【正文】 返。 人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。 即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。 “慎獨”離不開嚴格要求自己。2018年感動中國的其美多吉，一個普通的郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在28年的投遞之路，他服務(wù)無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。 “慎獨”也離不開自我反省。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。但命題者提供了相關(guān)材料。有了相關(guān)材料，就降低了試題的理解難度，學(xué)生也可以根據(jù)材料的提示選擇角度展開闡述?？忌鷮懽鲿r一定要結(jié)合這幾個方面。素材：“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。慎獨，這種高尚的精神情操就是這樣。他還價六十銖。最后她說：‘我每賣出一百銖，老板才能給我十銖報酬?！疫@位朋友聽了心生一計，說：‘這樣吧，你賣給我六十銖一個，我額外給你二十銖報酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢?！麧M以為她會立刻答應(yīng)的，卻見她搖搖頭?！纯次业呐笥眩瑘詻Q地搖搖頭說：‘佛會知道。？首先要自重。從小事著眼，從細節(jié)做起，表里如一，浩然坦蕩。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。此外還要自警。唯有自警，在隱處下功夫，從微處下功夫，才能使外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為主體的自覺意志和行為?！坝弊杂X地、理智地控制在道德規(guī)范和法度要求允許的范圍之內(nèi)，并且能“省察于莫見莫顯”之間，連不被人注意的細枝末節(jié)也不放過，當(dāng)個“表里如一，人前人后都一樣”的真君子，這就需要有高度的道德修養(yǎng)，過好“慎獨”關(guān)。意思是說，嚴格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺控制自己的欲望。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點。把“慎獨”比作“自我完善的必修課”、“道德品質(zhì)的試金石，”、“社會生活的凈化器”。這個觀點把“慎獨”這個觀點詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨的方法：①嚴格要求自己；②自我反?。号e了2018年感動人物：其美多吉的事例，貼進社會生活，緊跟著時代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！抖Y記?中庸》中有句古訓(xùn)：“凡事豫則立，不豫則廢。凡事做好準備，哪怕是提前5分鐘，你的人生都會變得與眾不同。全面細致的思考對可能出現(xiàn)的問題進行全面的預(yù)計，做到未雨綢繆，這樣才能真正的運籌帷幄?！背晒φ咧猿晒Γ苍S只比你提前了5分鐘而已。我們都有過這樣的體驗，在約會中偶爾遲到，面對等候的人往往會心生愧疚之情。這就是心理學(xué)上所說的“互惠偏誤”，即人們不能忍受自己虧欠于人。例如你和一個生意伙伴約在一個餐廳見面，提前5分鐘你能夠做到：了解周圍的環(huán)境，選擇一個舒適的位置；對菜單做一個瀏覽，明確適合雙方口味的菜式；想一想見面時候的措辭，避免不必要的尷尬......于是，在接下來的會面中你自然而然地便會表現(xiàn)出“胸有成竹”，而對方因為晚到，心中有所虧欠，也會默認你的種種安排，當(dāng)你掌握了談話的主動權(quán)，事情也就好辦了許多。也許一些人會說5分鐘太短，我們能做的太少。一位外媒記者曾經(jīng)這樣描述過自己和比爾?蓋茨見面的經(jīng)歷：“在蓋茨的行程表中，很多事情都在5分鐘內(nèi)做出決斷，而一些短會，乃至與人握手，則以秒數(shù)計算。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無途?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。材料中的關(guān)鍵詞是“提前五分鐘”，提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡?！疤崆拔宸昼姟庇忠馕吨裁?？它意味著做事要提前做好準備，要未雨綢繆，要趁早?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。最佳立意：凡事豫則立，不豫則廢 優(yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘 未雨綢繆 趁早可用素材：名言警句光景不待人,，須叟發(fā)成絲。一一陶淵明今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為， 此事何時了!人生百年幾今日，今日不為真可惜! 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 (文嘉《今日詩》)圣人不貴尺之壁而重寸之陰。原道訓(xùn)》 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。魏源時間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。 ——華羅庚逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。 ——董必武時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。 一一莎士比亞當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機四伏的危機時，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。于是在華為成立了專門負責(zé)創(chuàng)新基礎(chǔ)研究的“諾亞方舟實驗室”。兩個人無論學(xué)歷、品貌、工作能力都不相上下，但是最后，經(jīng)理選擇了C小姐。這時，經(jīng)理拿出一份打卡記錄擺在她的面前，道明了緣故。也就是說，每天早上9點上班，你在9點05分趕到也不算遲到。在這前后幾分鐘的時間內(nèi)，C小姐已經(jīng)完成了上班前的準備工作：開機、清理辦公桌、檢查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙，有時還要占用工作時間吃早餐，等正式開工又不知耽誤了多長時間。在老板的眼中，這樣的人往往被認為是勤奮、努力、自律、有上進心的。這就是短短5分鐘，給她們的人生帶來的轉(zhuǎn)折。狐貍奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒有任何危險，你何必那么用功地磨牙？野狼認真地回答說：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了，而平時我就把牙磨好，到那時就可以更好地保護自己了。作文結(jié)構(gòu)：議論文常見的結(jié)構(gòu)有并列式、層進式、對比式三中類型。首先由生活中常見的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點：凡事要提前五分鈡，提前做好準備。接著進一步結(jié)合名人比爾?蓋茨的事例進一步論述文章的中心論點，最后回扣論點，總結(jié)全文。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。一個人，沒了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑；一個人很偉大，不是因為他多偉大，而是因為他講誠信、守時、不偷東西。要求：①選好角度，自定立意，自擬標題，文體不限。③不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年?；饒允亓说拙€，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點明“當(dāng)下中國最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅守底線”，“營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。可以對現(xiàn)象進行評價，可以分析原因，也可以找解決辦法?？忌缑撾x“當(dāng)下中國”而大談堅守底線，只能算基本符合題意。④虛擬環(huán)境同樣需要堅守底線；⑤堅守底線，傳播正能量。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽?！?商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣?！靶煜壬闶遣湃A橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。 篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當(dāng)?shù)暮Y選。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我希望你們無論身處何時何地，無論境遇是好是壞，永遠不要放棄追尋意義的努力。壁立千仞，無欲則剛。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團隊更好；身居要職，可以讓國家和社會更好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息； 不少于 800 字。清華大學(xué)校長警示我們要對人生意義有所思考；川大校長則告訴我們，人無論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。他告訴我們，在紛繁復(fù)雜的社會面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。無論他們屬于什么樣的時代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會在歷史的、時代的、群體的、個體的變化中充盈著他們所認為值得追尋的尊嚴和價值?，F(xiàn)今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。若放棄這些東西，實在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴和魁力，人也就不成為真正的人。斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財、榮譽、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。這種體驗給我很大的安慰。“生命是不斷地從自己拋棄將要死滅的東西”。因為崇高，才有責(zé)任在身，才有人的全部內(nèi)涵的存在?！昂唵巍奔词∪ツ切┎槐匾姆睆?fù)，撕掉對人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡樸一點，精神生活單純一點，多享受一些人生真趣。盡管對人生的意義有無數(shù)的理解，但我最認同的還是這種崇高而簡單的人生。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點，第一則的關(guān)鍵點是“永遠不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點是“不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強調(diào)不同境遇可以有不同的作為。參考立意：永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長遠的遠光卻追尋意義，選擇有價值的事業(yè)。對意義的認識程度的差異，反映了一個人境界的高低。時刻的抉擇，改變?nèi)松较?，軌跡路徑的堅守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進雪域邊陲，踏入祖國最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報國，前進的路并不是平坦的，如果沒有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實地的準備，就不可能實現(xiàn)自己所期待的目標。而古時賢哲卻感慨地說：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無法擺脫。他于末世清朝中堅定為國為民的信念，向古之先賢學(xué)習(xí)，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學(xué)校長的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學(xué)校長則從個人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認為清華大學(xué)校長的致辭更加高瞻遠矚，應(yīng)當(dāng)是我輩青年立身之標準。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學(xué)校長的致辭，再次申明喜歡的理由，號召青年們?nèi)ホ`行。材料一：各高校2017年新生錄取結(jié)果已相繼出爐。材料二 ：兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷，從天文轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)力學(xué)、從數(shù)學(xué)力學(xué)轉(zhuǎn)到核物理、再到后來轉(zhuǎn)向激光。他說：“個人成長只有融入國家命運方有大成。”究竟如何選擇專業(yè)，請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ǎw現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！敬鸢浮咳艘屑覈閼选奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。 “受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家?！凹覈閼选保且粋€人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸。飲雪吞氈，就等歸漢之日。小兒子的