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正文內(nèi)容

20xx年民間美術(shù)畢業(yè)論文提綱例文參考-wenkub.com

2025-03-15 01:43 本頁面
   

【正文】 兩者的互補使人類文化最終向著一個更加健全、完美的方向延續(xù)。我們既不能放棄民間藝術(shù)形式,也不能違背社會規(guī)律,試圖以民間美術(shù)來代替大工業(yè)時代的產(chǎn)品。只有保持了本民族的獨特藝術(shù)特色,才能在世界藝術(shù)史上占有重要的歷史地位。
  民藝品傳播和圖譜傳播一樣屬于以“物”為媒介進行的傳播。
  而藝譜以物相傳的民間美術(shù),主要是通過譜子的形式傳播的,如畫譜、剪花樣譜、影戲譜、年畫版樣等等,這些民間藝術(shù)形式都有程式化的范本有的是集體的創(chuàng)作總結(jié),有的是名藝人親手繪制的,有的則是借鑒其它藝術(shù)形式而從程式化的模式中套用而來的。在很多民藝傳播者自身文化和能力的限制他們或不能準(zhǔn)確的表達出其技術(shù)精要的情況下,以實際操作來教育徒弟,徒弟觀察師傅技藝的“身教”就成為民間美術(shù)主要的傳播方式之一。在這言傳的過程中民間藝人們創(chuàng)作了一些便于記憶的口訣,可以讓被傳播者比較方便記憶起創(chuàng)作的規(guī)律,是對民間美術(shù)技藝規(guī)律的高度概括,如惠山泥人的創(chuàng)作口訣,關(guān)于泥人造型要“先開相、后裝花,描金帶彩在后頭”?!把詡魃斫獭笔侵袊癖娮鋈撕陀说淖谥己褪侄?,民間美術(shù)同其它民間文化一樣一樣也沒有脫離這一傳統(tǒng)。竹編、草編、蠟染、泥塑、剪紙
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