【正文】 爭(zhēng)得以良性循環(huán)。五、回引材料，再次強(qiáng)調(diào)本文觀點(diǎn)，并寫些富有感召性（催人上進(jìn)）的語句。參考如下：爭(zhēng)當(dāng)主角；做人生的主角；不當(dāng)配角配角也精彩；當(dāng)配角有何不可；甘當(dāng)綠葉；配角也有春天；閃亮的配角主角誠可貴，配角價(jià)更高；配角的身份，主角的心；做好配角，爭(zhēng)當(dāng)主角勇于進(jìn)取，力爭(zhēng)向前；勇闖才是王道；敢為人先；小人物也有大貢獻(xiàn)【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！对娊?jīng)》《論語》《史記》……從厚重的紙質(zhì)書頁走進(jìn)輕便的電子書屏，閱讀方式在改變，不變的是對(duì)先賢哲思的追求。曾經(jīng)黑板加粉筆授課，到如今網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)，一塊屏幕改變的是學(xué)習(xí)的方式，不變的是教育的信念。過去農(nóng)村子弟進(jìn)城謀生計(jì)，現(xiàn)在各方能人“回流”建設(shè)鄉(xiāng)村，逐夢(mèng)方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從2G通信到5G萬物互聯(lián)，從工業(yè)革命到人工智能，中國科技日新月異，改變的是技術(shù)，不變的是人文的情懷。社會(huì)在發(fā)展，生活在變化。透過時(shí)代的變遷，我們看到其背后有著不變的底色。面對(duì)這些變與不變，作為新時(shí)代的青年，你有何思考和聯(lián)想？請(qǐng)從以上材料中選擇一個(gè)方面，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】讓變化與堅(jiān)守?cái)y手同行從厚重的紙質(zhì)書頁走進(jìn)輕便的電子書屏，閱讀方式變了，對(duì)先賢哲思的追求沒變。新時(shí)代的我倍感喜悅，因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗兓c堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨時(shí)而制?！薄尔}鐵論》中一言正是說明，社會(huì)發(fā)展中的我們是明智的，因?yàn)槲覀冸S時(shí)代而變?！对娊?jīng)》與《論語》不再高懸于圖書館的書架間，而是搖身一變成為電子讀物。一方面，這有利于對(duì)傳統(tǒng)文化更好的傳承。國學(xué)著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無價(jià)值可言，而若在電子設(shè)備中能隨時(shí)取閱，潛移默化中便會(huì)受益匪淺。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走進(jìn)電子屏幕的國學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時(shí)代在進(jìn)步的鮮明體現(xiàn)，因?yàn)榭释枷胛幕刭|(zhì)的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實(shí)在是太為寶貴，值得點(diǎn)贊?！皢柷堑们迦缭S？唯有源頭活水來?！敝祆涞脑娋渲小霸搭^”二字，正是我們?cè)谧兓澈蟛蛔兊膱?jiān)守——對(duì)先賢哲思的追求。時(shí)代固然在變化，而經(jīng)歷千百年能沉淀下來的著作擁有其不可磨滅的價(jià)值與不被時(shí)光黯淡的光芒，我們流轉(zhuǎn)在變化的閱讀方式中，內(nèi)心堅(jiān)守著對(duì)先賢的學(xué)習(xí)、欣賞與景仰，這體現(xiàn)了中國民族血液中流淌著的傳承精神，表現(xiàn)了樂于學(xué)習(xí)，向先賢學(xué)習(xí)的正確價(jià)值觀，更向世界展示，我們中國在時(shí)代發(fā)展中有著堅(jiān)守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來的“堅(jiān)守”，值得發(fā)揚(yáng)。站在新時(shí)代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面，心生喜悅與觸動(dòng)。《中庸》有語“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，時(shí)代還會(huì)向前發(fā)展，而變化與堅(jiān)守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。因此，身為八九點(diǎn)鐘的太陽，祖國的未來與民族的希望，我認(rèn)為青年們都應(yīng)投入到這變化與堅(jiān)守之中。陳獨(dú)秀說“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀方式還會(huì)變，但我們對(duì)哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時(shí)代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。變化與堅(jiān)守?cái)y手同行，青年，正是行動(dòng)時(shí)。于時(shí)代的變化中，堅(jiān)守不變的底色。手捧《論語》，我愿以新青年的姿態(tài)，投入到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的大勢(shì)之中?！窘馕觥俊驹斀狻縖審題]本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考青年人追夢(mèng)方向和價(jià)值體現(xiàn)等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。該作文題由四則材料和一則引導(dǎo)語組成。材料緊扣時(shí)代的“變”與“不變”，分別從閱讀方式、學(xué)習(xí)方式、逐夢(mèng)方向和技術(shù)四個(gè)方面來闡述，這四個(gè)方面很有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性。而時(shí)代之“變”蘊(yùn)含著“不變”的底色。該如何堅(jiān)守“不變”的底色？這為考生提供一定的寫作空間?？傊?，要辯證性地理解關(guān)鍵詞“變”與“不變”，也不能空洞地談“變”與“不變”，而應(yīng)該從這三則材料出發(fā)來理解關(guān)鍵詞。引導(dǎo)語幫助考生降低閱讀難度，在審題上不設(shè)置障礙，“社會(huì)在發(fā)展，生活在變化。透過時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)寫作內(nèi)容為“變與不變”。任務(wù)提示明確了寫作主體，厘清了作文的寫作范圍。“面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？”再次圈定寫作內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)寫作主體是“新時(shí)代青年”。“請(qǐng)從以上材料中選擇一個(gè)方面，寫一篇文章”是該作文題最值得玩味的一句話，按照其話語指向，此處的“方面”指作文材料的論述角度，“選擇一個(gè)方面”也就是從四個(gè)方面中選擇一個(gè)來寫。[立意]閱讀方式變化，先賢哲思永恒閱讀形式雖異，哲思底色不變時(shí)代在變，底色不改逐夢(mèng)方向在變，價(jià)值追求不變變的是交流方式，不變的是真摯情誼科技在進(jìn)步，情懷永不息[素材]先哲前賢，之所以能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷千百年，原因就在于其在紛繁萬千變化之中，尋求不變之理。譬如孔圣，面對(duì)禮崩樂壞、社會(huì)失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過，孔圣的仁義之道不是無源之水，更非閉門造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。世間萬物，變是常態(tài)，不變是真愛。閱讀場(chǎng)景之變，不變的是對(duì)真理的熱愛；“出國”“歸國”之變，不變的是對(duì)祖國的熱愛。變的是外在，不變的是本真內(nèi)在；變的是圓缺，不變的是皎潔明月。變的是浮云，不變的是雨后青山；變的是容顏，不變的是初心熱戀。然而真愛的可貴，恰恰是飛過千山跨越萬水歷經(jīng)千變?nèi)f化后的純潔如初。人間最香是書香。無論載體媒體如何改變，書（文字）中有前人的經(jīng)驗(yàn)智慧、人類的科學(xué)真理不變，它滋養(yǎng)著一代又一代人成長(zhǎng)，故而有香，有味，有養(yǎng)分。我們對(duì)它的感情永不變。激流之下，仍有磐石。激流在變，磐石堅(jiān)韌。無論世界如何變化，愛親人愛真理愛祖國的新不變。[結(jié)構(gòu)]例文，作者先是歸納材料，得出認(rèn)知。接著，從變化的角度，論述“變化，可以讓先賢哲思走入生活”的道理。然后，從堅(jiān)守的角度進(jìn)行闡釋，論述“堅(jiān)守，可以體現(xiàn)在向先賢的學(xué)習(xí)中”的道理。接著，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從青年人的角度，講述“青年要投入到變化與堅(jiān)守之中”的道理。最后，作者抒情，表達(dá)愿望，重申論點(diǎn)，照應(yīng)題目。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中我們有這樣的體驗(yàn)：漆黑的夜晚，我們怕踩濕腳，偶然見到一個(gè)淡淡的亮點(diǎn)。我們憑經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然地認(rèn)為那是一塊平整的路面，于是徑直踩上去，卻是一洼積水，心里頓時(shí)涌出一種難以言狀的失落感。亮光的地方有水，漆黑的地方是路，原來，我們晚上所看到的與白天看到的根本不一樣。晚上走路時(shí)，如果避開那些亮光，就會(huì)非常順利。其實(shí)，人生的道路與之相似，那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打濕你信念的積水之湖。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行立意，自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作不得抄襲，不少于800字。【答案】人生誘劫，惑而難矣總是不停的叩問內(nèi)心成長(zhǎng)的意義，卻在年齡的增長(zhǎng)中、愈發(fā)喧鬧嘈雜的環(huán)境中，領(lǐng)悟到成長(zhǎng)的主旋律。倘若把成長(zhǎng)的人生比作一場(chǎng)修行，那么我認(rèn)為修行中最難的便是守住內(nèi)心的寧靜，抵制侵蝕成長(zhǎng)的誘惑。人生而為人，便有了生靈中獨(dú)有的人性，自我們幼年開始便經(jīng)受不住糖果、電視的誘惑，在環(huán)境的變遷中，學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)中，我們的人性便更凸顯得淋漓盡致。面對(duì)誘惑，難以抵制正是因內(nèi)心恪守人格的鎖的松動(dòng)。大千世界，人人均不相同，內(nèi)心的定力亦不相同，而花花世界，誘惑甚多。當(dāng)誘惑的名詞響于我們身邊時(shí)，我們的腦海便會(huì)展開想象，便會(huì)沖淡我們的理性，掠奪我們的理智，在這樣一個(gè)充斥著感性的世界里，面對(duì)可視化的誘惑，要做到處事不驚、穩(wěn)如泰山，實(shí)屬不易。讀書朗朗的日子充盈在我們學(xué)生的生活中，面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和壓力的堆積，時(shí)有出現(xiàn)的誘惑，可以輕松地將處在心靈肉體雙煎熬下不堪一擊的我們輕松推倒。有人將全球暢銷書《這本書能讓你戒煙》中的道理，移至學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，“如果一個(gè)人花一分鐘作弊，就能將自己的分?jǐn)?shù)提高幾十分，他將很難再沉下心來付出一點(diǎn)一滴的汗水，將自己的成績(jī)提高”，正因?yàn)檎T惑對(duì)自己的生活帶來身體或思想上輕易的滿足，而且很容易地當(dāng)作理所當(dāng)然，因此對(duì)誘惑的抗拒才會(huì)如此之難。世上有成功者便有失敗者，世上有抵制住誘惑的人，也有難從良心的人，而那些抵制住誘惑的人，才是真正理性的人，他們?cè)谧鍪聻槿酥卸家欢ㄈ惓＠潇o，獲得成功的概率便一騎絕塵。一個(gè)成熟的人必須嚴(yán)于解剖自己，把自己實(shí)際中的一言一行與自己的行為準(zhǔn)則加以對(duì)照，而這正是處于成長(zhǎng)中的我們欠缺的。一個(gè)人對(duì)自己了解越多，他會(huì)越感到自己的不足，“真正的榮耀，源于自己對(duì)自己的征服。否則，征服者就是先前那個(gè)奴隸”，而這個(gè)最好也最壞的時(shí)代，到處充滿著各種誘惑，時(shí)刻修心律己方可“制毒龍”。成長(zhǎng)路上最難的便是戰(zhàn)勝內(nèi)心，是戰(zhàn)勝那顆在陰暗利益中飄忽不定的內(nèi)心，是戰(zhàn)勝那顆本是磊落寧靜卻被污濁的事物侵蝕的黯淡悲愴的心。成長(zhǎng)之路漫漫，注定不會(huì)皆為坦途，那就從此刻，抵制誘惑，守住寧靜，繼續(xù)向前，不斷修行吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則新材料作文，首先解讀材料的內(nèi)容，把握中心話題。從材料來看，材料由兩個(gè)部分組成，材料第一部分所述內(nèi)容是我們?nèi)粘Ｉ钪械捏w驗(yàn)，即在漆黑的夜晚走路，可能會(huì)有兩種情況，即“亮光”或“漆黑”，如果選擇亮光，往往會(huì)踏入積水，而“漆黑”的地方反而是道路；材料第二部分把這日常體驗(yàn)推導(dǎo)到人生，“那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打濕你信念的積水之湖”。因此，材料中的關(guān)鍵詞是“亮光”“兩點(diǎn)”“路”“人生”“漆黑”，而“亮點(diǎn)”是有寓意性的，可理解為“人生的誤區(qū)、陷阱、誘惑”等，這是寫好本道作文的關(guān)鍵。如果從人們愛選擇亮光的行為角度分析，可以立意為“人生之路要慎重選擇”“拋開人生的誘惑”“人生誤區(qū)需辨清”等；從認(rèn)識(shí)事物的角度分析，可以立意為“認(rèn)清事物的表象與本質(zhì)”“做事要有理性思維”等。然后分析文體，材料沒有明確限制文體，考生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體作文，如選擇議論文，要有明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路，有充足的論據(jù)，如選擇記敘文，考生在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。最后分析行文結(jié)構(gòu)，以議論文為例，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可從不同角度分析如何避開人生之路的種種誘惑；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要重點(diǎn)凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取畫面組合式，列舉幾個(gè)相關(guān)的場(chǎng)面，融入自己的感受。參考立意：從人們愛選擇亮光的行為角度：“人生之路要慎重選擇”“拋開人生的誘惑”“人生誤區(qū)需辨清”等；從認(rèn)識(shí)事物的角度，“認(rèn)清事物的表象與本質(zhì)”“做事要有理性思維”等。素材：孔子周游列國之時(shí)，有一次非常困頓，只余下一把米，讓顏回去煮飯。飯熟之際，不慎掉入一塊灰土，顏回思量道，如果不理不顧，直接端給夫子，則顯得不敬；如果將粘了灰土的飯粒扔掉，則浪費(fèi)糧食，所以顏回最后拿起這塊粘了灰土的飯粒，將其吃掉，而這一幕恰好為孔子親眼所見?？追蜃赢?dāng)時(shí)認(rèn)為顏回給老師煮飯時(shí)自己先偷吃，后來孔子集會(huì)之時(shí)講到此事，顏回感到非常冤枉，遂將實(shí)情告知夫子。夫子作為圣人，知過必改，所以在另一次集會(huì)時(shí)，又說到此事，說道即便是親眼所見之事，也有可能不是事實(shí)?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。（（美）古德）父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自