人生的境界說(shuō)課稿-在線(xiàn)瀏覽
2024-12-06 00:44本頁(yè)面
【正文】 有閱讀現(xiàn)代文的能力和分析與思考問(wèn)題的能力，所以在教學(xué)中，可以把整體感知課文的要點(diǎn)和探討課文思路的任務(wù)交給學(xué)生，而對(duì)文中含蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句，則鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、探究，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。 采用討論、質(zhì)疑、探究、交流的方法，開(kāi)拓思路。 借助多媒體課件輔助教學(xué)，以增加課堂容量。記者問(wèn)：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣(mài)錢(qián)?！庇浾邌?wèn)：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子。”這就是一個(gè)山區(qū)放羊娃的人生！這也使我們感到治貧首先要治愚，理念(覺(jué)解程度)對(duì)于一個(gè)人的人生的作用是多么重要啊！那么，作為一個(gè)生活在新時(shí)代的中學(xué)生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們到《人生的境界》中看看哲學(xué)家對(duì)人生的看法。 （三）、接下來(lái)從宏觀的角度，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章，理清文章的思路；我設(shè)計(jì)了三個(gè)有一定梯度的問(wèn)題，采取小組討論和全班共同研究，教師點(diǎn)撥的方法（以下的問(wèn)題都用課件演示）。 師生互動(dòng)，討論歸納： 本文的標(biāo)題是“人生的境界”，其實(shí)它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的主要問(wèn)題，如果循著它去找主旨句，并以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分段落結(jié)構(gòu)，就會(huì)走入誤區(qū)。因此全文的主旨句應(yīng)是；按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。 ⑴第2—7自然段主要談人生的四種境界，關(guān)鍵句子是：自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。 ⑵第8一12自然段指出中國(guó)哲學(xué)既人世又出世的特點(diǎn)，它對(duì)未來(lái)的哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。 作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么?分為哪幾種境界? 請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)四境界的內(nèi)涵 。 歸納總結(jié)，形成整體性板書(shū)。 結(jié)合你對(duì)四境界的理解，談?wù)勀銓?duì)下面文字的認(rèn)識(shí)?！保ǖ壑畡t：自然法則或社會(huì)法則） B、“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。B句以享受榮華富貴的生活為讀書(shū)目的，其動(dòng)機(jī)是利已的，其境界是功利境界。D句順應(yīng)萬(wàn)物本性，達(dá)到物我一體，其境界是天地境界。請(qǐng)依據(jù)下面三個(gè)語(yǔ)句對(duì)“覺(jué)解”作出自己的理解。有這種覺(jué)解，他就為社會(huì)的利益做各種事…… ②……他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事。這種覺(jué)解為他構(gòu)成了最高的人生境界…… 點(diǎn)撥：“覺(jué)解”就是覺(jué)悟、了解的意思，可以具體理解為一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙的關(guān)系以及對(duì)自己所做的事情的意義的覺(jué)悟與理解。有害，不道德；有利，說(shuō)明他并非不道德。 馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)，低級(jí)的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對(duì)于他沒(méi)有意義，或者只有功利意義，但是社會(huì)上有人道德敗壞
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