰(zhàn)狼2》引爆院線，成為中國電影史上第一部票房超過50億的電影?！边@句話迅速成為了經(jīng)典土味語錄之一。一個國家一個民族總有一些文化基因需要傳承，而承載這些基因的就是傳統(tǒng)的經(jīng)典著作。層次分析：本文由對“土”的理解，談到社會中被認為“土”的表現(xiàn)，進而提及辯證看待“土”的問題，態(tài)度明確。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，有現(xiàn)實意義。中國從孔子時代起就強調(diào)子女要孝順摂父母，在父母面前永遠保持發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色。西方自雅典城邦時代起，他們的倫理和文化就是以個人為本位的，父母與子女之間沒有孝順的概念，只有友愛摂?shù)恼f法。作為一名即將成年的學(xué)子，你有什么體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。②明確文體，不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。而在我看來，若能將兩種模式巧妙結(jié)合起來，方能成為一種相對完美的相處模式。近代以來。許多父母倚仗著自己閱歷豐富，有一種“我吃過的鹽比你吃過的飯都多”的自信，對子女的人生指手畫腳，并堅信自己的選擇是正確的。同時，社會上越來越多的“巨嬰”“媽寶”的出現(xiàn)也說明了這種模式的弊端。并且“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚“孝”也有助于構(gòu)建一個人情溫暖的社會?；蛟S這會不利于孩子心智的發(fā)展，但父母及時的義“放手”也有利于孩子激發(fā)自己的潛能，發(fā)揮創(chuàng)造力，孩子的一舉一動皆有自己做主，后果也有自己承擔(dān)，這也有利于他們及時獨立，早日融入競爭激烈的社會。我們正處于中西方文化交融的碰撞時代，作為即將成年的高中生，也已經(jīng)有了基本的判斷能力。當(dāng)今時代，我們正處于兩種文化的交匯點中，應(yīng)當(dāng)博采眾長，并將其融合為一種新的、更好的東西。魯迅先生曾說:“任何思想不禁錮的父親，都希望孩子能超越自己。只有這樣，我們的家庭和人生才會臻于完滿。新材料作文隸屬于材料作文，而材料作文，一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本作文這個題目牽涉的概念和關(guān)系比較多，學(xué)生把握起來有一定難度。材料共分二大層次。第一句談子女對父母的態(tài)度，關(guān)鍵詞是孝順，第二句中前兩個單句談父母對子女的關(guān)系，關(guān)鍵詞是規(guī)劃，最后一個單句總結(jié)這種關(guān)系的特點是親近。第一句講子女對父母的關(guān)系即友愛、獨立，第二句的第二個單句講父母對子女的態(tài)度是不過多干涉，最后一個單句總結(jié)這種關(guān)系的特點，松散而平等。一切扣題的立意必須緊扣這個核心話題展開，反之，就是偏題或跑題。第一，材料首先談的是一種親子關(guān)系，即父母與子女之間的雙向的關(guān)系，具體而言，中國的親子關(guān)系是孝順與規(guī)劃，西方的親子關(guān)系是友愛與不干涉（平等）。第二，材料其次是從空間上——中西方談親子關(guān)系的差異即親近與松散，并要求考生通過根源、特點等的比較，來判斷其優(yōu)劣。第四，要從三個層面，由淺入深地剖析，體現(xiàn)思維的推進和論述的深度。理清了上述關(guān)系和層次，寫作的整體邏輯思路就大致形成。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。黃河之水一路洶涌奔騰，不可阻擋，流經(jīng)九個省、自治區(qū)，注入渤海。據(jù)記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，有10萬里以上。工程先后攻克了十余項世界級技術(shù)難題，形成擁有中國自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，建立了中國跨海通道建設(shè)工業(yè)化技術(shù)體系。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇演講稿，參加學(xué)校舉辦的國慶70周年演講比賽?！敬鸢浮渴纠?