【正文】 改革，它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)制國家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。所以，一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以一種開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。　　b、麥加傳教失敗?！　、630年兵臨麥加城下，征服麥加。伊斯蘭教后來成為阿拉伯國家擴(kuò)張的工具?！　、诜饨ㄖ髋c附庸之間的主從關(guān)系只存在與直接建立分封與受封關(guān)系的領(lǐng)主與附庸之間，不同等級(jí)的貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系?！　、诮?jīng)濟(jì)上，是西歐的土地所有者?！　、任鳉W城市的重新起的時(shí)間：10世紀(jì)　?、谖鳉W城市是在封建主和教會(huì)的領(lǐng)地上興起的?！　、思想文化方面，隨著市民階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)?！　、此后幾百年帝國內(nèi)憂外患，日益衰落?！　、诎菡纪⒌蹏臏缤鼋o我們的啟示：　　開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落?！　、窍２☉?zhàn)爭(zhēng)的影響　　希波戰(zhàn)爭(zhēng)是東方帝國波斯帝國與西方希臘城邦在各自發(fā)展過程中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突，此后，世界文明發(fā)展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢(shì)一直延續(xù)至今?！　、闪_馬帝國擴(kuò)張的影響　?、傧麡O性：羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難。　?、柿_馬帝國擴(kuò)張的過程　　公元前27年，羅馬帝國建立后屋大維不斷擴(kuò)張，2世紀(jì)達(dá)到規(guī)模，羅馬帝國地跨歐亞非三洲，成為地中海的霸主，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)湖?！　　皸l條大路通羅馬”反映了昔日羅馬帝國疆域的遼闊和盛世的輝煌?！　|西方文明交流的使者：阿拉伯　　⑴東西方文明交流的主要商路：連接歐亞的“絲綢之路”　?、茤|西方文明交流的使者：阿拉伯人　　⑶阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)　?、俦４婧蛡鞑ス糯幕菏占头g希臘羅馬文稿。傳播中國的三大發(fā)明(印刷術(shù)、指南針)　?、墼跀?shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面取得突出成就。得到元世祖忽必烈的賞識(shí)在元朝做官。形成名著《馬可?波羅行紀(jì)》　?、凇恶R可?波羅行紀(jì)》的影響　　向西方世界展現(xiàn)了迷人中國文明，介紹了亞洲各國的情況　　激起歐洲人對(duì)東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟　　促進(jìn)了世界各國之間的友好往來?！　、垭枘峄藙?chuàng)造了腓尼基22個(gè)字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)?！　、蹜騽。汗畔ＥD悲劇作家索福克勒斯，代表作《俄底浦斯王》，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟?！　、萁ㄖ骸　、麥加清真寺：伊斯蘭教風(fēng)格，突出特點(diǎn)是大而高。　　b、巴黎圣母院：屬于教風(fēng)格、哥特式建筑，突出特點(diǎn)是高而尖?！　【拍昙?jí)歷史上冊(cè)20課教案2　　《元朝的統(tǒng)治》　　一、教材分析　　課題：《元朝的統(tǒng)治》　　本節(jié)課的地位和作用：元朝是我國歷第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝?！　「鶕?jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及初一學(xué)生的認(rèn)知水平，我將本節(jié)課的課程目標(biāo)及重、難點(diǎn)分別設(shè)置為：　　目標(biāo)是：　?、僦R(shí)與能力：了解蒙古族的興起，識(shí)記成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝并統(tǒng)一全國、行省制度的建立，理解元朝統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合?！　、谶^程與方法：通過收集、整理資料，從多方提供的歷史資料中獲取有效信息。通過元朝統(tǒng)一和施行行省制度的學(xué)習(xí)，使學(xué)生肯定元朝的歷史地位?！　‰y點(diǎn)：對(duì)元朝統(tǒng)一意義的認(rèn)識(shí)與對(duì)文天祥抗元斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，我利用自制的簡(jiǎn)單課件適當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生的視覺、聽覺相結(jié)合，并密切聯(lián)系舊知和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。引導(dǎo)學(xué)生注意前后知識(shí)之間的聯(lián)系。民族融合的表現(xiàn)從四個(gè)方面來把握，培養(yǎng)良好的思維和記憶習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事件和歷史人物的方法，掌握歷史表象下的深層次的內(nèi)容。然后出示本節(jié)課的自學(xué)思考題，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合思考題自學(xué)教材內(nèi)容，有疑難的地方合作解決。　　(一)、“蒙古的興起”一目，因?yàn)椴皇侵攸c(diǎn)內(nèi)容，所以只找一名學(xué)生結(jié)合能反映蒙古人生活的圖片和教材內(nèi)容，概述蒙古人的生活特點(diǎn)及蒙古社會(huì)發(fā)展的原因。蒙古政權(quán)的擴(kuò)張，我利用《元朝和四大汗國》圖，讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)帝國面積的龐大。為了突破難點(diǎn)，我組織學(xué)生分組討論元朝統(tǒng)一的意義，肯定元朝的歷史地位?！　?四)、“行省制度和民族融合”一目，也是本課的一個(gè)重點(diǎn)。為了讓學(xué)生認(rèn)清行省制度的影響，我提示學(xué)生要加強(qiáng)與當(dāng)今行政制度的聯(lián)系。對(duì)西藏的管轄，先讓學(xué)生回憶唐朝與吐蕃的關(guān)系，再轉(zhuǎn)向元朝時(shí)二者之間關(guān)系的變化，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣、西藏自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土?！　∽詈?，由學(xué)生小結(jié)：1011課知識(shí)整合，在此基礎(chǔ)上，我出示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，理順本課線索。　　五、教學(xué)手段：用課件輔助教學(xué)，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和形象性，有利于突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，但注意不要喧賓奪主。親愛的同學(xué)們，大家好!今天我說課內(nèi)容選自部編版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第十二課《宋元時(shí)期的都市和文化》。了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行”?！　臍v史發(fā)展邏輯來看，宋朝實(shí)現(xiàn)了政局上的局部統(tǒng)一，元朝更是建立了多民族統(tǒng)一的國家，都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境。因此，我將本課的主題定位為：市民生活和文化的發(fā)展?！　《?、學(xué)情分析：　　奧蘇伯爾：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。但是本課內(nèi)容較多，學(xué)生把握起來較為困難，容易產(chǎn)生混淆，為了幫助學(xué)生更加清晰的學(xué)習(xí)，我將補(bǔ)充市民階層的相關(guān)概念，并用“市民生活與市民文化的發(fā)展”為立意，學(xué)生跟隨主題思路清晰地展開學(xué)習(xí)。針對(duì)這一情況，我將對(duì)一些重要問題組織合作探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中進(jìn)一步思考問題。　　、播放視頻與課堂活動(dòng)，讓學(xué)生了解宋元時(shí)期都市生活的主要表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到宋詞與元曲的風(fēng)格特色?！　∷摹⒅仉y點(diǎn)：　　根據(jù)課標(biāo)和學(xué)情分析，可以看出本課內(nèi)容的重要性，為此我擬定了以下教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)是市民的生活，難點(diǎn)為市民娛樂文化生活多彩的原因。這既是對(duì)課標(biāo)要求的體現(xiàn)，同時(shí)只有了解市民生活的表現(xiàn)才能充分體會(huì)宋元時(shí)期的都市與文化特點(diǎn)。七年級(jí)學(xué)生