【正文】 于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。 （2）文中認為應(yīng)該如何對事物進行客觀的探索？ （3）圍繞“格物和致知”，作者對中國青年學(xué)生提出了怎樣的希望？ 【答案】 （1）丁肇中（2）有想像力的有計劃的探索。 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握能力。這段文字出自丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。（3）本題考查學(xué)生提煉文章內(nèi)容的能力。本題結(jié)合最后一句“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分”來分析作答即可?！军c評】篩選文章信息，首先要找對題干的關(guān)鍵詞，然后找到相關(guān)的句子，再作答。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。但偏有中國人夾在里邊，給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人：在講堂里的還有一個我。 “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。（1）選文是《朝花夕拾》中的哪篇文章？“也無怪他們疑惑”中“他們”是誰？ （2）選文中提到的“我的意見卻變化了”指的是什么？ 【答案】 （1）《藤野先生》；日本所謂的“愛國學(xué)生”。 【解析】【分析】（1）此題考查文學(xué)常識的識記能力。應(yīng)該是日本所謂的“愛國學(xué)生”。（2）此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。從下文得知，“變化”指的是棄醫(yī)從文的舉動。（2）棄醫(yī)從文。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。16．閱讀下面的文字，完成下列小題。 他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。 過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了?！?我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。以上文段摘自________全篇通過寫了________不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己棄醫(yī)從文的原因。 ） A.《二十四孝圖》寫“我”兒時就喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事。B.《朝花夕拾》共收錄了十篇文章，包括《五猖會》、《無?！?、《父親的病》、《瑣記》、《范愛農(nóng)》、《社戲》等C.《湘行散記》是一部散文集，它是沈從文構(gòu)建“文學(xué)湘西”世界的一塊重要拼圖?！敬鸢浮?（1）藤野先生 ；講義事件本題的難度不大，主要考查考生對名著有關(guān)知識的識記能力，平時要注意多閱讀，多積累，多識記。?（2）A．作者在《二十四孝圖》一文中著重分析了臥冰求鯉、郭巨埋兒、老萊娛親等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。C．正確。故答案為：（1）藤野先生；散文；講義事件；幻燈片事件（2）C【點評】本題考查學(xué)生對名著常識的積累能力。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。17．閱讀選文，回答文后問題。 人們往往有一種錯誤觀念：成功只等于成名。從某種意義上說，我們都是成功者，我們無時無刻不在成功著。一位農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功。這實在是一種可怕的自卑。 我們說，只要你不停止，不放棄，就沒有失敗，失敗只是暫時的停止和受挫，受挫一次，成熟一點，理智一分，距離成功就近了一步。 英國的笛福一生在事業(yè)上屢敗屢戰(zhàn)，忽而發(fā)財，忽而破產(chǎn)；一時受到國王的賞識，一時又被捕入獄，但他從未停止奮斗和追求，最后成為著名作家。 人不是為了吃苦而生，也不是為了失敗而來。而幸福、快樂來源于自身的奮斗，來源于自身的努力和追求。在人生中，不要把成功的刻度劃得太高大高，也不要把成功看得過于神圣。認認真真地品味自己的每一次成功，從品味中汲取營養(yǎng)，汲取動力，汲取智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，概括你獲得成功的兩個事例。 （5）文中提到英國著名作家笛福，他的著名作品是什么？你還知道英國的哪些作家，他們有哪些代表作？（寫出兩位作家，每位一部作品即可） 【答案】 （1）成功是一種感受（2）舉例論證（3）略（4）成功的秘訣就是鍥而不舍；人是自己的幸福的工匠；一個人應(yīng)當(dāng)奮斗，奮斗是有力量的。羅琳：《哈利波特與魔法石》等。作者在文章第1自然段點出出了本文的中心論點：成功是一種感受。需要我們掌握的有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。（3）獲得成功的兩個事例，我們可以根據(jù)文章的主旨和哲理，合理運用自己所學(xué)的知識，聯(lián)系自己的生活實際學(xué)以致用。成功的秘訣就是鍥而不舍；人是自己的幸福的工匠；一個人應(yīng)當(dāng)奮斗，奮斗是有力量的?！军c評】（1）本題考查學(xué)生對中心論點的概括。（3）此題屬于開放性試題，結(jié)合文本內(nèi)容和生活實際。（4）本題考查學(xué)生對語文知識的積累。（5）主要考查學(xué)生對文化常識的掌握，要求學(xué)生平時多記多積累。 ④烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。 ⑤雷聲轟響?？窗桑耧L(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。 ⑥海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。 ⑦看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫！ ⑨狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。 ?這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預(yù)言家在叫喊：全篇通過對________的描繪和對________的刻畫，反映了深刻的主題。 （3）根據(jù)課文內(nèi)容完成下面的對聯(lián)。這些動詞賦予狂風(fēng)以人的性格和行為，寫出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，以壯闊的背景來烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。海燕象征著勇猛堅強、樂觀自信，富于獻身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神。高爾基的《海燕》是一首散文詩，兼有散文和詩的特點。（2）此題考查的是學(xué)生對語言的品讀欣賞能力。本句的動詞有：抱、甩、摔。（3）此題考查補寫對聯(lián)。補寫時根據(jù)散文中海燕的形象以及上聯(lián)的結(jié)構(gòu)形式來寫即可。這篇散文詩，刻畫了勇敢的精靈海燕的戰(zhàn)斗英姿。故答案為：（1）散文詩；高爾基；暴風(fēng)雨來臨前的大海景象；海燕戰(zhàn)斗英姿。這些動詞賦予狂風(fēng)以人的性格和行為，寫出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，以壯闊的背景來烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（4）不是?！军c評】（1）名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。本題考查角度：文體散文詩；作者高爾基；主要內(nèi)容是暴風(fēng)雨來臨前的大海景象；塑造的形象是海燕戰(zhàn)斗英姿。答題要點：運用擬人，海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，主要目的是烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。即上聯(lián)的一個字對應(yīng)下聯(lián)的一個字，上聯(lián)的一個詞對應(yīng)下聯(lián)的一個詞，上聯(lián)的一個短語對應(yīng)下聯(lián)的一個短語。上下聯(lián)所表達的含義要相互關(guān)聯(lián)，上下聯(lián)內(nèi)容合起來表達一個完整的語義。（4）對文章內(nèi)容的把握，要仔細體會文章究竟寫了什么，怎樣寫的，說明了什么問題，表達了作者什么感情。檢查寫出來的中心思想是不是準確、全面？語句是否通順？本文主要寫法是象征，海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家，特點是勇猛堅強、樂觀自信，富于獻身精。 ①人皆有喜好之物。一下屬知其所好后，獻一宋拓片碑帖，結(jié)果被馮志圻原封不動退還。對于一些人來說，自知難敵愛好之物的誘惑，索性來一個眼不見為好，這種警覺，也不失為一種知止。 ③“身處膏脂，不能以自潤”。據(jù)《晉書》記載，當(dāng)時嶺南廣州一帶，多有象牙、珍珠和名貴藥材，歷任刺史皆貪污受賄、中飽私囊。吳不以為然，掬水而飲：“古人云此水，一歃懷千金?！彼饺魏?，以伯夷、叔齊等先賢為榜樣，清廉勤謹，飲食用度極為簡樸，對高檔物品更是心有提防，不為所動。而當(dāng)超越了那種占有、攫取的欲念之后，與喜好之物建立起健康、有機的聯(lián)系，反而有助于開闊視野、提升審美情趣。蘇東坡平生愛好文房四寶，尤其對硯臺喜愛有加。后來，他在送給友人的一方硯上，曾作《端硯銘》：“與墨為入，玉靈之食。懿矣茲石，君子之側(cè)。”擺脫把玩器物的初級享樂，抵達“維以觀德”的精神境界，才是修養(yǎng)之要。 ⑤今天，不少人喜玉玩玉佩玉。修德止玉、守身如玉，一個人便能脫離低級趣味，變得更加純粹。譬如，繪畫書法能讓人的心靜下來，在動靜結(jié)合中涵養(yǎng)定力；喜愛梅蘭竹菊能使人少一點俗氣，多一些淡泊明志的追求。既觀其美，更“味”其德，讓愛好與心靈相契合、與美德同行，我們所獲得的就不只是對器物本身的欣賞，更有浸潤其間的精神滋養(yǎng)與人格升華。 —分—總的的結(jié)構(gòu)方式，首段開門見山直接提出問題，中間分析說理，最后總結(jié)歸納，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，論證嚴密。，尤其喜愛硯臺，自始至終，他都超越了把玩器物的初級享樂，而抵達“維以觀德”的精神境界。（2）下列與“身處膏脂，不能以自潤”含義不相符的一項是（ ）?！獜埦诱溋饔谔咸?。——歐春生，人生航船平安行。 【答案】 （1）C（2）A（3）一個人修明自身德行，保持做人的清白節(jié)操，達到至善如玉的境界，那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。 【解析】【分析】（1）。 （2）“身處膏脂，不能以自潤”含義不相符。而“身處膏脂，不能以自潤”是說人只一念貪私便銷剛為柔、塞知為昏，污壞了一生人品，故古人以不貪為寶。其它幾項都與“身處膏脂，不能以自潤”含義相符。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效。首先要理解“修德止玉、守身如玉，一個人便能脫離低級趣味，變得更加純粹”這句話的大意。如生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。 故答案為：⑴A； ⑶一個人修明自身德行，保持做人的清白節(jié)操，達到至善如玉的境界，那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。 【點評】⑴本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取，信息的篩選、分析、提取這類題，做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標準；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問； ⑵本題考查的是論據(jù)類型的判斷，以及論據(jù)的作用。結(jié)合具體內(nèi)容分析即可； ⑶本題考查理解句子的含義。20．現(xiàn)代文閱讀 中國古代報紙都登啥？新媒體時代，回望中國古代報紙，也能鉤沉出不少有趣的掌故。 唐朝中期，藩鎮(zhèn)紛紛在京設(shè)邸，后簡稱進奏院。這份報紙是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使派駐朝廷的進奏官，從朝廷所在地發(fā)回敦煌的。發(fā)報人自稱夷則，是歸義軍節(jié)度使派駐朝廷負責(zé)官報抄傳工作的進奏官。宋代以來，讀報紙成為官員們和士大夫日常生活中重要的內(nèi)容，尤其是南宋以后，在民間也開始有了閱讀報紙的風(fēng)潮。 邸報內(nèi)容主要是皇帝的詔書、起居言行、政府的法令公報、各級臣僚的章奏疏表、省寺監(jiān)司等機構(gòu)的工作報告和邊防駐軍的戰(zhàn)報等，也包括一些社會新聞、自然災(zāi)害信息之類。此去澄江三萬頃，只應(yīng)明月照還空”的句子。南宋時，這種民間報紙被統(tǒng)稱為“小報”，有時也稱之為“新聞”。這種報房類似今天的報社，如公慎堂、榮祿堂、聚升、聚恒、同順、同文等。這種報紙的核心追求就是牟利，所以報房出版的報紙，可以公開叫賣和接受訂戶，而且以訂閱為主，讀者所付報紙費是它的主要收入來源?！毒﹫蟆房堑闹饕獌?nèi)容大同小異，主要有三類：皇帝的諭旨、大臣的奏折和宮門鈔。（節(jié)選自《揚子晚報》2019年12月3日）（1）下列說法符合文意的一項是（，唐朝稱“進奏院狀報”，宋朝則稱“小報”?！毒﹫蟆返暮诵淖非缶褪悄怖?，報房出版的報紙，可以公開叫賣和接受訂戶。 （3）閱讀全文，填寫下列表格。與古代邸報相比，談?wù)勑旅襟w時代“報紙”的變化。 【解析】【分析】（1）A. “現(xiàn)藏于敦煌石窟”錯誤。 （2）本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。“早在兩千多年前，中國西漢時期就有邸報制度，堪稱報紙起源”“唐朝中期”“尤其是南宋以后”“中國民辦報紙最早出現(xiàn)于北宋，盛行于南宋”“明代中葉以后”，介紹中國古代報紙歷史發(fā)展；“這種報紙叫進奏院狀報、進奏院狀、邸吏狀或報狀”“南宋時，這種民間報紙被統(tǒng)稱為‘小報’，有時也稱之為‘新聞’”“所發(fā)行的報紙通稱《京報》”，介紹了名稱變化；“宋代以來，讀報紙成為官員們和士大夫日常生活中重要的內(nèi)容，尤其是南宋以后，在民間也開始有了閱讀報紙的風(fēng)潮”介紹了閱讀對象；“抄寫后傳送到各地”“這份報紙是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使派駐朝廷的進奏官，從朝廷所在地發(fā)回敦煌的”“明代中葉以后，政府默許民間自設(shè)報房，公開出售報紙”“官門鈔就是朝廷內(nèi)部傳來的，張貼于宮門外的新聞”介紹了中國古代報紙歷史的傳播途徑。根據(jù)提示，找到文章中相關(guān)答題區(qū)，提取作答。進奏官類似今天的‘編輯記者’，重要任務(wù)就是傳遞朝廷政治信息，按日期連續(xù)地整理朝廷新聞，抄寫后傳送到各地”可提取小題一的答案；第5段，“邸報內(nèi)容主要是皇帝的詔書、起居言行、政府的法令公報、各級臣僚的章奏疏表、省寺監(jiān)司等機構(gòu)的工作報告和邊防駐軍的戰(zhàn)報等，也包括一些社會新聞、自然災(zāi)害信息之類”，可提取小題二的答案。仔細觀察手機人民網(wǎng)的兩個界面，把它和邸報的內(nèi)容、形式、傳播途徑、閱讀對象的需求等方面作比較即可。 故答案為：⑴ 【點評】⑴本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。作答此類題目，一定要認真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，即可作答； ⑶本題考查信息的篩選、分析、提取這類題，做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標準；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問； ⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。