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正文內(nèi)容

20xx年民間美術(shù)畢業(yè)論文提綱例文參考-閱讀頁

2025-03-15 01:43本頁面
  

【正文】 術(shù)的傳播奠定了深厚的媒介基礎(chǔ),民間美術(shù)也出現(xiàn)了借助文字傳播的方式,大大擴(kuò)展了其傳播的范圍。
  而藝譜以物相傳的民間美術(shù),主要是通過譜子的形式傳播的,如畫譜、剪花樣譜、影戲譜、年畫版樣等等,這些民間藝術(shù)形式都有程式化的范本有的是集體的創(chuàng)作總結(jié),有的是名藝人親手繪制的,有的則是借鑒其它藝術(shù)形式而從程式化的模式中套用而來的。有利于民間藝人的交流。
  民藝品傳播和圖譜傳播一樣屬于以“物”為媒介進(jìn)行的傳播。這種參與商品交換,又不局限于行業(yè)內(nèi)部的傳播方式,使民間美術(shù)的傳播方式更加廣泛,其社會功能也隨之增強(qiáng)了。只有保持了本民族的獨特藝術(shù)特色,才能在世界藝術(shù)史上占有重要的歷史地位。民間美術(shù)在當(dāng)代社會的發(fā)展成為我國藝術(shù)界與文化界所要面臨的首要問題。我們既不能放棄民間藝術(shù)形式,也不能違背社會規(guī)律,試圖以民間美術(shù)來代替大工業(yè)時代的產(chǎn)品。工業(yè)文明帶來了商品的大量生產(chǎn)與簡單復(fù)制,而這種簡單枯燥的文化形態(tài)已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找尕S富的精神文化需求,工業(yè)文明所帶來的不應(yīng)該只是一種帶有實用主義色彩的產(chǎn)品形式,它同時應(yīng)該代表一種帶有審美色彩的人文精神。兩者的互補(bǔ)使人類文化最終向著一個更加健全、完美的方向延
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