【正文】 身影，開心的笑容，依然在我的腦海中循環(huán)上映。(4分)他創(chuàng)地前總是先往手心里吐兩口唾沫，搓搓兩只大手掌，將镢柄高高舉起，像是揮舞著一只靈動(dòng)的畫筆，在空中畫出一道美麗的彩虹將镢深深地鍥入那散發(fā)著清香的土地…… ⑤段橫線上寫幾句話，將文章的結(jié)尾補(bǔ)充完整，要呼應(yīng)前文，表達(dá)情感，點(diǎn)明主旨。偌大的天安門廣場(chǎng)，游客絡(luò)繹不絕，人流涌動(dòng)如潮。③我作為廣場(chǎng)的巡邏人員，截住小吳，問:“你干嘛?”他捏著衣角，囁嚅道:“我在豐臺(tái)那邊打工。我來北京三年，還沒遇到過一個(gè)老鄉(xiāng)。黃昏時(shí)候，夕陽之下，人流涌得愈加湍急。?小吳來的時(shí)間很固定。我問他:“不是嗎?”他失望地答道:“不是，是相鄰那個(gè)縣的。?小吳找到按照他的標(biāo)準(zhǔn)定義的老鄉(xiāng)，是在一個(gè)下午?！甭犃诉@話，小吳的身體晃了一下。這對(duì)老人臉色凄苦，衣衫襤褸?！毙枪乱傻貑?“你?”我看著遠(yuǎn)方，沉默了一會(huì)兒，說:“我在這里巡邏快三年了，也沒遇見一個(gè)老鄉(xiāng)。 (2)我巡邏時(shí)經(jīng)常遇到他，有時(shí)會(huì)問:“找到了嗎?”他總是一臉黯然。不過攀上頂峰固然令人興奮，但攀登過程又何嘗不是一種收獲。③不少于500字。 8.（1）我認(rèn)為舉辦這樣的活動(dòng)非常有必要。(表態(tài)1分，理由1分，答出其中一個(gè)理由即可) （2）①將書名號(hào)改為引號(hào)。(意思相近即可):運(yùn)用動(dòng)作描寫，通過連貫的動(dòng)作，細(xì)膩地刻畫出父親勞作的嫻熟和流暢，突出了勞動(dòng)的美感，表達(dá)了對(duì)父親的敬佩之情。(2)小吳找到了同縣老鄉(xiāng)，卻遭到對(duì)方的否認(rèn)和辱。(答到兩點(diǎn)心理即可)、回味無窮的藝術(shù)效果(2分)。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心。②明確文體，不得寫成詩歌。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質(zhì)。以至于“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會(huì)上的位置”這種謬論大行其道，有些家長(zhǎng)卻還將其“奉若圭臬”，殊不知，這種歪理邪說害子匪淺。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場(chǎng)，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。能身居C位，成為眾人矚目的焦點(diǎn)，自然是人生一大幸事。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長(zhǎng)們的無知和淺薄。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。適合對(duì)孩子是最好的選擇。提升家長(zhǎng)開展家庭教育的能力水平，把家長(zhǎng)引導(dǎo)和培育成立德樹人的一支有生力量。如生活中，要搶占“C位”只能依靠自己；搶占“C位”，只能靠自己的雙手、決心和毅力；“C位”不是盼來的，是通過自己的努力無形中形成的?！舅夭摹苦嵵菔械诎耸逯袑W(xué)老師姚敏說：“教室里給孩子占再好的位子，也不如家庭教育陪伴孩子。教室里給孩子占再好的位子，小品折射出的正是家長(zhǎng)普遍存在的焦慮感和當(dāng)前家校合作、家庭教育存在的問題。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。她目前是一名網(wǎng)絡(luò)游戲主播，在某網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)擁有109萬戶用戶的關(guān)注，新浪微博90萬粉絲?！敬鸢浮繐?dān)起責(zé)任，追求夢(mèng)想馬丁”現(xiàn)在有一句流行的話說，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，我想說的是，如果不能擔(dān)當(dāng)起眼前的責(zé)任，有什么資格說詩和遠(yuǎn)方。有一統(tǒng)天下的夢(mèng)想固然是好的，但曹操身為朝廷的官員卻沒有盡到自己的責(zé)任——匡扶社稷，保護(hù)百姓，反而挾天子以令諸侯，留下罵名。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他擔(dān)當(dāng)起蜀國(guó)繁榮的責(zé)任，他用肩膀扛出了三國(guó)鼎立的局面。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不只是一個(gè)口號(hào)，更不能成為一句空話，它要靠實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。【解析】試題分析：本題是材料作文。青年人面對(duì)未來，應(yīng)該學(xué)會(huì)審視現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新，在追求夢(mèng)想的途中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（4）生活，確實(shí)還有詩和遠(yuǎn)方，年輕人應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。假如你是本次國(guó)旗下講話的代表，請(qǐng)你寫一篇演講稿，暢談你理想中的學(xué)校教育。在不斷翻滾的時(shí)代潮流之中，“教育”事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程在某種程度上反映了一個(gè)國(guó)家的道德水位。其中,“快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、健康生活”的校風(fēng)便是學(xué)校一直以來追求的”寓教于樂”精神的具體體現(xiàn)。所以良好的教風(fēng)也必然是學(xué)校教育中的關(guān)鍵一環(huán)。然而答案顯然是肯定的，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中你收獲的不僅是知識(shí)，更是思維品質(zhì)的提升，而這才是彌足珍貴的。校國(guó)教育貫穿了青年人思想觀念完善的整個(gè)時(shí)期，故校園教育是培育人的“真善美”的最佳時(shí)間節(jié)點(diǎn)與途徑，而這也是教育事業(yè)的最終指向。【解析】【詳解】此題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。校風(fēng)從學(xué)生與教師兩個(gè)主體人手，強(qiáng)調(diào)快樂與健康的重要性?？傊承５摹叭L(fēng)一訓(xùn)”其實(shí)就是理想學(xué)校教育的具體呈現(xiàn)。立意角度：① 培養(yǎng)身心健康的人是理想的學(xué)校教育；② 理想的學(xué)校教育——教師有夢(mèng)想，學(xué)生好品質(zhì)；③ 理想的學(xué)校教育應(yīng)以立德樹人、培養(yǎng)全面的人為主旨。好的學(xué)校一定是高教學(xué)質(zhì)量的學(xué)校，但高質(zhì)量不僅僅是“高分?jǐn)?shù)”、“高升學(xué)率”，學(xué)生的公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、創(chuàng)新精神、解決問題能力、情緒行為調(diào)控能力、積極健康的生活方式和審美情趣等綜合素質(zhì)，是影響學(xué)生一生的核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)者是擁有教育權(quán)利的人，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是教育過程的核心，教育質(zhì)量體現(xiàn)在是否讓年輕人在認(rèn)知、情感和創(chuàng)造性等能力方面充分發(fā)揮潛力。我認(rèn)為好學(xué)校應(yīng)具備以下特征：安全、尊重、激勵(lì)的支持性人際關(guān)系，開放、多元、整合的課程結(jié)構(gòu)，有效能的教師發(fā)展機(jī)制，和協(xié)商、反思、個(gè)性化的評(píng)價(jià)體系。根據(jù)本次作文的材料和要求，可以寫成記敘類文章，也可以寫成議論性文章。無論寫那種體裁，都必須語言富有鼓動(dòng)性和感染力，與演講稿風(fēng)格一致。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。從辨明關(guān)系入手。（1）“慎獨(dú)”一詞最早見于《禮記?中庸》:“君子慎其獨(dú)也。（4）康熙將“慎獨(dú)”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫:“《大學(xué)》《中庸》俱以慎獨(dú)為訓(xùn)。【答案】慎獨(dú) 《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益。 2018年感動(dòng)中國(guó)的其美多吉，一個(gè)普通的郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在28年的投遞之路，他服務(wù)無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富?！吧鳘?dú)”也離不開自我反省?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。但命題者提供了相關(guān)材料?？忌鷮懽鲿r(shí)一定要結(jié)合這幾個(gè)方面。他還價(jià)六十銖。’我這位朋友聽了心生一計(jì)，說：‘這樣吧，你賣給我六十銖一個(gè)，我額外給你二十銖報(bào)酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢?！纯次业呐笥眩瑘?jiān)決地?fù)u搖頭說：‘佛會(huì)知道。從小事著眼，從細(xì)節(jié)做起，表里如一，浩然坦蕩。此外還要自警?！坝弊杂X地、理智地控制在道德規(guī)范和法度要求允許的范圍之內(nèi)，并且能“省察于莫見莫顯”之間，連不被人注意的細(xì)枝末節(jié)也不放過，當(dāng)個(gè)“表里如一，人前人后都一樣”的真君子，這就需要有高度的道德修養(yǎng)，過好“慎獨(dú)”關(guān)。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)把“慎獨(dú)”這個(gè)觀點(diǎn)詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨(dú)的方法：①嚴(yán)格要求自己；②自我反?。号e了2018年感動(dòng)人物：其美多吉的事例，貼進(jìn)社會(huì)生活，緊跟著時(shí)代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《禮記?中庸》中有句古訓(xùn)：“凡事豫則立，不豫則廢。全面細(xì)致的思考對(duì)可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面的預(yù)計(jì)，做到未雨綢繆，這樣才能真正的運(yùn)籌帷幄。我們都有過這樣的體驗(yàn)，在約會(huì)中偶爾遲到，面對(duì)等候的人往往會(huì)心生愧疚之情。例如你和一個(gè)生意伙伴約在一個(gè)餐廳見面，提前5分鐘你能夠做到：了解周圍的環(huán)境，選擇一個(gè)舒適的位置；對(duì)菜單做一個(gè)瀏覽，明確適合雙方口味的菜式；想一想見面時(shí)候的措辭，避免不必要的尷尬......于是，在接下來的會(huì)面中你自然而然地便會(huì)表現(xiàn)出“胸有成竹”，而對(duì)方因?yàn)橥淼剑闹杏兴澢?，也?huì)默認(rèn)你的種種安排，當(dāng)你掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，事情也就好辦了許多。一位外媒記者曾經(jīng)這樣描述過自己和比爾?蓋茨見面的經(jīng)歷：“在蓋茨的行程表中，很多事情都在5分鐘內(nèi)做出決斷，而一些短會(huì)，乃至與人握手，則以秒數(shù)計(jì)算。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力?！疤崆拔宸昼姟庇忠馕吨裁矗克馕吨鍪乱崆白龊脺?zhǔn)備，要未雨綢繆，要趁早。最佳立意：凡事豫則立，不豫則廢 優(yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘 未雨綢繆 趁早可用素材：名言警句光景不待人,，須叟發(fā)成絲。 (文嘉《今日詩》)圣人不貴尺之壁而重寸之陰。魏源時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。 ——董必武時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。于是在華為成立了專門負(fù)責(zé)創(chuàng)新基礎(chǔ)研究的“諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室”。這時(shí)，經(jīng)理拿出一份打卡記錄擺在她的面前，道明了緣故。在這前后幾分鐘的時(shí)間內(nèi)，C小姐已經(jīng)完成了上班前的準(zhǔn)備工作：開機(jī)、清理辦公桌、檢查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙，有時(shí)還要占用工作時(shí)間吃早餐，等正式開工又不知耽誤了多長(zhǎng)時(shí)間。這就是短短5分鐘，給她們的人生帶來的轉(zhuǎn)折。作文結(jié)構(gòu)：議論文常見的結(jié)構(gòu)有并列式、層進(jìn)式、對(duì)比式三中類型。接著進(jìn)一步結(jié)合名人比爾?蓋茨的事例進(jìn)一步論述文章的中心論點(diǎn)，最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。要求：①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限?！敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點(diǎn)明“當(dāng)下中國(guó)最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考?？梢詫?duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以分析原因，也可以找解決辦法。④虛擬環(huán)境同樣需要堅(jiān)守底線；⑤堅(jiān)守底線，傳播正能量?！?商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像?！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。壁立千仞，無欲則剛。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團(tuán)隊(duì)更好；身居要職，可以讓國(guó)家和社會(huì)更好。清華大學(xué)校長(zhǎng)警示我們要對(duì)人生意義有所思考；川大校長(zhǎng)則告訴我們，人無論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。無論他們屬于什么樣的時(shí)代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會(huì)在歷史的、時(shí)代的、群體的、個(gè)體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價(jià)值。若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財(cái)、榮譽(yù)、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善?！吧遣粩嗟貜淖约簰仐墝⒁罍绲臇|西”?！昂?jiǎn)單”即省去那些不必要的繁復(fù)，撕掉對(duì)人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡(jiǎn)樸一點(diǎn)，精神生活單純一點(diǎn)，多享受一些人生真趣?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。參考立意：永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)光卻追尋意義，選擇有價(jià)值的事業(yè)。時(shí)刻的抉擇，改變?nèi)松较颍壽E路徑的堅(jiān)守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進(jìn)雪域邊陲，踏入祖國(guó)最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報(bào)國(guó)，前進(jìn)的路并不是平坦的，如果沒有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實(shí)地的準(zhǔn)備，就不可能實(shí)現(xiàn)自己所期待的目標(biāo)。他于末世清朝中堅(jiān)定為國(guó)為民的信念，向古之先賢學(xué)習(xí)，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭，再次申明喜歡的理由，號(hào)召青年們?nèi)ホ`行。材料二 ：兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷，從天文轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)力學(xué)、從數(shù)學(xué)力學(xué)轉(zhuǎn)到核物理、再到后來轉(zhuǎn)向激光?！本烤谷绾芜x擇專業(yè)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ǎw現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。有首歌唱得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國(guó)熱腸。小兒子的