【正文】 觀點，最后總結(jié)，回扣材料。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。1987年創(chuàng)立于深圳，名稱來自“中華有為”的標語，是一家生產(chǎn)用戶交換機的香港公司的銷售代理。2006年與摩托羅拉合作在上海成立聯(lián)合研發(fā)中心，推出新的企業(yè)標識，充分體現(xiàn)聚焦客戶、創(chuàng)新、穩(wěn)健增長和和諧的精神。2018年華為和全球領(lǐng)先運營商簽定了26個5G商用合同，華為排名世界品牌500強第58位。在近期采訪中，其掌門人任正非深有感觸地說道:“華為在全球18萬員工中，研究人員就占到了45%，每年的研發(fā)投入占銷售額的15%左右。在未來五年，我們還將大量投入研發(fā)費用，做全世界最好的網(wǎng)絡?！敬鸢浮縿?chuàng)新自信與成功這個世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的關(guān)鍵只在于你是否能夠創(chuàng)新，并且敢于向別人展示你的成果。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進了文化的傳播，推動了整個社會的進步。正是因為歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進步，歷史才得以推動。著名科學家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“假如我的理論是錯誤的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。有信心，可以使人成功；沒有信心，一定不會成功。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣?？稍谒晒Φ谋澈?，是不為人知的辛酸淚。在一次次的失敗后，他終于找到了當時最適合的材料竹絲。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點。讓我們堅信創(chuàng)新+自信=成功！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。意在引導學生根據(jù)華為企業(yè)的歷史發(fā)展與任正非經(jīng)營企業(yè)的理念來思考，如“獲得成功的關(guān)鍵”“如何才能在我們時代獲得成功”等。如果僅僅寫研發(fā)創(chuàng)新，固然是對材料的一種理解，但未免顯得單一。這在思維能力的要求上，就要求學生具有把握主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的能力，同時體現(xiàn)了對思辨能力的要求。如結(jié)合生活中事例分析，引出“合作與創(chuàng)新”的重要性，如生活中學習需要合作，國家研發(fā)需要合作、創(chuàng)新等。最后，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，分析合作、創(chuàng)新的重要作用等?！睆墓胖两?，我們無時無刻不在享受著合作帶給我們的碩果和成就。這不是閉關(guān)鎖國所帶給中國的榮耀。合作并不是成功的代名詞，但個人的力量畢竟是有限的。國家要發(fā)展，個人要發(fā)展，繼承前人成功的或者好的經(jīng)驗是必不可少的，但這個繼承并非照搬照抄，而是進行適當?shù)膭?chuàng)新，以適合自己的國情，自身的實際情況。【點睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。從“錦鯉楊超越”到“支付寶錦鯉信小呆”。支付寶等多個商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉已經(jīng)是年輕人表現(xiàn)積極生活的一種形式，錦鯉這個詞被賦予了“幸運光環(huán)”，成為“暴富”“巨獎”的象征。作為中學生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗、感悟，寫一篇文章?！敬鸢浮? 而今邁步從頭越自古以來錦鯉就有象征年年有余，吉祥好運和躍進龍門之意。此人之常情，無可厚非!　　古人所說的“乘興而來”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來”，每一個人都希望自己過得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€好彩頭，有個好心情，弄個好運氣。如果不做損人利己或陷害他人或坑害國家等為非作歹或違法亂紀的壞事，如果只是為了能夠保佑家人平安或希望自己路途平安或期望個人事業(yè)順利之類的好運，這有情可原；人們只是燒點紙焚個香或轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之類的行為，也無可厚非。如果心里沉湎于幻想好運快快來臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，而不去朝著自己既定的目標尋找切實可行的方式和付出行之有效的行動，這便是不切實際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了，正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁”那樣，縮短自己與目標的距離最好的方式是行動；再則，幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進取和努力拼搏來獲取勝利的果實，這不僅是癡人說夢就是愚昧迷信。當別人在工作時，他已經(jīng)付出了雙倍的努力”， 18歲因格外優(yōu)異的成績被牛津和麻省理工同時錄取，只用了3年時間就提前畢業(yè)，破紀錄成為了麻省理工史上最年輕的碩士!條件優(yōu)越且優(yōu)秀的人并不可怕，可怕的是其更努力更上進!生在豪門的何猷君尚且不敢停下腳步，我們又有什么資格總是渾渾噩噩得過且過地轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉呢?坐享其成，不思進取，天上不會掉餡餅，只會落冰雹!　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生在世，沒有樣樣順心和事事如意的；但只憑轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉絕不意味著就能夠擁有好運氣!要想好運連連，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”——雖有客觀條件，若無主觀努力，終不能成就。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠”的意識，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來的，機會總是青睞于有頭腦的人，幸運只是有實力者把握住了當時有利的客觀條件，運氣也只是主觀努力者的影子。這類題，要求學生首先要讀懂作文材料，繼而進行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作?！緦忣}】本題的材料，雖說的是“錦鯉”，最后的問題是，作為中學生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機會。立意角度：?，不能迷信錦鯉。，奮斗才能永恒。，靠幸運只能走向浮華。這就是說，機遇不會給每個人提供機會，它只降臨于有思想準備、知識準備、能力準備的人。所以，一旦機遇降臨(讓他擔任指揮官)，他便能胸有成竹地擺開炮陣，運用大炮的平射威力還擊敵軍。2. 巴爾扎克說過：“機會來的時候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。一天，正當奧斯特在大學里講課時。奧斯特當然沒有錯過這個偶然的機遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系。德國化學家凱庫勒是個勤學的人。這些天來，他聚精會神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。長鏈像蛇一樣扭動著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤成了一個圓圈?！奔偃鐒P庫勒是一個懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。世界聞名喜劇大師卓別林5歲時初次登臺亮相，就顯現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才能。這時場內(nèi)一片混亂，舞臺總監(jiān)靈機一動，想到卓別林曾當著母親和朋友們的面進行過表演，就建議卓別林代替母親上臺表演。正是由于他把握住了這次偶然的機會，以后才能走上藝術(shù)道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。梁思成是我國著名的建筑學家和建筑教育家。他曾系統(tǒng)地調(diào)查、整理和研究了古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。歌詞中有一句：趙縣的橋，應縣的塔。經(jīng)過實地考察，他最后找到了應縣的塔，也就是后來被譽為中國第一塔的山西應縣木塔。（莎士比亞） 人不能創(chuàng)造時機，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機。（居里夫人） 機不可失，時不再來。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫一個鮮明的文章標題，如“成為‘錦鯉’實可喜，但人生不能全靠幸運”。接著圍繞觀點，進行說理。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。文章中一個重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己對如何把握機遇的看法?！军c睛】材料作文的寫作誤區(qū)：1．擴寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。3．議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒有得到利用或運用。5．由于對材料的理解不深而提煉不出精粹的要點，文章立意過偏、過淺?！拔覀儸F(xiàn)在有條件向各國學習，我們必須有正確的學習態(tài)度，既不迷信自己，也不迷信外國。”——1979年“五四”人民日報社論《解放思想走自己的道路》“歷史經(jīng)驗告訴我們，青春只有同科學知識結(jié)合在一起，同愛國進步結(jié)合在一起，同先進的思想理論結(jié)合在一起，同國家和人民的需要結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為。”——2014年“五四”人民日報社論《為實現(xiàn)中國夢激發(fā)青春力量》一代青年有一代青年的時代使命。【答案】奉獻的青春最美麗當你注視著五星紅旗冉冉升起時，當你聆聽著雄壯有力的國歌聲時，當你滿懷激情高唱著《義勇軍進行曲》時，你想到了什么?——烈士的鮮血、民族的發(fā)展、祖國的昌盛……毫無疑問，這些都是應該思索的。你是否想到如何為國旗增添光彩。多少人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。1960年春，我國石油戰(zhàn)線傳來喜訊———發(fā)現(xiàn)大慶油田，一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?zhàn)隨即在大慶展開。一到大慶，呈現(xiàn)在王進喜面前的是許多難以想象的困難：沒有公路，車輛不足，吃和住都成問題。在困難面前，王進喜帶領(lǐng)全隊靠人拉肩扛，把鉆井設備運到工地，以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。 在那些日子里，王進喜身患重病也顧不得到醫(yī)院去看。油井發(fā)生井噴，他奮不顧身跳進泥漿池，用身體攪拌重晶石粉，被人們譽為“鐵人”。王進喜身上體現(xiàn)出來的“鐵人精神”，激勵了一代代的石油工人。他為祖國和人民的利益付出了汗水、心血。試問，倘若沒有為祖國和人民奉獻出青春、贏得榮譽，青春能會如此閃光、美麗嗎??青春對于每一個人來說都是公平的，它讓每個人都擁有。有的人雖然擁有美麗青春的外表，但無青春熱力的底蘊，自私自利、損人利己、品德敗壞、心靈齷齪，而使青春暗淡無光。有的人雖然擁有健壯的青春體魄，但由于扭曲青春的使命走上違法犯罪的道路最終受到法律制裁，而使青春披上一層灰暗的面紗。而這種可悲與渺小，不在于別的原因，而在于他們的青春缺少了奉獻，只知道滿足一已私欲，膨脹自己的惡習，而不能為社會、國家、民族作出有益的奉獻。為此，我們就必須懂得“奉獻”?！胺瞰I青春”對于我們來說，它應包含兩層意義：一方面是指珍惜青春時光，如饑似渴地汲取青春能量，使其至善至美。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。然后概括分析所給的材料，材料由三個時間段組成，一是1979年五四人民日報社論《解放思想 走自己的道路》中的一段話，“我們現(xiàn)在有條件向各國學習，我們必須有正確的學習態(tài)度，既不迷信自己，也不迷信外國。明確了材料內(nèi)容之后，考生要抓住材料中的一些關(guān)鍵詞來立意，如“解放思想”“青春”“科學知識”“愛國進步”“先進的思想”“實現(xiàn)中國夢”“實踐”等。參考如下（1）從我做起，從現(xiàn)在做起，共筑中國夢（2）共圓中國夢，新時代賦予年輕人的使命（為圓夢拼搏，新時代青年的擔當）（3）再美的夢想需要我們用實際行動來實現(xiàn)（用堅定步伐丈量夢想與現(xiàn)實的距離）（4）爭做最好的“我”，作出最大的貢獻（5）追求夢想，風雨兼程（既然選擇了遠方，就只顧風雨兼程）（6）解放思想，開拓創(chuàng)新，做時代的弄潮兒【點睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。這就需要考生認真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。解讀是為作文立意做準備，因此不能停留于內(nèi)涵的準確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進行“組合”。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。三、綜合兩三句提出中心論點。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。