【正文】 容，我嘴角也不由輕輕上揚。小時候，因為一場大病在家休養(yǎng)。媽媽買來很多玩具哄我開心，可是一個人玩又有什么意思呢？心情好時，我對著玩具自言自語，心情不好時，我把它們使勁亂扔，最喜歡的布娃娃也被我扔到墻角，睜著無辜的大眼睛可憐巴巴地縮在玩具堆里。那時候他常常帶著兒子來到我家，他們一來，我立馬就變得生龍活虎。一次，他的兒子絞盡腦汁也完不成家庭作業(yè)，而他卻挺身而出，為兒子代勞。他忘了那作業(yè)可是他寫的??！這么糊涂的父親也真少見！我笑出了眼淚，笑疼了肚子。誰知，當他回來時，卻發(fā)現(xiàn)自己的兒子正趴在地毯上，專心地用墨水作畫。他全然忘了自己的初衷。兩個人的臉上鼻子上都是墨水，父子倆相視而笑。當然了，他們的生活也有麻煩和尷尬，但無論如何，他們都能用幽默來化解。而在那段時光里，每一個有他的日子里都是溫暖的，屋內旳陰郁被一掃而光。直到長大以后，我才知道他有一個舉世皆知的名字——卜勞恩，原名埃里西他的漫畫《父與子》連續(xù)三年在畫報上刊載。第一次得知他的命運時，我的淚潸然而至?？稍谖倚闹校切┞嬀褪俏倚牡椎囊皇?，在陰冷與孤寂日子里，投射著溫暖與快樂。那段溫暖的日子，任憑時間流逝，我也永不會忘！【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。半命題作文的特點是：給予學生在選材、立意、構思上更強的自主性，開拓學生視野，減少學生審題失誤，易于學生自由發(fā)揮。對半命題作文而言，審題非常關鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫作重點。其次，從題干“讀書以來，總有一段日子是特殊的。再次，題干中提到“無論是怎樣的，我們都已走過了，也成長了”是寫作的關鍵，無論是寫了怎樣的日子，都已經成為過去，而且，我們從這段日子里獲得了某種感悟、經驗，使我們得到成長。因此，在“這段日子”里，重點刻畫的還是人與事。寫作時，還要注意題干中要求的“結合個人經歷”，最好采用第一人稱。：本文要寫作成一篇記敘文，“那段_____的日子”意味著寫作的是過去的人和事，因此要采用倒敘的結構。最后要談談自己回顧那段日子的感想，獲得的體悟。涼風習習，浮于肌膚覺得每個毛孔都充滿了淡淡的青草味兒。穿過古樸牌坊，沿著古祠墻角而行，一下子就覺得進入了明清時代。久了，腦海就開始空泛起來。黑暗中，她的身影看起來如此單薄，卻分外溫暖。我知道，母親平時是很怕冷的，可是她卻想用手捂熱我的腳，我心里真是又心疼，又感動。隨著我的成長，母親的額頭上已明顯添了很多皺紋，頭上已絲絲縷縷地出現(xiàn)了白發(fā)。我想，有一天，當母親老了躺在床上的時候，我也一定會陪伴在她身邊，為她捂暖腳心。母親年輕時是很漂亮的，相冊里有許多張她的老照片，或穿著軍裝英姿颯爽，或著紅色風衣在雪地里笑靨如花。我越來越高，她卻越來越矮，就這樣悄無聲息，毫不保留地將她的青春給了我。她說這些話時，臉上泛著紅暈，眼睛里閃著光芒，像是已經回到了那些年，她依舊年輕，而我依舊年幼。只見您先在茶杯中輕撒少許茶葉，再高提水壺，緩慢下注，茶葉便翻滾、散開。您回眸，目光專注而溫暖，柔情似水，讓我的心緒停止所有的波動，化作靜水深流，蜷伏在您的懷中。此情未央，此意難忘，您的目光，照亮了我成長的時光。誰能用執(zhí)著作槳，搖著月亮船駛向遠方？誰能用發(fā)絲作弦，輕輕將東風破彈唱？誰能用楓葉作畫，慢慢將幸福的葉片收藏？但風會記得一朵花兒的香，我亦會銘記每份幸福的過往。霜月無言，秋葉靜美。夕陽起程，流云歇腳。【點睛】半命題形式主要有：“半命題+要求”式、“導語+半命題+要求”式。審清半命題，主要是注意半命題結構形式以及限制語，從而分析重點詞語，明確題目限制的寫作范圍。①具體事物補題法②特定情景補題法③修辭手法補題法④特殊符號補題法補題遵循原則：熟悉性原則：指題目所表現(xiàn)的內容必須是自己比較熟悉的，平時積累的素材比較多的。新穎性原則：指題目所表現(xiàn)的內容，角度應當是與眾不同的、新鮮的。請以“生命因奉獻而美麗”為題，寫一篇不少于800字的議論文?！比松恼嬲齼r值在于奉獻，是用愛心和責任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們精彩、溫暖和美麗。人生因奉獻而精彩。土木之變后，英宗被俘，使明王朝遇到嚴重的危機。人們不會忘記，正是這個人在危難之際挺身而出，力挽狂瀾，領導了一起轟轟烈烈的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，拯救了整個大明王朝。如同他寫的那首詩一樣:千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。生命因奉獻而溫暖。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，雷鋒精神也為我們做著最好的榜樣，必將在我們青少年一代身上不斷發(fā)揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中，為中華留下一段不朽的詩篇。他們把生命中的愛播撒給需要的人。生命因奉獻而美麗。他們的奉獻精神激勵著每一個人，這一傳統(tǒng)美德將世代傳承，讓我們學會做人，理解奉獻，學會奉獻?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間……”相信只要你我他的積極參與，愛的陽光就一定會灑滿生活的每個角落，讓我們一起唱響奉獻者之歌，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來吧！因為，生命因奉獻而美麗！【解析】試題分析：這是一篇命題作文，此題通過直接命題的形式考查學生的分析、整合、寫作、表達能力．這是一道富有思辯色彩的作文題．要求考生運用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進行理性分析，思考蘊含其中的哲理，進而確立最佳立意角度．本題題目“生命因奉獻而美麗”是一個比較富有象征意義的生命詞匯，“奉獻”是一種處世態(tài)度，“美麗”是對“奉獻”的肯定。點睛：寫好作文，首先要審好題。不管遇到什么樣的題目，都要咬文嚼字，仔細琢磨，找出題目的關鍵字眼在哪兒？找準它，根據它弄清題目的要求、重點和范圍，確定文章的中心。確定中心，選好材料以后，就需要列出一個簡要的提綱，確定先寫什么，再寫什么，后寫什么。找準它，根據它弄清題目的要求、重點和范圍，確定文章的中心。確定中心，選好材料以后，就需要列出一個簡要的提綱，確定先寫什么，再寫什么，后寫什么。根據要求作文?！緛碓础可綎|省臨沂市羅莊區(qū)20182019學年高一上學期期中質量調研語文試題【答案】我的高一新生活突然意識到高一已經結束了!只覺得時間匆匆而過,似乎昨天的我才剛剛初中畢業(yè)啊!記得半年前，秋風吹過，草拂之而變色，賦人間似金衣，與果實以紅袍，在這別樣的九月里，我叩開了高中的大門，開始了全新的生活。從未上黑板做過題的我心里不免有些緊張。思路卻在題目做到一半的時候，被忐忑斬斷。我咬咬牙，竭力使自己冷靜下來，冥思、凝眉……終于，在搖曳的手中，答案順利生成。面對難題，只要心中存些許淡定，所有的難題將不再困難。片段二高中生活并不是想象中的悠哉悠哉。有的同學趴在課桌上，正為下面的課“充電”，有的滔滔不絕的講著什么趣事，而更多的同學在奮筆疾書，時而低頭沉思，時而翻翻書，念叨念叨。面對各種功課，我能做的只是坦然接受，手中的那支筆似乎永遠都在努力耕耘。片段三深夜，我仍然未眠，只是安靜的躺在床上，看著窗外，燈光是混的，月色是清的。那月兒已經消瘦了幾分。經過秋雨的洗刷，天是藍的可愛，仿佛一汪水似的，月亮更是出落得精神。而我卻從悅人的月兒中，領悟了什么，便欣然入睡。學著一個人成長，一個人歌唱，夢想……以找不到蹤跡。好害怕，想什么都不管。這就是我的高一新生活，簡單卻不隨意，緊張而不乏味?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生命題作文寫作能力。本次作文要求“以‘我的高一新生活’為題，寫一篇不少于800字的記敘文”，題干已經明確文體要求為記敘文。而“生活”既有學習上的，也有生活上的。在“我的”“高一”和“新”這幾個限定修飾語中關鍵詞為“新”，寫作的內容圍繞“新”來展開?！靶律睢币簿褪钦f和以往的生活（初中生活）不同，這種生活是自己以前沒有經歷過的，給自己一種全新體驗和感覺。自己從這種全新生活狀況和體驗中有什么收獲，這樣的高一新生活，意味著什么，在文章的結尾不妨引申一下，展望高一新生活所向的前景，表現(xiàn)自己開啟這種新生活的精神狀態(tài)，這樣文章則更充實。對于自己熟悉的生活有直接經驗，感性認識，比較容易把握。有人說命題作文是“戴著鐐銬跳舞”。其實，我們只要把握命題作文的寫作規(guī)律，一樣可以寫得精彩。要寫好一篇命題作文，需要做到以下幾點：第一步：精細審題。第二步：精深立意。中心猶如文章的靈魂，必須正確、集中、深刻。力爭用與眾不同的材料，寫出自己獨特的生活經歷和生活體驗。表達包括結構和語言兩個方面。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言“活”起來。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。儒家“仁、義、禮、智、信，”指導了數(shù)不清的華夏兒女，但是，陳舊的三綱五常三從四德也束縛了一代又一代中國人民。那么，我們應該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？首先，我們要辯證地對待傳統(tǒng)品德。當然，作為一種階級產物，它也存在著一定的陳舊性，對現(xiàn)代社會并不能完全適應?，F(xiàn)代精神，作為一種新時代新經濟環(huán)境催生的產物，能夠很好的適應這個新的時代，它主張快速、高效、節(jié)能，主張民主、科學、創(chuàng)新，主張人權，主張盡可能多的創(chuàng)造財富?，F(xiàn)代的科技，現(xiàn)代的對世界對社會的先進的認知，是人們對于人與人，對于人與社會，人與這個地球的關系有了極為深刻的理解，這固然是時代的進步，但也是人們變得過于理智，過于相信科學而少了一些浪漫主意的認知，這也使得現(xiàn)代精神中對于人類社會的指導作用顯得生硬。因此，實際上對于傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神，我們應該本著一種互補的態(tài)度來對待。她以現(xiàn)代精神來解讀傳統(tǒng)品德，又以傳統(tǒng)品德來指導現(xiàn)代精神，使得傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神都得到了升華，創(chuàng)造了一種富有古典韻味又有時代氣息，更加貼近人們生活，易于被人接受的融合文化。因此，我們需要尋找一個傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點，即二者的共同之處，使之去蕪存菁，水乳交融，創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息，又凝聚傳統(tǒng)文化，具有民族特色和時代感的新的思想品德。這是一則命題作文。命題作文文題中一般都有關鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”?！白睢薄耙病薄斑€”“再”“更”“其實”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無的點綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。這類題目往往有著因果、條件等內在聯(lián)系，審題時必須辨別清楚?？忌伎?，“現(xiàn)代人”缺乏什么？可能有人會想到現(xiàn)代人缺乏“幸福感”“心理健康”“教養(yǎng)”“創(chuàng)新”“悠閑”等等，這樣就把范圍縮小了，有利于考生確定一個明確的主題。考生還可以在“做”字上下文章，如何做？怎么做？都是行文線索。參考素材：做有教養(yǎng)的現(xiàn)代人教養(yǎng)文化指文化和品德的修養(yǎng)，有教養(yǎng)的人都具有良好好的道德品質和行為習慣。沒有教養(yǎng)的人就會變得驕狂，自負，愚蠢。文質彬彬，然后君子。只有禮節(jié)儀表同質樸的品格，才算得上是一個有教養(yǎng)的人。握手是在相見，離別，恭賀或致謝時相互表示情誼致意的一種禮節(jié)。日本的告辭以屈體禮為主正確的屈體禮講究脖頸伸直，低頭是要使對方看不見自己的下顎，脊梁呈筆直狀態(tài)。若不遵從這一原則，就會被視為一個行為粗魯和缺乏教養(yǎng)的人。閱讀下面的文字，根據要求作文等待，是一種智慧，一樣胸懷，一縷情思……等待，是一份無奈，一絲焦慮，一種渴求……等待，是一種潛伏，一種積累，一個過程……生活中，有過無數(shù)次等待；等待中，有無數(shù)個等待的理由……親愛的同學，你經歷過等待嗎？你思考過等待嗎？請以“等待”為題，寫一篇文章。②不少于800字?！坝屑s不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，鮑爾吉拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多……甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。等待，有時漫長，也許會消耗我們的一生，譬如真愛的到來，死亡的降臨；有時也很短暫，譬如考試成績的揭曉，新的一天的開端。不是所有的等待都會如愿以償，不是每一天都會時來運來，所以等待的滋味往往并不好受?？腿宋吹?，等候的主人面對的是靜止的時間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時光。因此，這樣的等待是混合了興奮和無聊的一種心境。當然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平自己的焦慮煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。然而，不論等待的漫長與短暫，卻也正是因為那些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。有時等待只是一個過程，過程終結了，新的旅途又在等待著我們。的確，等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更其無聊和痛苦。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：命題作文審題要點：命題作文的命題方式有的是全命題，有的是半命題，還有的是材料+題目。從命題結構看，這次作文采用全命題方式來命題的。先讀材料，材料的前三句話從不同角度闡釋“等待”的內涵，第四句說“生活中，有過無數(shù)次等待”，這就告訴考生寫作的范圍，“等待中，有無數(shù)個等待的理由”這是可以寫“等待”的理由。這就是本次作文的寫作重點。從“等待”的對象來看，可寫是人與人之間的等待，如“我”與父母、兄弟、姐妹之間的等待，友人、戀人、夫妻之間的等待，師生之間的等待，賢臣對明君的等待，對手乃至敵手之間的等待。比如等待下課，等待放假，等待錄取通知書，等待元旦聯(lián)歡晚會，等待中考，等待申奧，等待入世，等待中國男足沖出亞洲走向世界，等待冠狀病毒被消滅等?！玖⒁狻繀⒖剂⒁猓骸暗却鄙婕暗牧⒁夂軓V泛，可以寫親情、執(zhí)著、智慧、信心、寬容、理解、養(yǎng)精蓄銳、厚積薄發(fā)……等待是幸福的積累；等待需要耐心；等待是為了蓄積力量，更好地行動；消極的等待不會有好結果；等待合適的機會；等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度；真正的等待不需要理由【素材】人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。我要在這三塊基礎上建立我成功的金字塔?！浊鹆謩e等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龍沙春風，是冰河的等待；收獲?！魢嫔坛袀€大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚”等待姬昌“上鉤”。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語：“不愿活的魚兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚方法，很快傳到姬昌那里。姜子牙見來的是個小士兵，根本不理，邊釣魚邊說：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚瞎胡鬧。于是，他帶上厚禮，親自去