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正文內(nèi)容

20xx人力資源管理學(xué)習(xí)心得體會(huì)_學(xué)習(xí)人力資源個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文-閱讀頁

2025-01-17 03:45本頁面
  

【正文】 聽起來很美,二者的平衡更是關(guān)鍵。D)上不敢怠慢,投放大量人力物力。所以日常生活中不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)常是重”腦”輕”心”的現(xiàn)象:比如城市垃圾問題, 將垃圾分類再利用科技進(jìn)步(用腦)的結(jié)果,但不同的垃圾桶上標(biāo)注”有機(jī)”、”無機(jī)”的字樣使垃圾投放者不知何從便是用”心”的不足,或”八股”遺風(fēng)。我們?cè)O(shè)計(jì)建筑跨世紀(jì)的宏偉工程時(shí),在運(yùn)用現(xiàn)代高科技的同時(shí),更應(yīng)當(dāng)考慮到”百姓方便”之最。少一些僅僅考慮外表的”標(biāo)識(shí)性”建筑或不顧 質(zhì)量(科技)的”獻(xiàn)禮工程”?!碑a(chǎn)品代表我的心”!
  自目可剜,佛心難得
  你 怎樣對(duì)待員工,員工便怎樣對(duì)待客戶。在討論員工對(duì)待企業(yè)的問題前,首先應(yīng)考慮企業(yè)怎樣對(duì)待 員工的問題。某日,蘇問:你看我象何?僧答:象佛。蘇竊喜并轉(zhuǎn)告蘇 小妹。你心中有何?
  回到企業(yè)如何對(duì)待員工的問題上,可依員工在企業(yè)”心”中為何而(比較極端 的)分類:一種是將員工當(dāng)作”手”、”干活的工具”。屬”原始沒落”的企業(yè)文化。特征之一是企業(yè)的系統(tǒng)和制度非常完善。系統(tǒng)的各個(gè)部件是可替換的,而部件對(duì)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生依賴感,缺乏適應(yīng)性。
  第三種是將員工作為”人”具有個(gè)性情感的人。特征之一是對(duì)人的依賴。姑且稱之”悟空文化”。我們?cè)趯?duì)待員工時(shí)也不能極端,而是平衡理性制度管理之”東方紅”與感性原則教育之”西邊雨”的平 衡。所有的妻子都希望夫君不斷發(fā)展,事業(yè)成功。國(guó)外有句諺語:”女人用 外表吸引男人,用美食拴住丈夫”。
  企業(yè)在對(duì) 待員工的培訓(xùn)問題上,有時(shí)也象我們一些父母教育子女一樣,注重”才”知識(shí)技能的培訓(xùn)、培養(yǎng)和投資,而忽略對(duì)”德”性格品性的教育。家長(zhǎng)說:”現(xiàn)在的孩子不知道心痛父母。如果我們僅僅擔(dān)心自己的 員工、孩子因知識(shí)技能落伍而無法適應(yīng)市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng),便要有面對(duì)高智商低情商”新類族”的勇氣和心理承受能
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