20xx景觀設(shè)計(jì)工作總結(jié)-在線瀏覽
2024-11-20 03:23本頁(yè)面
【正文】 在的許多陵園開(kāi)發(fā)商正是大打風(fēng)水寶地牌，所以才收到很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
第二，陰宅觀念可以用作考古借鑒。北京大學(xué)著名考古學(xué)家宿白教授就曾結(jié)合風(fēng)水觀念研究古代墓葬，取得一系列成果。陰宅的許多觀念原本不屬于陰宅，我們可以用現(xiàn)代觀念加以診釋?zhuān)瑥脑闫芍刑釤捰?益的東西，在批判中繼承、利用、改造、創(chuàng)新。所謂陽(yáng)宅，就是活人的生存場(chǎng)所。小而言之，陽(yáng)宅指住宅及其室內(nèi)陳設(shè)。陽(yáng)宅文化是衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度，也是科學(xué)技術(shù)水平的標(biāo)志。
陽(yáng)宅文化又可分為形法派理論和理氣派理論兩部分。形法派重視觀形察勢(shì)、實(shí)地考察，講究山川的來(lái)龍 去脈和房屋的坐向，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。理氣派的迷信成分很濃厚，但從哲理上有研究?jī)r(jià)值。陰宅文化也曾借用形法、理氣的學(xué)說(shuō)，但沒(méi)有陽(yáng)宅文化運(yùn)用得突出。
中國(guó)人幾千年都在運(yùn)用風(fēng)水思想從事建筑，從西安半坡發(fā)現(xiàn)的602019年前的氏族村落，到《詩(shī)經(jīng)早在1993年，華中師范大學(xué)的一位風(fēng)水研究學(xué)者就提出了12大原則，力圖從復(fù)雜的風(fēng)水文化中抽繹出可以為現(xiàn)代 建筑服務(wù)的內(nèi)容，以便造福于社會(huì)。《周易中國(guó)先民在北方挖窯洞，在南方搭干闌式吊腳樓，在 中原建土石房屋，這就是因地制宜。清康熙時(shí)在承德建避暑山莊，利用高原的天然屏障，都體現(xiàn)了務(wù)實(shí)精神。
第三是依山傍水原則。中國(guó)先民的建筑物總是盡量建在山水之間。先秦時(shí)，秦國(guó)先后11次遷都，每次都是
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