【正文】 國家才能強(qiáng)等；還可以談在國家建設(shè)中個(gè)人應(yīng)如何去做，表現(xiàn)家國情懷，如，個(gè)人應(yīng)承擔(dān)起建設(shè)祖國的責(zé)任，應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)等等。素材：（1）蘇武持節(jié)：蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有國。他持節(jié)不放，因?yàn)樗?，他是國家的代表，他的尊?yán)就是國家的尊嚴(yán)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：本題可寫記敘文也可寫議論文，如寫議論文，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。如此題可圍繞“國家復(fù)興，我的責(zé)任”這一中心論點(diǎn)展開論述。注意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但她們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的”。【答案】 卑微者的高尚與高尚者的博愛　 “有一家24小時(shí)營業(yè)的書店。書店工作人員說，在這過夜的很多是拾荒者和無家可歸的流浪者，也有離家出走的人和在自習(xí)的學(xué)生，書店從來不驅(qū)趕任何人。這家24小時(shí)營業(yè)的書店給卑微者與高尚者在人性最溫暖的部位提供了同床與共眠的機(jī)會(huì)。它之所以博愛，是因?yàn)樵谒x務(wù)范圍內(nèi)容之外給需要幫助的人提供了服務(wù)?！　?，是集中匯集精神財(cái)富的場所，每一本書，文學(xué)的、歷史的、教科類的、工具類的等等，無一不是使人長知識、長能力，無一不是使心靈得以凈化?！　∈盎恼?、無家可歸的流浪者和離家出走的人，他們來到書店不看書，是來休息的，他們躺在深夜的座椅上，這個(gè)貌似不和諧的場景其背后有著深刻的禪意?！　∑鋵?shí)，他們躺下或坐著都像一本書。他們?yōu)槭裁瓷钜估飦?，大部分顧客走了他們再來，悄悄地來?！　∷麄兦那牡貋恚麄兩钜箒?，他們等大部分顧客走了以后再來，他們小心地來，他們怕因?yàn)樗麄兊男袨閿_亂了讀書的人，他們想到了別人，他們的這種謹(jǐn)慎為人的行為難道不可以說高尚嗎?有家的人，誰還愿意來這里呢?他們沒有在書店讀書，可是，他們在書店學(xué)到了什么是善良和博愛。透過這個(gè)現(xiàn)象，可以從這幾個(gè)方面立意：從書店和店員的角度：新華書店，新華社書店曾是國人的購書圣地，有著很強(qiáng)的文化公益色彩。從消費(fèi)者的角度：去實(shí)體店購書原本是一個(gè)提升自我、豐富自我的過程，然而在實(shí)體書店購書看書時(shí)存在隨意拆裝新書、隨性折疊書頁、嬉笑打鬧等不文明現(xiàn)象，更多體現(xiàn)在家長對于小孩正確的閱讀方式的引導(dǎo)缺乏，使得這樣的不文明現(xiàn)象一方面影響了圖書的銷售，另一方面造成了實(shí)體書店管理上的問題，妨礙了書店日常的經(jīng)營，從而造成了和書店之間的隔閡。從市場需求看：作為像圖書、影視這樣的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，首先要脫離原本的傳統(tǒng)經(jīng)營意識，調(diào)整經(jīng)營方向和盈利模式，努力和當(dāng)下社會(huì)緊密結(jié)合，提升自身的市場占有意識和服務(wù)意識。人們?nèi)ビ霸?，并不全是消費(fèi)文化內(nèi)容，還有一個(gè)很重要的需求是社交。關(guān)注考生的時(shí)代性、關(guān)注考生的個(gè)性生命成長，表面上在是考查作文，實(shí)際上在考查思維能力、考查語文素養(yǎng)。點(diǎn)睛：對于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對2000人展開的一項(xiàng)調(diào)查顯示，4%的受訪者有“配角綜合征”。“我知道我有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但不想承擔(dān)那么多，”山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林說，“在我看來當(dāng)配角是一件挺開心的事情，擔(dān)子沒那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。在人才輩出的時(shí)代，還有人想退居后方做配角，此舉實(shí)在讓人惋惜。不同的是，愿意的人是自己往前走，而不愿意的人是被拖著往前走?！彼呀?jīng)喪失了參與這個(gè)世界的資格，只是在幕后做一名襯托他人的網(wǎng)癮君子。但如此的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是辛苦打拼幾年，甚至是半輩子，才有的殊榮。其實(shí)，年輕人甘為配角是一種社會(huì)退縮的表現(xiàn)，這不該是一個(gè)新時(shí)代的年輕人應(yīng)有的選擇。是不是他不想當(dāng)將軍，就可以在戰(zhàn)場上，退居到其他士兵身后。而想當(dāng)將軍的人，想嶄露頭角的人，就不甘做綠葉，不甘做配角，才敢于在沙場上浴血奮戰(zhàn)。正如雄鷹不甘停留樹梢，才會(huì)努力翱翔于藍(lán)天；正如竹筍不甘被大石塊壓住，才會(huì)奮力破土而出。在信息發(fā)展迅速的時(shí)代，我們都要敢為時(shí)代的弄潮兒，像雅虎的楊致遠(yuǎn)、騰訊的馬化騰，始終引領(lǐng)著信息時(shí)代的風(fēng)向。我想，如果有越來越多的人不甘當(dāng)配角，他們的勵(lì)志也許會(huì)鼓舞更多的人前行。我們是新時(shí)代青年，要勇做時(shí)代弄潮兒，這樣才能綻放屬于自己的那朵大紅花。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，寫作任務(wù)很明確，“對此現(xiàn)象，你怎么看？請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”，要求考生針對材料的現(xiàn)象做出自己的判斷，然后立意作文。本段材料分兩段，第一段交代了“配角綜合征”的基本特征——不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理，并用數(shù)據(jù)表明了具有此種心理的群體比例。綜合來說，“配角綜合征”包含以下內(nèi)容：有領(lǐng)導(dǎo)才能而無領(lǐng)導(dǎo)意愿。對此，考生可以見仁見智，能自圓其說即可?？忌鷮懽鲿r(shí)可以仿照下面的提綱進(jìn)行。一、簡引材料，承認(rèn)“配角綜合癥” 現(xiàn)象的普遍性（數(shù)據(jù)），提出中心論點(diǎn)：我們應(yīng)該對配角綜合癥說“不”。盡管有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但正如材料中提到的山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林那樣，很多人都會(huì)覺得：當(dāng)配角是一件挺開心的事情；擔(dān)子沒那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就。（過渡）但是，我們應(yīng)當(dāng)看到，“配角綜合癥”是一種不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理；該現(xiàn)象的普遍存在，在一定程度上演變成了“不思進(jìn)取”、“懶惰”的表現(xiàn)。（為什么）（例：質(zhì)疑：家庭教育中的“乖孩子”理念、學(xué)校教育中的“優(yōu)等生”理念；項(xiàng)羽自刎、劉邦；足球\籃球\排球\乒乓球明星或團(tuán)體比賽戰(zhàn)績的獲得；國家的興盛發(fā)展、國際地位的提高；明星跑龍?zhí)祝┧摹o法否認(rèn)，“配角綜合癥”似有愈演愈烈之勢，這不可避免地會(huì)演化成缺失上進(jìn)心、安于現(xiàn)狀、隨大流的問題。（家庭）家長要敢于放手，讓孩子主動(dòng)積極地迎接挑戰(zhàn)，使其具有主角意識。五、回引材料，再次強(qiáng)調(diào)本文觀點(diǎn)，并寫些富有感召性（催人上進(jìn)）的語句。一、簡引材料，承認(rèn)“配角綜合癥” 現(xiàn)象的普遍性（數(shù)據(jù)），提出中心論點(diǎn)：為“配角綜合癥”點(diǎn)贊。（為什么） “配角綜合癥”是一種不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理；該現(xiàn)象的普遍存在，在一定程度上似乎演變成了“不思進(jìn)取”、“懶惰”的表現(xiàn)。是的，這無可厚非，如果人人都爭當(dāng)主角，誰又來當(dāng)配角呢？主角又依靠誰組建起富有活力的團(tuán)隊(duì)呢？三、“配角綜合癥”在一定程度上幫助自己明確了自身的發(fā)展定位，協(xié)調(diào)了團(tuán)體內(nèi)部的和諧關(guān)系。（聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象）（怎么辦？）（個(gè)人）明確發(fā)展定位，提高自身的綜合素質(zhì)，腳踏實(shí)地，做好本職工作。五、回引材料，再次強(qiáng)調(diào)本文觀點(diǎn)，并寫些富有感召性（催人上進(jìn)）的語句。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曾經(jīng)黑板加粉筆授課，到如今網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)，一塊屏幕改變的是學(xué)習(xí)的方式，不變的是教育的信念。從2G通信到5G萬物互聯(lián)，從工業(yè)革命到人工智能，中國科技日新月異，改變的是技術(shù)，不變的是人文的情懷。透過時(shí)代的變遷，我們看到其背后有著不變的底色。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。新時(shí)代的我倍感喜悅，因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗兓c堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面?！薄尔}鐵論》中一言正是說明，社會(huì)發(fā)展中的我們是明智的，因?yàn)槲覀冸S時(shí)代而變。一方面，這有利于對傳統(tǒng)文化更好的傳承。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走進(jìn)電子屏幕的國學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。這一種“變化”，實(shí)在是太為寶貴，值得點(diǎn)贊?！敝祆涞脑娋渲小霸搭^”二字，正是我們在變化背后不變的堅(jiān)守——對先賢哲思的追求。這“不變”透露出來的“堅(jiān)守”，值得發(fā)揚(yáng)?！吨杏埂酚姓Z“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，時(shí)代還會(huì)向前發(fā)展，而變化與堅(jiān)守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。陳獨(dú)秀說“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀方式還會(huì)變，但我們對哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時(shí)代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。于時(shí)代的變化中，堅(jiān)守不變的底色?！窘馕觥俊驹斀狻縖審題]本題考查考生的寫作能力。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考青年人追夢方向和價(jià)值體現(xiàn)等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。材料緊扣時(shí)代的“變”與“不變”，分別從閱讀方式、學(xué)習(xí)方式、逐夢方向和技術(shù)四個(gè)方面來闡述，這四個(gè)方面很有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性。該如何堅(jiān)守“不變”的底色？這為考生提供一定的寫作空間。引導(dǎo)語幫助考生降低閱讀難度，在審題上不設(shè)置障礙，“社會(huì)在發(fā)展，生活在變化。任務(wù)提示明確了寫作主體，厘清了作文的寫作范圍。“請從以上材料中選擇一個(gè)方面，寫一篇文章”是該作文題最值得玩味的一句話，按照其話語指向，此處的“方面”指作文材料的論述角度，“選擇一個(gè)方面”也就是從四個(gè)方面中選擇一個(gè)來寫。譬如孔圣，面對禮崩樂壞、社會(huì)失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。世間萬物，變是常態(tài)，不變是真愛。變的是外在，不變的是本真內(nèi)在；變的是圓缺，不變的是皎潔明月。然而真愛的可貴，恰恰是飛過千山跨越萬水歷經(jīng)千變?nèi)f化后的純潔如初。無論載體媒體如何改變，書（文字）中有前人的經(jīng)驗(yàn)智慧、人類的科學(xué)真理不變，它滋養(yǎng)著一代又一代人成長，故而有香，有味，有養(yǎng)分。激流之下，仍有磐石。無論世界如何變化，愛親人愛真理愛祖國的新不變。接著，從變化的角度，論述“變化，可以讓先賢哲思走入生活”的道理。接著，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從青年人的角度，講述“青年要投入到變化與堅(jiān)守之中”的道理。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們憑經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然地認(rèn)為那是一塊平整的路面，于是徑直踩上去，卻是一洼積水，心里頓時(shí)涌出一種難以言狀的失落感。晚上走路時(shí)，如果避開那些亮光，就會(huì)非常順利。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請結(jié)合材料進(jìn)行立意，自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作不得抄襲，不少于800字。倘若把成長的人生比作一場修行，那么我認(rèn)為修行中最難的便是守住內(nèi)心的寧靜，抵制侵蝕成長的誘惑。面對誘惑，難以抵制正是因內(nèi)心恪守人格的鎖的松動(dòng)。當(dāng)誘惑的名詞響于我們身邊時(shí)，我們的腦海便會(huì)展開想象，便會(huì)沖淡我們的理性，掠奪我們的理智，在這樣一個(gè)充斥著感性的世界里，面對可視化的誘惑，要做到處事不驚、穩(wěn)如泰山，實(shí)屬不易。有人將全球暢銷書《這本書能讓你戒煙》中的道理，移至學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，“如果一個(gè)人花一分鐘作弊，就能將自己的分?jǐn)?shù)提高幾十分，他將很難再沉下心來付出一點(diǎn)一滴的汗水，將自己的成績提高”，正因?yàn)檎T惑對自己的生活帶來身體或思想上輕易的滿足，而且很容易地當(dāng)作理所當(dāng)然，因此對誘惑的抗拒才會(huì)如此之難。一個(gè)成熟的人必須嚴(yán)于解剖自己，把自己實(shí)際中的一言一行與自己的行為準(zhǔn)則加以對照，而這正是處于成長中的我們欠缺的。否則，征服者就是先前那個(gè)奴隸”，而這個(gè)最好也最壞的時(shí)代，到處充滿著各種誘惑，時(shí)刻修心律己方可“制毒龍”。成長之路漫漫，注定不會(huì)皆為坦途，那就從此刻，抵制誘惑，守住寧靜，繼續(xù)向前，不斷修行吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。從材料來看，材料由兩個(gè)部分組成，材料第一部分所述內(nèi)容是我們?nèi)粘Ｉ钪械捏w驗(yàn)，即在漆黑的夜晚走路，可能會(huì)有兩種情況，即“亮光”或“漆黑”，如果選擇亮光，往往會(huì)踏入積水，而“漆黑”的地方反而是道路；材料第二部分把這日常體驗(yàn)推導(dǎo)到人生，“那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打濕你信念的積水之湖”。如果從人們愛選擇亮光的行為角度分析，可以立意為“人生之路要慎重選擇”“拋開人生的誘惑”“人生誤區(qū)需辨清”等；從認(rèn)識事物的角度分析，可以立意為“認(rèn)清事物的表象與本質(zhì)”“做事要有理性思維”等。最后分析行文結(jié)構(gòu)，以議論文為例，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要重點(diǎn)凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。參考立意：從人們愛選擇亮光的行為角度：“人生之路要慎重選擇”“拋開人生的誘惑”“人生誤區(qū)需辨清”等；從認(rèn)識事物的角度，“認(rèn)清事物的表象與本質(zhì)”“做事要有理性思維”等。飯熟之際，不慎掉入一塊灰土，顏回思量道，如果不理不顧，直接端給夫子，則顯得不敬；如果將粘了灰土的飯粒扔掉，則浪費(fèi)糧食，所以顏回最后拿起這塊粘了灰土的飯粒，將其吃掉，而這一幕恰好為孔子親眼所見。夫子作為圣人，知過必改，所以在另一次集會(huì)時(shí)，又說到此事，說道即便是親眼所見之事，也有可能不是事實(shí)。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)