川教版九上古代東西方文明的交流-在線瀏覽
2025-02-16 22:49本頁(yè)面
【正文】 馬可學(xué)生回答后要求在各自的《填充圖》中填出，加深對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的識(shí)記） （師結(jié)合地圖補(bǔ)充）這一路的艱辛困難，常人完全難以想象。波羅由于適應(yīng)不了高原山地的生活，不幸病倒了，只好停下來(lái)療養(yǎng)。波羅恢復(fù)了健康，繼續(xù)前進(jìn)。久病初愈的馬可費(fèi)時(shí)三年半，于 1275 年到達(dá)元代上都，最后終于到達(dá)大都。波羅身上我們看到了什么？ （指導(dǎo)學(xué)生討論） （師導(dǎo)）既然馬可波羅在華經(jīng)歷 （讀教材，請(qǐng)學(xué)生概括馬可 可見(jiàn)馬可波羅游記》打下了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。波羅游記》究竟是怎樣一本書呢？它對(duì)西方有怎樣影響呢？（指導(dǎo)學(xué)生看 48 頁(yè)的小字，概括《馬可波 羅游記》它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”。 有人認(rèn)為馬可波羅行紀(jì)》是偽造成的。波羅是否來(lái)過(guò)中國(guó)，中外史學(xué)界一直有兩種不同的看法。伍德博士又一次提出，馬可但我國(guó)史學(xué)界的大多數(shù)學(xué)者根據(jù)許多史料的記載，認(rèn)為馬可不過(guò)《馬可例如，書中說(shuō)日本“君主有一大宮??宮廷房屋地鋪金磚，以代石板”就言過(guò)其實(shí)了，反而證明馬可他對(duì)日本的了解，充其量只是耳聞，并非目睹） （師導(dǎo)）其實(shí)在古代，既有象馬可為什么眾多的阿拉伯人充當(dāng)了東西方文明的交流使者呢？（打出《 12 世紀(jì)前后歐亞主要商路》圖引導(dǎo)學(xué)生理解 :在古代 ,一條條陸地和海 洋商路把歐 ,亞 ,非三大洲連接起來(lái) 。由于阿拉伯獨(dú)特的地理位置 地處歐亞非三洲的接合部，所以，它同時(shí)吸收了西方的希臘羅馬文化和東方亞非古國(guó)文化的養(yǎng)料，形成了兼有東西文明特征的阿拉伯文化） （師導(dǎo)）說(shuō)到阿拉伯同學(xué)們會(huì)想到些什么呢？（學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣，會(huì)暢所欲言，越扯越遠(yuǎn)，老師要及時(shí)收心）對(duì)，剛才有同學(xué)說(shuō)道了阿拉伯?dāng)?shù)字，它可是東方文明的重大成果啊，其西傳到歐洲是東西方文明交流史上的突出例證。還好古代印度人發(fā)明 0～ 9 十個(gè)數(shù)字?！?0”這個(gè)數(shù)字，在那時(shí)還是一個(gè)黑點(diǎn)。直到那時(shí)，這套完整的數(shù)字才真正形成。的確，這十個(gè)數(shù)字及其計(jì)數(shù)法的傳播，使世界各地有了統(tǒng)一的計(jì)數(shù)方法，便利和推動(dòng)了各地區(qū)各民族的進(jìn)一步交流與交往；它的推廣對(duì)推動(dòng)數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)起了不可估量的作用。印度數(shù)字 4??以及印度式的計(jì)算方法，也就在這個(gè)時(shí)候介紹給了阿拉伯人。在漫長(zhǎng)的傳播過(guò)程中，印度創(chuàng)造的數(shù)字就被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”了。由此可 見(jiàn)除了“創(chuàng)造”，“傳播”的作用也很重要。當(dāng)時(shí)，歐洲正處在中世紀(jì)時(shí)代，宗教思想占絕對(duì)的統(tǒng)治地位，科學(xué)研究得不到發(fā)展。通過(guò)這些書籍，歐洲人熟悉了幾乎整個(gè)古代世界的數(shù)學(xué)創(chuàng)造。 （師
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