【正文】 ⑤段末的中心論點(diǎn)，即“‘誠’不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的‘金鑰匙’”。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。 故答案為：⑴“誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙； ⑵第③段首先運(yùn)用引用論證，引用孔子、《韓非子中庸》的話，使論證更有力，然后提出觀點(diǎn)：“誠”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”； ⑶對比論證，將無“誠”和有“誠”進(jìn)行對比，突出了“誠”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”這一論點(diǎn)，使論證更有說服； ⑷同意。一開始我對待學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真，成績不好，后來開始端正態(tài)度，認(rèn)真地對待，成績也就慢慢進(jìn)步了。通讀全文，可以明確第一句就是論點(diǎn)，但是要用完整的陳述句進(jìn)行表達(dá)； ⑵本題主要考查的是論證結(jié)構(gòu)和思路的問題。 ⑶解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對比論證等。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來說明論證方法的作用，即說明了什么問題，論證了什么觀點(diǎn)。題干要求是結(jié)合生活中的事例，而不是名人的事例。8．閱讀下文，回答問題。 孫老師在杭州一所熱門公辦小學(xué)教科學(xué)，有20年的教齡，這周竟然被一個(gè)三年級(jí)小朋友問傻了！當(dāng)天，她上的是實(shí)驗(yàn)課，因?yàn)橐芯坎牧系某粮。越o班里每個(gè)小組發(fā)了一根白蠟燭，讓學(xué)生們把蠟燭放在水里，觀察蠟燭的浮沉。 后來給另一個(gè)班上課，孫老師留了個(gè)心眼，實(shí)驗(yàn)前就指著蠟燭問全班：“有沒有人知道這是什么？”第一個(gè)舉手的同學(xué)說是塑料條，第二個(gè)同學(xué)倒是答對了，但根據(jù)舉手情況，她發(fā)現(xiàn)班里95%的同學(xué)不認(rèn)識(shí)白蠟燭。 讓孫老師哭笑不得的是，即使告訴學(xué)生“這是蠟燭”，仍有孩子在實(shí)驗(yàn)報(bào)告里寫“蠟燭是塑料做的”。畢竟，在現(xiàn)在的生活中，除了蛋糕上五顏六色又細(xì)又長的生日蠟燭，能用到這種白蠟燭的地方微乎其微。 很多孩子的生活由父母一手包辦，缺乏常識(shí)。讓學(xué)生解釋這個(gè)現(xiàn)象，80%的學(xué)生都說不知道，家里平時(shí)都是長輩剝好吃現(xiàn)成的。六年級(jí)學(xué)習(xí)“工具與機(jī)械”單元，要求孩子們將教室櫥柜上的螺絲擰下來，結(jié)果很多孩子還是人生第一次碰螺絲刀。（摘自《錢江晚報(bào)》）所以，我們沒有因?yàn)锽P機(jī)、5寸軟盤的過時(shí)而奇怪，卻對看起來“土氣”的白蠟燭，倒會(huì)有“懷古”之心。對于絕大多數(shù)中國人來說，白蠟燭也是70年代剛剛普及的現(xiàn)代產(chǎn)品。（摘自新浪網(wǎng)）比如劃火柴點(diǎn)燃酒精燈，一看突然冒出火焰，全班都嚇壞了，很多學(xué)生都不敢點(diǎn)，怕被燙傷。（摘自人民網(wǎng)）【網(wǎng)友評論】網(wǎng)友一：蠟燭就是蠟燭，應(yīng)先不管顏色，先教孩子們怎么區(qū)分蠟燭與塑料以及各自在日常生活中的一般用途，加深孩子們的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，這才是家長和老師的責(zé)任！網(wǎng)友二：蠟燭已經(jīng)離我們的生活很遙遠(yuǎn)了，確實(shí)有很多孩子不知道。我：作為學(xué)生，我認(rèn)為________________________________________________________________。 （2）用自己的語言解釋文中劃線詞語的內(nèi)涵。②如果缺失了基本的動(dòng)手能力，孩子難免淪為“套中人”。 【答案】 （1）一是“稚子不識(shí)白蠟燭”，可見孩子缺乏最基本的生活常識(shí)，令人堪憂；一是“稚子不識(shí)白蠟燭”，是時(shí)代發(fā)展的必然，不值得大驚小怪。②“套中人”，這里指被家長過度保護(hù)而喪失基本動(dòng)手能力的孩子。網(wǎng)友的引用，對孩子不明古詩中的“燭”為何物表示遺憾，暗含著對“不管時(shí)代發(fā)展如何，孩子們還是應(yīng)該對這些事物有所了解”觀點(diǎn)的支持。蠟燭在生活中的使用越來越少，終將會(huì)成為歷史。 【解析】【分析】（1）認(rèn)真閱讀媒體觀點(diǎn)，從中摘取關(guān)鍵詞和中心句概括出答案即可，第一段的中心句是很多孩子的生活由父母一手包辦，缺乏常識(shí)。第二段的中心句是我們不必感慨白蠟燭從孩子們的認(rèn)識(shí)中消失，那是自然而然的事，也是合乎知識(shí)更迭規(guī)律的。其中第一句和第三句表達(dá)的觀點(diǎn)基本相同。 （2）①“土氣”，指式樣、風(fēng)格等趕不上潮流，不時(shí)髦。②結(jié)合語境分析，這里指這里指被家長過度保護(hù)而喪失基本動(dòng)手能力的孩子。 此題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。 ⑵ ①“土氣”，這里是對白蠟燭外形簡單，看起來傳統(tǒng)落后、沒什么科技產(chǎn)品樣子的特點(diǎn)的概括。 ⑶ “新浪網(wǎng)”的引用，意在表明蠟燭雖看似“自古以來”，其實(shí)在古代也并非尋常物。 ⑷ （作為學(xué)生，我認(rèn)為）時(shí)代在不斷發(fā)展，事物和許多知識(shí)都會(huì)在迭代中淘汰，很多事物并非在生活中不存在就不需要了解，比如歷史。但這不應(yīng)該成為我們不去了解它的理由，更何況蠟燭還具備文化意味。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。在議論文中，引用作為論據(jù)可以增強(qiáng)語言說服力，使論證更加充分。 ⑷本題考查表達(dá)觀點(diǎn)的能力。9．實(shí)用類文本閱讀 中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫在“五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，92個(gè)集體和695名個(gè)人獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)拢?97個(gè)集體獲全國工人先鋒號(hào)；全國“最美職工”名單正式出爐。他們當(dāng)中有農(nóng)民工，有技術(shù)員，有工會(huì)干部，有新型勞動(dòng)者，在他們身后，是創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來的億萬勞動(dòng)者。 ②中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾感嘆：中國人的勤奮令世界驚嘆和汗顏。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，中國的美好未來不會(huì)從天而降。工廠車間里毫米、微米級(jí)的精細(xì)打磨，基層崗位數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，實(shí)驗(yàn)室里更高更快更精的刻苦攻堅(jiān)，無不是勞模精神的現(xiàn)實(shí)寫照。習(xí)近平總書記指出，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。精神為勞動(dòng)注入靈魂，知識(shí)為勞動(dòng)提高品質(zhì)，勞動(dòng)者隊(duì)伍的素質(zhì)越來越高，社會(huì)發(fā)展的腳步將愈發(fā)從容堅(jiān)定。 ④個(gè)體的夢想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。殊不知，沒有勞動(dòng)，就沒有價(jià)值，更沒有經(jīng)濟(jì)增長與財(cái)富積累；而脫離了勞動(dòng)的人，只會(huì)失去活力，失去與社會(huì)的聯(lián)系。而勞動(dòng)的汗水，是澆灌出幸福碩果的必要前提。 ⑤《咱們工人有力量》《我為祖國獻(xiàn)石油》《假如你要認(rèn)識(shí)我》，一首首老歌讓我們回憶起勞動(dòng)者胼手胝足、為國奉獻(xiàn)的動(dòng)人場景。（1）文章以“五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，這樣寫有什么作用？ （2）如果把下面的事例作為選文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段合適？請簡述理由。（3）請簡述本文的論證思路。（2）事例放在第④段合適。第④段論證的觀點(diǎn)是“個(gè)體的夢想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。（3）首先以在“五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，勞動(dòng)者獲得無上榮光引出論題；然后具體從“中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂曲。再結(jié)合這篇文章的內(nèi)容分析，這篇文章是一篇議論文，論題是話題是勞動(dòng)，中心論點(diǎn)是：中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。同時(shí)這92個(gè)集體和695名個(gè)人是因?yàn)閯趧?dòng)而獲得這么高的榮譽(yù)的，因此勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)這種現(xiàn)象也起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說服力。而文章第④段論證的論點(diǎn)是個(gè)體的夢想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。而這個(gè)材料不能證明這兩個(gè)觀點(diǎn)。 結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開頭以“五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，勞動(dòng)者獲得無上榮光引出論題，第②③④段提出中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫； 社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)；個(gè)體的夢想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)方面證明了本文的中心論點(diǎn)：中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。 故答案為：⑴ 文章以五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，引出議論的話題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。材料舉出了李二國、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。兩者相吻合?！军c(diǎn)評】⑴本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。 ⑶本題考查分析議論文論證思路的能力。第一步，整體感知文章。第三步，將各部分作大概的概述，完成答案。 唱出來的經(jīng)典 ②觀眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動(dòng)，好聽，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。 ③中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動(dòng)吟誦詩詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動(dòng)體會(huì)，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。 ④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 ⑤詩詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會(huì)感受詩詞的吸引力。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜?！懊總€(gè)人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補(bǔ)而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩詞也顯得淡而無味。 ⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺(tái)上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。也許這首直達(dá)人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。）（1）請簡述本文的論征思路。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（2）舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。據(jù)此分析具體梳理作答即可?！狈治觯捎昧伺e例論證的方法。 （3）答案不唯一，從備選人物中選一位進(jìn)行推薦，也就是要寫出其獨(dú)特的歷史精神文化價(jià)值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心，開放出燦爛的精神花朵。 ⑵ 舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。分析議論文的論證思路，就是在提煉各段落層次內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。 ⑵初中階段常見的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。無論哪種論證方法都是為了證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的?；卮鹋e例論證時(shí)，要注意用格式：這句話運(yùn)用了舉例論證的方法，通過舉……事例，具體論證了……觀點(diǎn)，使論證更有說明力。11．閱讀下文，回答下列小題。 ①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。讓人，可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面?？梢姡屓?，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德 ， 才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。 ③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。 ⑥讓人，乃眾妙之門。不信，你試試?。?）本文中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第②段中劃線的“這種美德”具體指什么？ （3）選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？ （4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。（3）比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。 【解析】【分析】（1）解答此題，首先要通讀全文，其次要了解議論文論點(diǎn)在文中的位置，最常見的情況有：在文章的標(biāo)題，開頭、結(jié)尾處。本篇文章是在文章的開頭第一段。結(jié)合前文內(nèi)容來理解，指的是前一句所說的“以國家利益為重的崇高品德”。（4）此題考查了兩段之間的關(guān)系，仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心和段落所寫的內(nèi)容，第四段主要寫讓人對事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人。可以判斷出兩段是遞進(jìn)關(guān)系。故答案為：⑴ 讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ⑶ 比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生對議論文中心論點(diǎn)的判斷和概括能力。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在標(biāo)題或首尾部分，本篇文章結(jié)構(gòu)清晰，考生容易發(fā)現(xiàn)中心論點(diǎn)。考生要聯(lián)系上文的內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)指示代詞指代的內(nèi)容，一般說來都是前文出現(xiàn)的內(nèi)容?？忌谄綍r(shí)要掌握議論文的論證方法，要結(jié)合文中的內(nèi)容準(zhǔn)確找出所使用的論證方法，并結(jié)合上下文分析其作用?？忌Y(jié)合文章的各個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，理順分論點(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行歸納總結(jié)。 最美的姿態(tài)一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人室息的荒涼和寂寥。 一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。由于如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對世界的完整把握，而圖書呈現(xiàn)了不同時(shí)期的不同經(jīng)驗(yàn)。明明就是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝?dòng)?、雪山馬跡、深宮秘事、坊間情趣……讀書漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)一日又一日地發(fā)現(xiàn)，讀書使你的心靈宛如秋