【正文】 是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。 談了一個(gè)多月的話，好像只跟你談了一個(gè)開場(chǎng)白。你跟我兩人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情嗎？清清楚楚的，我跟你的討論與爭(zhēng)辯，常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。除了外界的原因沒有能使你把假期過得像個(gè)假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對(duì)家庭的期望。但愿你這次給我的教育（就是說從和你相處而反映出我的缺點(diǎn)）能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。（1）試對(duì)選文劃線句子的進(jìn)行賞析。 （3）尾段寫道：“父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。 【答案】 （1）作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,將兒子比作珍貴的藝術(shù)品,通過自己對(duì)藝術(shù)的感受表達(dá)了對(duì)兒子的珍愛,而這種珍愛在作者看來是超越了骨肉關(guān)系的,這種愛建立在兒子才華的日臻精進(jìn)上。（2）從選文中,我們可以讀到一個(gè)對(duì)兒子懷有無私熱烈的愛,對(duì)祖國(guó)懷有深沉忠貞的愛,對(duì)自己嚴(yán)格要求、勇于自省的傅雷形象。（3）①這種境界指的是“我跟你的討論與爭(zhēng)辯,常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。②個(gè)人體會(huì)抓住與父母之間要經(jīng)常交流、主動(dòng)與父母交流理解父母,平等與父母表達(dá)自己的意感等方面談都可以。考查點(diǎn)包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握?！八晕乙舶涯惝?dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。生動(dòng)形象地寫出了對(duì)兒子寄予的股切期望和深沉的愛。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。他教育兒子“隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情”，把感情擴(kuò)大到“對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情”。文中寫傅雷通過與兒子的相處而發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，并為之改造，這可以看出其對(duì)于自己嚴(yán)格要求，勇于自省?；旧戏譃閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。第二問，本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與拓展能力。在這里父子之間沒有威嚴(yán)，只有平等，像朋友一樣的交流。 故答案為：⑴作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,將兒子比作珍貴的藝術(shù)品,通過自己對(duì)藝術(shù)的感受表達(dá)了對(duì)兒子的珍愛,而這種珍愛在作者看來是超越了骨肉關(guān)系的,這種愛建立在兒子才華的日臻精進(jìn)上。①傅雷在信中毫不掩飾自己對(duì)兒子的思念與珍愛,把兒子當(dāng)做藝術(shù)品來愛可以看出他對(duì)兒子懷有無私熱烈的愛；②傅雷提醒兒子,他將對(duì)中國(guó)的音樂前途有重要的影響,對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,并要兒子為此犧牲目前的感情,從中可見他對(duì)祖國(guó)有深沉和忠貞的愛,并將這種愛國(guó)情懷傾注于兒子身上；③傅雷通過與兒子的相處而發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),并為之改造,這說明他對(duì)于自己嚴(yán)格要求,勇于自??； ⑶①這種境界指的是“我跟你的討論與爭(zhēng)辯,常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。②個(gè)人體會(huì)抓住與父母之間要經(jīng)常交流、主動(dòng)與父母交流理解父母,平等與父母表達(dá)自己的意感等方面談都可以。句子賞析一般從動(dòng)詞和修辭手法角度賞析。考生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容； ⑶批注評(píng)點(diǎn)讀書法，就是閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行注解和寫批語。在閱讀過程中圈圈點(diǎn)點(diǎn)、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批注評(píng)點(diǎn)，能更好地理解文章的內(nèi)容。 新版（全譯精裝典藏版，新課標(biāo)必讀，朱永新及教育專家聯(lián)袂推薦） 品質(zhì)保證；著名翻譯家團(tuán)隊(duì)；優(yōu)質(zhì)紙張、環(huán)保印刷；是一套值得收藏的名著經(jīng)典。 作者：老舍。出版時(shí)間：2017年06月。 百年商務(wù)，經(jīng)典版本：百年商務(wù)聯(lián)合翻譯名家，保證了經(jīng)典名著的可讀性、經(jīng)典性。 專家審定，名家寄語：教育專家組織審定，多位著名作家以及評(píng)論家對(duì)該叢書給予厚望并為之寄語。 價(jià)值導(dǎo)向更強(qiáng)，突出價(jià)值閱讀：價(jià)值閱讀、素質(zhì)導(dǎo)向，讓名著閱讀更貼近人生成長(zhǎng)，回歸閱讀的本意。品質(zhì)高于同類出版物，極具典藏價(jià)值。 《駱駝祥子》通過祥子的辛酸人生痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削和壓迫，控訴了舊社會(huì)吞噬人的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困、改變境遇的出路這一主題。 鮮明的地方特色。特殊的生活經(jīng)歷，使祥子養(yǎng)成了憨厚木訥、不善言談的性格。每天勤勤懇懇，忙忙碌碌，得到的不是碩果而是欺詐，不是尊重而是鄙夷，人生就容易沉淪。從個(gè)人的角度講，在遭遇艱難困苦、挫折失敗時(shí)，重要的是心中不要失去希望。個(gè)體的希望匯聚起來，就會(huì)變成社會(huì)的希望。（作者簡(jiǎn)介） 代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》、話劇《茶館》等。（媒體評(píng)價(jià)）——馬原這樣才會(huì)在?經(jīng)典?引導(dǎo)下，建立自己的思想。 當(dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開始閱讀經(jīng)典作品，那么他的少年就會(huì)被經(jīng)典作品中最為真實(shí)的思想和情感帶走，當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù)。 經(jīng)典本身蘊(yùn)涵著更高品質(zhì)的文化價(jià)值在里面，我覺得我們的歷史文化傳承至今主要是由經(jīng)典來構(gòu)成的……今天強(qiáng)調(diào)經(jīng)典、強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀，對(duì)我們這樣一個(gè)時(shí)代文化傳承的一種堅(jiān)守和一種再造我覺得是非常有意義的。 商務(wù)印書館?昌明教育，開啟民智?的理念和倡導(dǎo)重讀經(jīng)典、倡導(dǎo)價(jià)值閱讀、倡導(dǎo)?為中國(guó)未來而讀?的踐行活動(dòng)，在這個(gè)時(shí)代不同凡響?！戏比A（節(jié)選自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)）（1）有讀者認(rèn)為這篇書介是寫給學(xué)生看的。 （2）（作者簡(jiǎn)介）中提到：“老舍的作品文筆生動(dòng)、幽默，極具地方色彩。 （3）書介列舉（媒體評(píng)價(jià)）有何用意？請(qǐng)結(jié)合（媒體評(píng)價(jià)）的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）[當(dāng)當(dāng)自營(yíng)]中有“新課標(biāo)必讀”標(biāo)識(shí)，提示《駱駝祥子》是初中生必讀書目。[媒體評(píng)價(jià)]中北村與余華的評(píng)論明確向?qū)W生推薦閱讀《駱駝祥子》。（2）具有老北京地方特色。（3）列舉的媒體評(píng)價(jià)，都是從閱讀經(jīng)典與個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)系角度進(jìn)行闡述，借此來說明閱讀經(jīng)典對(duì)讀者的人生意義，吸引讀者購(gòu)買并閱讀《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品。祥子生活的那個(gè)骯臟、混亂沒有希望的社會(huì)，造成了像祥子這樣一代又一代人的悲劇。第二層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過自己的努力擁有自己的車，歷經(jīng)大兵搶走車子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。祥子活著是一個(gè)悲劇。祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。這樣才會(huì)在‘經(jīng)典’引導(dǎo)下，建立自己的思想?！?華”提到了學(xué)生們和少年時(shí)期。實(shí)用性強(qiáng)，有效引導(dǎo)。 （2）老舍曾說《駱駝祥子》的語言“澄清如無波的湖水”。首先平易、質(zhì)樸表現(xiàn)在用語上平實(shí)自然，不事雕飾。如“他（祥子）的眼發(fā)著亮光，去盤算怎樣省錢，怎樣買車”中的“他的眼發(fā)著亮光”寥寥幾個(gè)字便把祥子重新燃起希望的興奮勁兒給展現(xiàn)出來。北京口語多兒化音，本文中“抄著根兒”“冒兒咕咚”“上下一邊兒多”“擱在兜兒里”“沒錯(cuò)兒”“黑簽兒會(huì)”“不象回事兒”“趕明兒”“直誠(chéng)勁兒”等兒化音比比皆是。其他北京方言口語詞如“冒兒咕咚”“新新”“趕明兒嘩啦了”“急得紅著眼轉(zhuǎn)磨”“鼓逗錢”等，都非常鮮活?！敖?jīng)典本身蘊(yùn)涵著更高品質(zhì)的文化價(jià)值在里面”“一輩子讀過經(jīng)典和沒讀過經(jīng)典的人生整個(gè)都不一樣”“當(dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開始閱讀經(jīng)典作品，……當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù)?！钡韧怀鲩喿x經(jīng)典對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的作用，閱讀經(jīng)典對(duì)讀者的人生意義重大，為的是吸引讀者購(gòu)買并閱讀《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他從一個(gè)老實(shí)的車夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無產(chǎn)者。 故答案為：⑴[當(dāng)當(dāng)自營(yíng)]中有“新課標(biāo)必讀”標(biāo)識(shí)，提示《駱駝祥子》是初中生必讀書目。[媒體評(píng)價(jià)]中北村與余華的評(píng)論明確向?qū)W生推薦閱讀《駱駝祥子》。因?yàn)樗谧髌分写罅繎?yīng)用北京口語、方言，如：高媽勸祥子放錢： “告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個(gè)子兒永遠(yuǎn)是一個(gè)子兒！放出去呢，錢就會(huì)下錢？”中的兒化語“一個(gè)子兒、兜兒”就是典型的北京方言； ⑶列舉的媒體評(píng)價(jià)，都是從閱讀經(jīng)典與個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)系角度進(jìn)行闡述，借此來說明閱讀經(jīng)典對(duì)讀者的人生意義，吸引讀者購(gòu)買并閱讀《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品； ⑷第一層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過自己的努力擁有自己的車，歷經(jīng)大兵搶走車子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。生活在這樣的社會(huì)里， 祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。老北京骯臟、混亂沒有公平正義的黑暗社會(huì)，讓人看不到希望。第三層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過自己的努力擁有自己的車，當(dāng)經(jīng)過大兵搶走車子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。 【點(diǎn)評(píng)】⑴閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手； ⑶中考試題中對(duì)文學(xué)常文學(xué)常識(shí)的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識(shí)等，重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。這類積累題可以給出作品中的人物，問這個(gè)人物出自哪部作品，還可以考作品的作者叫什么名字，是哪個(gè)朝代、哪個(gè)國(guó)家的，該作者還有哪些著作等； ⑷材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。17．閱讀下文，回答問題。 入夏以后，朋友們一個(gè)個(gè)都去休假了。一到這個(gè)時(shí)候，休養(yǎng)成了大家熱切盼望的事，保爾忙著給同志們張羅療養(yǎng)證，申請(qǐng)補(bǔ)助，打發(fā)他們?nèi)バ菹?。他們留下的工作全壓在保爾肩上，他就全力以赴地工作，像一匹馴順的馬拉著重載爬坡一樣。于是，另一批同志又療養(yǎng)去了。精力一年不如一年了，即使只向自己承認(rèn)這一點(diǎn)，也使他感到非常難過。他選擇了后一條。 有一回，專區(qū)黨委常委會(huì)開會(huì)的時(shí)候，專區(qū)衛(wèi)生處長(zhǎng)巴爾捷利克，一個(gè)做過地下工作的老醫(yī)生，湊到保爾跟前，說：“保爾，你的氣色很不好。反正你得檢查一下，親愛的朋友。”可是巴爾捷利克并沒有忘記他，親自把他拉到自己那里。從這些病名中，保爾了解到的只是：他的主要災(zāi)難不在腿上，而是中樞神經(jīng)系統(tǒng)受到嚴(yán)重?fù)p傷。 巴爾捷利克把醫(yī)務(wù)委員會(huì)的決定送交常委會(huì)批準(zhǔn)，沒有一個(gè)人反對(duì)立即解除保爾的工作，但是保爾自己提議，等共青團(tuán)專區(qū)委員會(huì)組織部長(zhǎng)斯比特涅夫休假回來之后他再離開。這個(gè)要求雖然遭到巴爾捷利克的反對(duì)，大家還是同意了。 再有三個(gè)星期，他就可以去度他一生中的第一次休假了。 抽屜里放著到葉夫帕托里亞去的療養(yǎng)證。 保爾這些日子工作抓得更緊了。（1）聯(lián)系后文，說一說巴爾捷利克醫(yī)生所說的“嚴(yán)重后果”具體指什么？ （2）請(qǐng)賞析選段中劃線句子的作用。 【答案】 （1）具體指保爾多年來屢次受傷，又積勞成疾，最終導(dǎo)致他雙目失明，全身癱瘓。（3）同事們修養(yǎng)后的神采奕奕與保爾的“臉色不好”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出飽受病痛折磨，忘我的工作。（4）“保爾也就沒有一天能夠離開他的崗位”說明他是對(duì)工作熱忱，忠于自己的事業(yè)；他把工作安排好后才準(zhǔn)備離開，體現(xiàn)了他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；保爾忘我地工作不承認(rèn)自己是個(gè)殘廢，說明他頑強(qiáng)堅(jiān)韌；把修養(yǎng)的機(jī)會(huì)讓給同事，自己承擔(dān)繁重的工作，體現(xiàn)了他無私善良。（2）“他就全力以赴地工作，像一匹馴順的馬拉著重載爬坡一樣”明顯使用了比喻的修辭手法。也就是要答出描寫語句對(duì)表現(xiàn)人物形象的意義。這樣寫的目的很明確，表現(xiàn)出保爾飽受病痛折磨仍忘我工作。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語句所表現(xiàn)的人物的形象特征。他選擇了后一條”等情節(jié)中可概括出保爾頑強(qiáng)堅(jiān)韌、充滿工作熱忱，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨等性格特征。故答案為：⑴具體指保爾多年來屢次受傷，又積勞成疾，最終導(dǎo)致他雙目失明，全身癱瘓 ；⑵這一句運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫出了保爾工作的繁重，同時(shí)也體現(xiàn)了保爾對(duì)工作和事業(yè)充滿熱忱，認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨 ；⑶同事們修養(yǎng)后的神采奕奕與保爾的“臉色不好”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出飽受病痛折磨，忘我的工作?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查語段內(nèi)容的把握。⑵本句要求自選角度，可以選擇修辭的角度，也可以從內(nèi)容、寫法上考慮。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。⑷本題的考點(diǎn)是人物形象描寫與分析。解題思路：從具體的寫人方法（外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫；正面、側(cè)面描寫；細(xì)節(jié)描寫；對(duì)比、襯托手法等）入手，抓住抒情和議論語句，分析人物的性格特點(diǎn)。某學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)日前在校園宣傳展板上，介紹了一種有趣的現(xiàn)象，引發(fā)同學(xué)們的關(guān)注。京劇韻白朗誦古詩(shī)詞在《朗讀者》節(jié)目中，京劇名家王佩瑜用京劇韻白朗誦《念奴嬌這種新奇的朗誦形式，令人眼前一亮；不少年輕人也從中感受到了京劇的魅力。大型雜技劇《神話》借助雜技特有的肢體語言，講述關(guān)于天地開辟、萬物起源的中華創(chuàng)世神話?！保?）由此同學(xué)們又想到了一些現(xiàn)象，其中屬于藝術(shù)類“奇葩”組合的兩項(xiàng)是（ （3）社團(tuán)組織同學(xué)們討論：藝術(shù)家們用這樣的“奇葩”方式組合，到底是“奇妙”還是“奇怪”？請(qǐng)說出你的見解，并說明理由。不同藝術(shù)方式的組合，能產(chǎn)生意想不到的效果。示例2：奇怪。京劇韻白本來就不為大眾所熟知，王佩瑜用京劇韻白朗誦古詩(shī)詞不倫不類，不能準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)歌的韻味。⑵從最后的材料中提取關(guān)鍵詞“雜技”“講述”和“中華創(chuàng)世神話”，進(jìn)行有機(jī)組合，即為該材料的標(biāo)題：用雜技講述中華創(chuàng)世神話。例如用雜技來演繹神話，其特有的肢體語言，能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代引人遐想的神秘氛圍，使人印象深刻；“奇怪”：看似新奇，實(shí)則怪異。故答案為：⑴AD；⑵用