【正文】 蘿卜，一個(gè)阿姨走過來，用混著鄉(xiāng)音的普通話別扭地喊:“那是給你家的，和你媽說!”我還沒回答，她就消失在叢林掩映里。我終是尋到了詩(shī)意，在那位農(nóng)婦沙啞的聲音里，在那個(gè)大爺深刻的皺紋里，在濃厚的鄉(xiāng)音里，在每一戶炊煙裊裊的人家里，有美好的詩(shī)，有真切的意。古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。然而，對(duì)于一個(gè)高中生來說，這似乎是一件不可能的事。因而學(xué)生都不愿將太多的時(shí)間花費(fèi)在閱讀上，久而久之，“淺閱讀”便在學(xué)生之間流傳甚廣，那么，“淺閱讀”到底是好還是壞呢？因而在時(shí)間緊迫時(shí)，我們只能淺閱讀，只能了解文章的大意來達(dá)到我們的目的，雖說“淺閱讀”就像吃快餐，好吃沒營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)，但對(duì)于壓力逼迫的高中生來說，追求一種簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀興趣也未嘗不是一件好事。這就像是考場(chǎng)中的“淺閱讀”，在最短的時(shí)間內(nèi)尋找自己所需的答案。這就像是閑暇時(shí)的“深閱讀”，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。雖然我們的目標(biāo)相同，但達(dá)成目標(biāo)的方法卻不計(jì)其數(shù)，因而在閱讀時(shí)，我們需要根據(jù)我們的需要，選擇閱讀的方式，比如“淺閱讀”還是“深閱讀”?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，但這“黃金屋”和“顏如玉”需要各自的需求來追求，因人而異。屬于二選一的題型。首先明確“尋找”的內(nèi)容，“尋找”既有實(shí)指的內(nèi)容也有虛指的內(nèi)容?！皩ふ摇保罕砻鲬B(tài)度和做法，是為實(shí)現(xiàn)理想等所作出的努力，體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的過程。參考立意：尋找心靈源泉尋找華夏的足跡尋找鄉(xiāng)村之魂尋找迷失的自我尋找心中的太陽(yáng)尋找英雄尋找中國(guó)足球的明天尋找正義結(jié)構(gòu)設(shè)想：題目《尋找一個(gè)靜謐的世界》。接著寫偶然的機(jī)會(huì)，來到郊外，描寫大自然的美麗，萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，讓心靈得到暫時(shí)的棲息。寫“我”與他們交談，了解了他們的坎坷故事，由衷敬佩他們的人生態(tài)度。最后呼應(yīng)開頭，寫自己帶著輕松愉快的心情回家。教室里的晨會(huì)課，班主任在講臺(tái)上談起了流感：“別老坐著不活動(dòng)?！被氐郊?，爸爸在沙發(fā)上看報(bào)紙，不知怎么回事，平日里的他最近話特別多，“最近流感很多啊，你上學(xué)要注意點(diǎn)，平時(shí)多穿點(diǎn)，你們這群小孩要好看穿得太薄了，明天多加件衣服吧。報(bào)紙上說多吃維生素E和C可以預(yù)防感冒。但是他們的關(guān)心又何嘗不是一種幸福之音。我很慶幸和珍惜身邊還有那么多給我幸福的人。尋找大自然的聲音　泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇?！∧懵犨^風(fēng)演唱的歌曲嗎?找一片幽深的林子，靜靜地躺下，躺著不動(dòng)。風(fēng)開始演唱了?！昂艉艉簟比绱饲逍拢裢褶D(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲。此時(shí)，城市的喧嘩、高樓、飛塵全被這美妙的清音瓦解了。嘀嗒嘀嗒一陣輕快的旋律，是它天真的喜樂，在原本陰翳的心版上加上色彩，引進(jìn)陽(yáng)光，好歡悅。嘩啦啦這急驟的、漫天撒來的旋律，如同響雷，讓人喘不過氣來。 一路上，大家唱著歌，有說有笑的。我們來到了烈士紀(jì)念碑前，向烈士們敬獻(xiàn)花圈，向他們至以崇高的敬意，大隊(duì)長(zhǎng)還帶領(lǐng)我們宣讀了感言。立意時(shí)可以選擇贊成“淺閱讀”或者反對(duì)“淺閱讀”，也可以分析其利弊；可以立足于現(xiàn)實(shí)情況，談“淺閱讀”的存在意義；可以回望過去，談“淺閱讀”對(duì)繼承傳統(tǒng)文化的不利一面；還可以著眼未來，談“淺閱讀”在在未來社會(huì)中能起到的作用；不論選擇何種立意，都應(yīng)做到言之有據(jù)。做到論證嚴(yán)密，語(yǔ)言生動(dòng)。缺失真正的閱讀會(huì)帶來可怕的后果?！皽\閱讀”和“深閱讀”的關(guān)系，二者各有利弊，相輔相成。開頭引用“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，分析深閱讀的好處，指出高三學(xué)生沒有時(shí)間的問題，提出問題：“淺閱讀”到底是好還是壞呢？接著寫任何事物都有兩面性，對(duì)于“淺閱讀”和“深閱讀”的看法，主要在于你個(gè)人的態(tài)度和需要。最后收尾呼應(yīng)，重申論點(diǎn)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，但這“黃金屋”和“顏如玉”需要各自的需求來追求，因人而異?！敝v究讀書的方法。也不用一目十行，走馬觀花。既滿足對(duì)課外知識(shí)的需求又可以節(jié)約時(shí)間。而淺閱讀可以在知識(shí)中獲得實(shí)用能力，并愉悅身心，獲得美的享受。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，浮躁的心態(tài)下對(duì)于閱讀自然也就越來越不重視。淺閱讀，就是閱讀不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法，即所謂囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅。當(dāng)閱讀變的過分輕松、方便時(shí)，我有一個(gè)擔(dān)憂，淺閱讀會(huì)不會(huì)從此代替專心致志、費(fèi)點(diǎn)勁的思考，久而久之成為人們的一種習(xí)慣……”一些文化評(píng)論家認(rèn)為，淺閱讀雖然有較為快速、及時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，但也存在容易令人產(chǎn)生思維惰性、缺乏系統(tǒng)思考和判斷能力等弊端。淺閱讀雖然有時(shí)會(huì)使我們更加便捷的獲取所需的內(nèi)容，但其內(nèi)容不夠深刻，很難真正給人們留下深刻印象，很難讓人們自己理解文章背后真正的內(nèi)涵，挖掘文章的思想。當(dāng)讀書失去時(shí)間，閱讀走馬觀花、不求甚解便成為了一種風(fēng)尚。淺閱讀的確可以讓信息數(shù)量呈現(xiàn)爆炸式的增長(zhǎng)，但越是在紛繁蕪雜的信息爆炸中，我們?cè)绞切枰?xì)作。閱讀如果只浮于淺層，會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為涸轍之鮒，會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為無水之源、無根之木。古人讀書，講究?jī)羰址傧?，正襟危坐，以這樣的形式面對(duì)閱讀，是對(duì)知識(shí)和理性的一種尊敬與向往。深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。【點(diǎn)睛】材料作文寫作策略： ① 引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。③ 提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑥ 結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足?？铸垳缃^了，但留下的化石依然顯示出它們?cè)?jīng)的強(qiáng)大；孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考；北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心……那些過去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會(huì)在我們心中消失。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。從材料看，列舉的三個(gè)事例雖然都不在了，但留下的影響卻深入人心，所以本題考查學(xué)生已逝人物、事物留下的重要影響，補(bǔ)題必須強(qiáng)調(diào)所補(bǔ)事物的至今仍在的重要意義和價(jià)值。優(yōu)秀范文　　時(shí)光緩緩流逝，孔乙己的長(zhǎng)衫似乎已離我們遠(yuǎn)去，而依然扎根在這社會(huì)土壤中的，是人們對(duì)面子的不懈追求。當(dāng)今社會(huì)拉掛歷作虎照的人都有了，又怎少得了為了面子而出賣自己靈魂的人呢？臉面，似乎關(guān)系到個(gè)人的氣節(jié)與名譽(yù)，而對(duì)物質(zhì)臉面的刻意追求卻恰恰是對(duì)個(gè)人氣節(jié)與名譽(yù)的背叛。然而，對(duì)自然野趣的向往卻無法通過人工制造得以滿足，漫步星空下的浪漫情懷又怎能被人造的星星點(diǎn)亮？想必就連蘇軾也無法對(duì)著一輪人工明月發(fā)出千里共嬋娟的慨嘆吧。天下第一星城的美名，遠(yuǎn)比夜空中暗淡卻微弱星光要閃耀得多了。韓寒曾說：既然人們都那么追求打破吉尼斯紀(jì)錄，找兩棵大樹削去樹枝不就是世界第一大筷子嗎？世界第一筷的設(shè)想看似荒唐，而我們的生活中難道缺少這樣的裝腔作勢(shì)嗎？某夏令營(yíng)的開營(yíng)儀式上，一群孩子用雙手支撐著梯子來滿足到場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的合影留念?！　★h飄長(zhǎng)衫，如同一塊遮羞布，遮去光鮮外表下的腐朽，卻遮不住對(duì)名利的貪婪?！　∶绹?guó)著名的常春藤八大名校之一的達(dá)特茅斯學(xué)院，自建立至今一直保持著學(xué)院的稱號(hào)。學(xué)院的稱號(hào)，遮不住學(xué)校光輝的歷史，而深厚的底蘊(yùn)也無需用大學(xué)這件長(zhǎng)衫來詮釋。斯人已逝，長(zhǎng)衫猶在。然而缺少了精神內(nèi)涵的臉面再光鮮，也終究抵不過荒冢一堆草沒了的命運(yùn)?！　∈前?，莊子就是這樣淡然地走過自己的一生?！　‰m然并不能完全理解你那游魚之樂、化蝶之喜的哲學(xué)，但我一直知道你是一位熱愛生活、熱愛自然的人。那是一個(gè)何等向往自由與生活真趣的靈魂！　　淵明讀懂了你。雖然也曾出仕，但淵明心中的那個(gè)莊子從來未曾退去。倘若淵明也身于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我想他必會(huì)追隨莊子而去，暢游于山水田園之間，唱響自由與生命的牧歌。隨意春芳歇，王孫自可留豈是一個(gè)俗者所能道哉！輞川的山水一定讓這位詩(shī)人看到了莊子，心中對(duì)靜與凈的向往油然而生。居雅舍一日，雅舍即一日為我所有道出了文人對(duì)悠游的生活情趣的追求。于是，他卜居雅舍之日，在書中的一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了莊子。其實(shí)，回觀內(nèi)心，我們會(huì)驟然發(fā)現(xiàn)心中有一個(gè)布滿灰塵的莊子，等待著被喚醒?！　∫?yàn)樯菬釔圩杂傻摹！　】v觀五千年中華歷史，無數(shù)的先賢們用生命掮動(dòng)歷史的巨輪，用他們那片家國(guó)天下的情懷鋪就了中華文化的康莊大道。然而，斯人已逝，風(fēng)范長(zhǎng)存。　　雖然，在這個(gè)價(jià)值觀多元化的時(shí)代中，一個(gè)人的理想已不再僅僅是居高位，謀國(guó)政，我們可以安心地做學(xué)術(shù)研究，可以運(yùn)籌帷幄下海經(jīng)商，可以做個(gè)普通的藍(lán)領(lǐng)靠技能吃飯，但無論身在何位，身處何處，家國(guó)天下永遠(yuǎn)是我們心底的聲音。他不是那些大人物們的專利，而是民族文化植根于每個(gè)人內(nèi)心的情感。當(dāng)強(qiáng)制拆遷引起沸騰民怨時(shí)，我們督促政府修訂那實(shí)則是為拆遷者牟利的拆遷條例。　　我們所希望的只是能夠讓每個(gè)人都生活的美滿。但每一條支流都不能放棄，每一個(gè)個(gè)體都值得關(guān)注?！　≌l(shuí)說杜甫那死前依然念著戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今的情懷已逝？其實(shí)，那家國(guó)天下之懷依然在，并將永遠(yuǎn)在。但隨著現(xiàn)代化的沖擊與掠奪，這些傳統(tǒng)的文化能否禁受住考驗(yàn)？不必?fù)?dān)心，我們的傳統(tǒng)文化依然在?！　∪藗?cè)鴵?dān)心京劇與昆曲會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而消亡，但當(dāng)白先勇帶著青春版的《牡丹亭》走進(jìn)各大高校時(shí)，這門傳統(tǒng)的藝術(shù)又在新的時(shí)代絢麗的綻放了?！　鹘y(tǒng)的文化依然在，它們走進(jìn)了現(xiàn)代的鼓點(diǎn)，繼續(xù)著華麗的舞蹈?，F(xiàn)代人在前進(jìn)的路上難免遇到困惑，而古代先賢的智慧穿越千年，依然能對(duì)當(dāng)今社會(huì)有所啟示。且不說這是不是對(duì)于歷史的不敬，單看它讓中國(guó)人又開始回讀自己的傳統(tǒng)文化的這一點(diǎn)，通俗歷史熱就足以稱道。　　傳統(tǒng)文化依然在，它給與我們啟示，讓我們急匆匆前行的同時(shí)，有時(shí)間思考。人們?cè)谶@一天，又會(huì)回想起那個(gè)故事：一個(gè)新報(bào)到的學(xué)生，請(qǐng)一位不起眼的老人幫忙看包。老人依舊守護(hù)著那些行李，毫無怨言。季老走了，但他依然在幫我們看包，就像他一生奉行的那樣，只不過這個(gè)包，叫中國(guó)傳統(tǒng)文化?！　鹘y(tǒng)文化依然在?！　∥覀儾粫?huì)丟棄傳統(tǒng)文化，這中國(guó)人的根，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已融在我們的血液中，它，依然在?！　〉珪r(shí)間無論如何也抹不掉的，是歷史的傷痕。在南京上空的警笛響起的那一刻，在又一批游客踏入奧斯維辛參觀的那一刻，在與文革有關(guān)的往事被重新提起的那一刻，歷史的傷痕便重新顯露出來，毫不掩飾地展現(xiàn)過去的痛苦與悲哀。因此，虎門的煙霧被忘記了，五卅的鮮血被忘記了，甚至南京的尸骨累累也被忘記了?！　〉珎劭梢员谎谏w，卻不能被消除，因?yàn)槟切v史的傷痛，已經(jīng)深深植根在民族的精魂里。而當(dāng)后輩嘗試去忘掉，去丟棄這一段歷史時(shí)，那傷疤就再一次在他們的靈魂里無聲地裂開，給予祖先，也給與自己第二次侮辱。忘記歷史的傷痕，卻正是給我們自己施加新的創(chuàng)傷。二戰(zhàn)的傷痕猶在，而歐洲人沒有忘卻它，即使是大戰(zhàn)之后數(shù)十年的今天，歐洲人民依然不懈地譴責(zé)著加害者，歌頌著犧牲者，正視這一永久存在的傷痕。無數(shù)次反思與懺悔，也正救贖者曾經(jīng)加害他人的祖先的罪惡。反觀七十余年前亞洲的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)初的受害者報(bào)以冷漠和淡忘，當(dāng)初的加害者卻用謊言加以掩飾，時(shí)至今日，那道血紅的傷疤并不因他們的漠然而消退，反而不時(shí)產(chǎn)生新的鈍痛。面對(duì)過去的傷疤，是銘記，還是忘記？是正視，還是回避？不管我們?nèi)绾芜x擇，我們都應(yīng)記?。簾o論時(shí)間怎樣風(fēng)化侵蝕，歷史的傷痕，依然在。人生總有遺憾，所以難免會(huì)有無奈有悔恨，如果總是沉醉其中，那么生活將會(huì)是一種災(zāi)難而毫無樂趣可言。請(qǐng)以“解開心結(jié)”為題寫一篇記敘文?！敬鸢浮俊纠摹拷忾_心結(jié)有人說，母愛是大海，深情而廣闊；有人說母愛是高山，高大而挺拔；有人說，母愛是陽(yáng)光，明媚而溫暖?！皨專蚁氤蚤僮庸揞^，某某的媽媽今天給她做了一份橘子罐頭，我也想嘗嘗你做的。母親愣了愣，她根本不會(huì)呀。很快，母親買來橘子，坐在桌前小心翼翼地處理起了橘子。第一瓣，她在撕筋絡(luò)時(shí)用力過猛，將橘子瓣捏破了。“這個(gè)筋絡(luò)也太難撕了吧。我聽見了，覺得母親太夸張，就也試了試。僅僅一個(gè)，就讓我急得抓耳撓腮。兩個(gè)小時(shí)過去了，橘子瓣終于處理完了，母親將橘子倒入鍋里煮。為了不耽誤我第二天的學(xué)習(xí)，母親催促我趕緊睡覺。第二天早晨，我剛一起床就看見桌上放著一碗橘子罐頭?！蔽倚睦锵氲溃X得自己不應(yīng)該看別人做了橘子罐頭就也讓母親也做。橘子的甜意涌進(jìn)心頭，化開了那繁雜的結(jié)。她為我制作自己不會(huì)的東西又何嘗不是一種愛?她的默默付出又何嘗不是一種愛?她雖不像別人一樣，哦不對(duì)，母親的愛是無法與別人相比的，我不應(yīng)該總想著別人，而應(yīng)該自己發(fā)現(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文的寫作能力。命題作文文題中一般都有關(guān)鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。尤其要注意題目中的修飾詞語(yǔ)、限制詞語(yǔ)和補(bǔ)充詞語(yǔ)，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)對(duì)寫作范圍起著約束限制的作用，是文章特殊要求的標(biāo)志。材料里有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞，“人生”告訴大家思維要放得開，寫作范圍遍及人的許多領(lǐng)域；“心結(jié)”是提示大家要選準(zhǔn)的切入點(diǎn)；“以一種平淡的心情打開記憶”“心結(jié)便宛如天上飄動(dòng)的云”“許多美好的或者不美好的感覺就會(huì)撲面而來”“便可以從容面對(duì)”提示大家如何面對(duì)，弱化了審題的難度。心結(jié)會(huì)影響到一個(gè)人情緒和情感的變化。對(duì)身體健康有一定的影響；對(duì)自己的學(xué)習(xí)不利；對(duì)人際關(guān)系不利；對(duì)自己所在集體不利。本題命題是“解開心結(jié)”，要求寫記敘文，可根據(jù)以上分析進(jìn)行立意。參考素材：母愛是什么？有人說，母愛是大海，深情而廣闊；有人說母愛是高山，高大而挺拔；有人說，母愛是陽(yáng)光，明媚而溫暖。母親平凡的小事處處閃耀著偉大母愛的光芒！的確，母愛是孩子生命中的春風(fēng)、春雨和春陽(yáng)，沒有母愛就沒有孩子們幸?？鞓分ǖ呐畈`放！石榴，春來花開，夏來結(jié)果，秋來收獲；人生，春來花開，夏來結(jié)果，可秋來未必收獲。早晨，沐浴著朝陽(yáng)在花叢旁期待新生命的誕生。傍晚，披著晚霞在花叢旁盼望新生命的延續(xù)。心結(jié)會(huì)令人去想達(dá)不到的目標(biāo)而無法釋然，會(huì)令人去做力不能及的事而難幡然醒悟。這就好比人人都追求幸福美滿的生活，首先應(yīng)該知道什么樣的幸福最適合自己。行文結(jié)構(gòu)：本題是命題作文，要求寫記敘文。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果等，都要