【正文】 持一顆童心，方為真人。 ⑤如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因?yàn)?，最初一念的判斷，往往是價(jià)值判斷，是對(duì)善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是：這是一個(gè)犯罪行為，必須制止。 ⑥但是，第二，第三反應(yīng)呢？就很可能是這樣：我制止他，我會(huì)不會(huì)受到傷害？我還是不管了吧？”（文/鮑鵝山，有改動(dòng)）（1）下列關(guān)于本文中心論點(diǎn)的闡釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ，人便漸漸委瑣。，不要過(guò)多計(jì)較私利。） ②段寫(xiě)很多人誤解“三思而后行”，只為證明很少有人認(rèn)真讀古代典籍。⑤⑥段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證，突出了“最初一念”的可貴?！敬鸢浮?（1）D（2）A 【解析】【分析】⑴中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾。故選D。 故答案為：⑴D；⑵A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。9．議論性文體閱讀學(xué)生的精神葉圣陶不論研究何種學(xué)科，只有相當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得、心滿意足。”這真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開(kāi)的話。所以學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教員，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”。學(xué)生精神大約分為三點(diǎn)。 ③學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神。例如別人要我們信仰國(guó)家主義，我們必須明了國(guó)家主義的內(nèi)容是否合于現(xiàn)代社會(huì)，才定信仰不信仰的方針。因?yàn)槲覀冏约褐雷约翰恢牡胤?，那還有能夠知道的一日；倘若不知的而認(rèn)以為知，那么，不知道的終究沒(méi)有知道的日子了。所以我們學(xué)生求學(xué)，第一步就要有科學(xué)的精神。 ④要改造社會(huì)必具有委婉的精神。譬如園丁栽花木，倘只執(zhí)一鐮斧，亂砍荊棘，我相信花木亦必隨之而受傷。改造社會(huì)也是一樣。如此才有社會(huì)改造的希望。我們處在任何環(huán)境里面，必抱有堅(jiān)強(qiáng)人格，不可自由搖動(dòng)，尤其到了利害生死關(guān)頭之時(shí)，必富有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概?，F(xiàn)在中國(guó)學(xué)生在普通情形的時(shí)候，各人的性格，好像沒(méi)有多大的區(qū)別。各人露出自己的本來(lái)面目。所以我們處在任何的環(huán)境里面，堅(jiān)強(qiáng)不搖的人格及不屈不撓的精神，決不能少的，尤其在我們學(xué)生時(shí)代。⑥學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。(選自《葉圣陶集》)（1）文章是圍繞什么觀點(diǎn)展開(kāi)論述的？ （2）請(qǐng)說(shuō)出選文第①段句子中劃線詞語(yǔ)“這”所指的內(nèi)容是什么。（3）下面材料如果作為本文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段做合適？為什么？ 當(dāng)燕王篡位之時(shí)，勢(shì)力勝過(guò)現(xiàn)在的任何軍閥，但不能壓迫方先生一筆錐。 【答案】 （1）今日的學(xué)生及一般教員，要有學(xué)生的精神。（意思對(duì)即可。因?yàn)榉叫⑷娴氖吕w現(xiàn)了讀書(shū)人具有的堅(jiān)強(qiáng)的人格，這和第⑤段的論點(diǎn)“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”相符。 【解析】【分析】（1）本題考查議論文的論點(diǎn)。文章是從中國(guó)許多學(xué)生及一般教員，有很容易自滿的通病開(kāi)始談起的，綜合整個(gè)文章特別是結(jié)尾“學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。（2）本題考查詞語(yǔ)的指代意義。（3）本題考查論據(jù)的分析與運(yùn)用。然后對(duì)比，閱讀原文每個(gè)段落，找到文中不同段落的分論點(diǎn)，總結(jié)所給的基本內(nèi)容，確定材料可以作為哪一個(gè)段落的論據(jù)。最后，驗(yàn)證，將所給材料代入確定的段落，驗(yàn)證與該段觀點(diǎn)是否相符。文章開(kāi)端由“通病”引出論題，然后圍繞觀點(diǎn)論述了“學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神”“要改造社會(huì)必具有委婉的精神”“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”，最后，重申了論點(diǎn)。故答案為：⑴今日的學(xué)生及一般教員，要有學(xué)生的精神；⑵學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教員，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”。因?yàn)榉叫⑷娴氖吕w現(xiàn)了讀書(shū)人具有的堅(jiān)強(qiáng)的人格，這和第⑤段的論點(diǎn)“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”相符；⑷首先，由中國(guó)學(xué)生及一般教員容易自滿的通病，引出論題——學(xué)生的精神；接著，運(yùn)用道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等方法，論述學(xué)生必須具有三種精神；最后，總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的位置一般在文章的題目、開(kāi)頭段、結(jié)尾段、中間，如果原文中沒(méi)有明顯的語(yǔ)句，則要根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行概括；⑵信息篩選題答題技巧：解答這種信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出。補(bǔ)充倒立論據(jù)時(shí)，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義；⑷本題主要考查了論證思路的問(wèn)題，本段首先突出分論點(diǎn)，然后引用名言，舉出事例進(jìn)行論證，最后總結(jié)全段。10．閱讀選文，回答問(wèn)題 讓人，乃眾妙之門(mén)”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”，讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。 ③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境，如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)，而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。首先，你要擺正自己的位置。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。生活中多一些讓人，我們的心是會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。） ，乃眾妙之門(mén)。，是人生得以發(fā)展的重要途徑。（3）選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ （5）下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)，請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。③韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將?！保?）不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。 【解析】【分析】（1）首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。答案就在第2段問(wèn)題的上文，如可分析“這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎”一句，即可整理出正確答案。故選C。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)”為對(duì)比認(rèn)證；“寧折不彎”“即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)”為比喻論證；這兩種論證方法都是為了論證文段的首句，也就是“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”這一分論點(diǎn)。同時(shí)做此題時(shí)還要注意答案的格式要完整。然后讀懂兩段的大意：第4段講的是“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”；第5段講的是“可是真正做到讓人并不容易”，即怎樣具備讓人這種品格。 （5）觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是告訴我們要“不讓”。所以選①不能做論據(jù)使用?！?⑷ 不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。 【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)文章內(nèi)容的掌握。 ⑵本題考查的是對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取概括，先在文中找到中心論點(diǎn)，然后對(duì)比各項(xiàng)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。道理論證：論證了…了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。 答題格式：通過(guò)引用…，證明…的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。比喻論證：將…比作…，證明了…的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。 ⑸本題考查論據(jù)的運(yùn)用，注意要有力地正面第②段的觀點(diǎn)。 還是要講“老實(shí)”賈飛黃 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)；規(guī)規(guī)矩矩”，算是“標(biāo)準(zhǔn)答案”?！袄蠈?shí)”與“老實(shí)人”在觸手可及的歷史里的確有過(guò)高光時(shí)刻。老實(shí)小伙，意味著不沾劣習(xí)不好風(fēng)流，做人做事不偏不倚，既講科學(xué)又能成事，堪稱美德之大成，日子必然越過(guò)越紅火。說(shuō)起“老實(shí)”的涵義，倒也知道是“守規(guī)矩”，但這里面的“味兒”卻又不一樣了?！澳懘蟆币步^對(duì)不是沖鋒陷陣的一身是膽：經(jīng)商做買(mǎi)賣(mài)，今天在原料上搞點(diǎn)“添加”，明天在賬本上做個(gè)花樣，明知犯法也要賺個(gè)盆滿缽溢，這是膽大，本分經(jīng)營(yíng)只賺合理利潤(rùn)的是老實(shí)人……總之，這種“精明”“膽大”總是要壞了規(guī)矩而使自己得益的，但又并非“鋌而走險(xiǎn)”，而是在規(guī)則的邊界上反復(fù)試探，打“擦邊球”，專搞些難以監(jiān)督或不便懲處的勾當(dāng)。小則排隊(duì)加個(gè)塞兒、辦事走后門(mén)、占別人車位停個(gè)車、給共享單車上把鎖等，從日常小事的規(guī)則上揩點(diǎn)油；大則靠精明、膽大而上位成為“紅人”“新秀”“成功人士”。 其實(shí)，“老實(shí)”的反義詞只有一個(gè)，便是“不老實(shí)”。是非黑白，一眼即知。除了“損人利己”的淺顯道理之外，更深層次的原因，是社會(huì)原本就是依靠“老實(shí)人”運(yùn)轉(zhuǎn)的：人人開(kāi)車亂搶道，結(jié)果就是再無(wú)車道可走，大家擠成一團(tuán)一起堵?。蝗巳送稒C(jī)經(jīng)營(yíng)，行業(yè)聲譽(yù)毀于一旦，最后一起失業(yè)。更不消說(shuō)，那些彪炳史冊(cè)的成就、領(lǐng)跑時(shí)代的成果以及所有那些靠“不老實(shí)”手段剽竊不走的創(chuàng)造，無(wú)不是“老老實(shí)實(shí)”才能做出來(lái)的。（選自2018年10月29日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）本文的寫(xiě)作目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)） （2）你贊同文中的“老實(shí)，就是守規(guī)矩”這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)） （3）請(qǐng)你寫(xiě)一個(gè)事例，作為文中劃線句子表達(dá)的觀點(diǎn)的論據(jù)。（2）我贊同這個(gè)觀點(diǎn)?！笔匾?guī)矩是每個(gè)人最基本的修養(yǎng)，只有不壞規(guī)矩，不“損人利己”，才能把事做成，我們生活才會(huì)井然有序?！袄侠蠈?shí)實(shí)”苦干了十個(gè)春秋，創(chuàng)造了“紅旗渠”這一人間奇跡?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這篇文章的通過(guò)理解大量的事實(shí)，最后在文章結(jié)尾明確了寫(xiě)作目的：“先要給“老實(shí)”正名”，“更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買(mǎi)單而“吃虧”“倒霉”，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地”。 （2）結(jié)合文章內(nèi)容，我們應(yīng)該持贊同態(tài)度，作答時(shí)，結(jié)合規(guī)矩的作用來(lái)談即可。據(jù)此理解作答。例如：蘭考任縣委書(shū)記焦裕祿同志在困難面前堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究的工作作風(fēng)，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。據(jù)此理解作答。 ⑵ 我贊同這個(gè)觀點(diǎn)?！笔匾?guī)矩是每個(gè)人最基本的修養(yǎng)，只有不壞規(guī)矩，不“損人利己”，才能把事做成，我們生活才會(huì)井然有序?！袄侠蠈?shí)實(shí)”苦干了十個(gè)春秋，創(chuàng)造了“紅旗渠”這一人間奇跡。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查中心論點(diǎn)的查找。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和概括要點(diǎn)，答題時(shí)應(yīng)注意，看到題目首先在審題后確定答題范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)的語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。補(bǔ)充倒立論據(jù)時(shí)，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。 胸中常積一股氣陳魯民喜怒哀樂(lè)，都要由氣而生，又變成氣而發(fā)泄。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。有了這股正氣，才能舍身報(bào)國(guó)，殺身成仁，如同屈原、文天祥、譚嗣同；有了這股正氣，才能剛正不阿，不向黑惡勢(shì)力低頭，不向魑魅魍魎屈服，如同“為國(guó)犧牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起寧死不屈的聞一多，寧餓而死不食美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清。天下不平，世間不公，看在眼里，積在胸中，蓄勢(shì)而發(fā)，就常成驚人之鳴，醒世之音。如果沒(méi)有胸中郁積的不平之氣，那么他們可能都是好好先生，安然無(wú)恙，壽終正寢；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股不平之氣，讓他們走向輝煌，成為不朽。 ④胸中要常積一股郁悶之氣。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》里列舉的那些歷盡千辛萬(wàn)苦后而成就事業(yè)的楷模，其實(shí)幾乎都是胸中郁積著郁悶之氣，這種氣使他們不沉淪，不墮落，不懈息，終于戰(zhàn)勝苦難，走出困厄。如果不能轉(zhuǎn)化，一直郁積在心，悶悶不樂(lè)，怨天尤人，那確實(shí)有害身體，于事無(wú)補(bǔ)，還不如不生氣，少生氣。志愿軍在朝鮮打勝仗，原因就是“鋼少但氣多”；王進(jìn)喜為了扔掉貧油國(guó)的帽子，“肺都?xì)庹恕?；錢(qián)學(xué)森、鄧稼先為造“兩彈一星”，為中華民族爭(zhēng)氣，殫精竭慮。 （2）仿照第③段的結(jié)尾，用“如果……，那么…；正是因?yàn)椤本涫剑瑸榈冖芏沃芪耐踔吨芤住返睦幼龇治觥? （4）結(jié)合你對(duì)本文的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（《藤野先生》，魯迅眼見(jiàn)麻木的國(guó)人在圍觀同胞被殺，耳旁卻又傳來(lái)日本人的歡呼聲，胸中郁積一股不平之氣，他決定棄醫(yī)從文，來(lái)挽救國(guó)人的靈魂。《水滸傳》，林沖先是誤入白虎堂，被刺配滄州府，后又遭陸謙設(shè)計(jì)，火燒草料場(chǎng)，胸中郁積一股郁悶之氣，最終雪夜上梁山。（2）如果沒(méi)有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典著作《周易》。（4）C 【解析】【分析】(1)歸納文章的中心論點(diǎn)，一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。 （2） 周文王著《周易》的例子， 證明能把胸中郁積之氣化為自強(qiáng)不息的動(dòng)力，有力地證明“胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化”的論點(diǎn)。 （3） 胸中要常積一股郁悶之氣， 會(huì)給人刺激，給人磨礪，促人奮進(jìn)，使人成功 。 （4）標(biāo)題考查相關(guān)的論據(jù)的理解，考生要逐項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。 故答案為：⑴胸中常積一股氣。 ⑶第⑤段補(bǔ)充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化，這樣可以使論證更嚴(yán)密。答題時(shí)應(yīng)注意，考生在平時(shí)要掌握議論文的基本知識(shí)，閱讀文本時(shí)要準(zhǔn)確感知議論文的內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，話題要一致，上下文銜接得體； 結(jié)構(gòu)、句式要一致； 注意修辭、手法等的運(yùn)用。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)文章進(jìn)行分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫(xiě)出探究結(jié)論。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。13．閱讀下文，完成下列小題。 ①近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2001名受訪者開(kāi)展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，%的受訪者感覺(jué)人們的規(guī)則意識(shí)比過(guò)去增強(qiáng)了。從近年社會(huì)的反響來(lái)看，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)要從娃娃抓起。 ②規(guī)則意識(shí)，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識(shí)。小至一個(gè)家庭，大至一個(gè)國(guó)家，概莫能外。