【正文】 愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。貝聿銘和香港中銀大廈：貝聿銘，華裔美籍建筑師。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、新加坡中國(guó)銀行辦公樓、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國(guó)銀行大廈（1982年—1991年）等。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：① 中國(guó)古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。③ 中國(guó)古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園”“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。歷來(lái)的文人畫家也多有直接參與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫意。師：如詩(shī)如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？ 討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書：“雖由人作，宛自天開”。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧?；始覉@林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說(shuō)的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。三、總結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。華夏意匠——建筑藝術(shù)說(shuō)課稿 各位評(píng)委老師： 大家好，我是來(lái)自的美術(shù)老師，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第三課華夏意匠 中國(guó)古代建筑藝術(shù)中的第一課時(shí)，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。學(xué)情分析如果能帶學(xué)生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會(huì)更好的感受中國(guó)建筑的輝煌。認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)；故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。 教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪妃）為什么？講授新課：中國(guó)古代建筑藝術(shù)（板書）（教師講解）：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng) 961米，東西寬 753米。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。）（問(wèn)？）請(qǐng)思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書）（教師講解）：中國(guó)古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來(lái)靈活運(yùn)用。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。（3）、故宮中建筑彩畫的等級(jí)體現(xiàn)（板書）（教師講解）：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。建筑彩畫的分類：（板書）A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國(guó)留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡(jiǎn)潔利落、合理，有秩序性。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。小結(jié)故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)蘇州及園林（1）、師：如詩(shī)如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書：“雖由人作，宛自天開”園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水；b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；c、園林內(nèi)的樹木花卉；d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？2．園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。評(píng)述，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等方面來(lái)闡述我對(duì)本課的理解一、說(shuō)教材：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國(guó)美術(shù)鑒賞的第三課。（1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解故宮的布局以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)古代園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色。重在理解，養(yǎng)成獨(dú)立的分析能力。二、說(shuō)學(xué)情：高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)的積累。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。（3）認(rèn)識(shí)中國(guó)古代園林建筑的藝術(shù)特色。難點(diǎn)：古代建筑中有較多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖像講述。作為中軸線前奏的天安門──午門，作為中軸線終結(jié)的御花園和神武門。（板書）中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)：①木結(jié)構(gòu)；②庭院式的組群布局故宮總體規(guī)劃（板書）（圖示）教師引導(dǎo)學(xué)生觀察故宮整體布局及原因古代建筑屋頂樣式的等級(jí)區(qū)分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂（幻燈片展示屋頂樣式）② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分。（板書）古代建筑彩畫等級(jí)的體現(xiàn)古代建筑彩畫的分類：和璽彩畫，用于主要宮殿 旋子彩畫，用于不同建筑上 蘇式彩畫，多用于園林建筑 ③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。重點(diǎn)：故宮建筑群和天壇（從結(jié)構(gòu)、人文、形式來(lái)鑒賞）。而園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，榮建筑和自然美為一體，充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意，這不僅是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。課題：《宛自天開——古代園林藝術(shù)》教材分析本課是《華夏意匠——建筑藝術(shù)》中的第二部分，著重介紹了皇家園林和私家園林。私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計(jì)以中國(guó)山水畫為藍(lán)本，追求細(xì)膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。本課一課時(shí)。3．情感體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：通過(guò)了解中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)園林的特點(diǎn)。（講述、感悟、比較、知識(shí)遷移）教具準(zhǔn)備多媒體課件、黑板、教科書、粉筆、圖片等教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)二、情境導(dǎo)入教師請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀下面一首詩(shī)。導(dǎo)入課題“宛自天開——古代園林藝術(shù)”。）三、講授新課（一）講授中國(guó)園林的歷史、地位及三大要素：1．山水地形。3．園路建筑。教師總結(jié)：將自然與人工制造的山石、池溪及花木、建筑等融為一體的中國(guó)古典園林，在世界三大園林體系中歷史最悠久，內(nèi)涵最豐富。（現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常有機(jī)會(huì)外出游玩，常常是走馬觀花，以好看不好看、好玩不好玩來(lái)評(píng)價(jià)公園，對(duì)傳統(tǒng)造園理念和精心設(shè)計(jì)缺乏理解。所以對(duì)園林的分析我首先從學(xué)生掌握的開始，介紹中國(guó)古典園林的發(fā)展史和它在世界造園史上的地位。，教師與學(xué)生一起分析中國(guó)園林的特點(diǎn)。教師講述中國(guó)園林的第一大特點(diǎn)：“雖由人作，宛自天開”中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫的景。不論是封建帝王還是官僚地主，他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受，又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂(lè)”?，F(xiàn)代西方許多具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的科學(xué)家意識(shí)到掠奪性開發(fā)的后患，提倡環(huán)保意識(shí)，回歸自然。（與空洞的講解相比，我采用比較法，將中國(guó)園林和歐洲園林得典型圖片讓學(xué)生進(jìn)行比較，學(xué)生的第一感受就是中國(guó)園林和“自然”，順其自然就導(dǎo)入到“宛自天開”這個(gè)特點(diǎn)。）《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵”導(dǎo)入中國(guó)園林的第二大特點(diǎn)：詩(shī)情畫意“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。古代園林藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀之體現(xiàn)繪畫意趣，同時(shí)也蘊(yùn)涵著詩(shī)的情調(diào)──詩(shī)情畫意。中國(guó)古代向來(lái)把園林看成是一首詩(shī)或一幅畫，而不是單純的土木工程，它巧妙地將詩(shī)畫藝術(shù)與園林熔于一爐，如建筑上的匾額、雕塑等。竹影花影、風(fēng)聲雨聲、陽(yáng)光月光、茶香花香都能激起人們的情感和豐富的聯(lián)想。前者得之于周敦頤詠蓮的“香遠(yuǎn)益清”，后者出自李義山“留得殘荷聽雨聲”的詩(shī)句。（紅樓夢(mèng)是學(xué)生高一年級(jí)的選讀書目，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容有一定的了解。也擴(kuò)大了美術(shù)的文化情境。），提出懸念：蘇州園林并不大，為什么我會(huì)迷路呢？導(dǎo)出中國(guó)園林的第三大特點(diǎn)：突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景。而且，除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。在這方面，中國(guó)古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國(guó)古典園林的精華所在。它們強(qiáng)調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”手法。以布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙為特點(diǎn)的蘇州留園，在園門入口處就先用漏窗，來(lái)強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的幽深曲折。有的則在走廊兩側(cè)墻上開若干個(gè)形狀優(yōu)美的窗孔和洞門，人們行經(jīng)其間，它就象取景框一樣，把園內(nèi)的景物象一幅幅風(fēng)景畫那樣映入優(yōu)美的窗孔和洞門。例如，蘇州最大的園林拙政園，全園包括中、西、東三個(gè)部分，其中中部是全園的精華所在。園內(nèi)的空間處理，妙于利用山、池、樹木、亭、榭，少用圍墻。再如北京的頤和園，它的規(guī)模很大，它可以分成許多個(gè)景區(qū)，其中有些景區(qū)還形成大園中包小園，如諧趣園。正是這些重點(diǎn)的景區(qū)構(gòu)成了這些園林的主要特色。3．善于“借景”。遠(yuǎn)借：拙政園“依虹亭”、“菏風(fēng)四面亭”借園外北寺塔鄰借：頤和園漏窗，信步間透過(guò)一個(gè)個(gè)窗洞，就能“步移景異”地欣賞到一幅不同的畫面仰借、俯借則是觀賞的角度不同：晴空萬(wàn)里，春江漁火 應(yīng)時(shí)而借，一日之間的疏影移動(dòng)，晨曦殘陽(yáng)借景還可引申為借聲、借香等等。也為課文的講解打下伏筆。）：皇家園林和私家園林。園林主要有兩種類型：1．面積較大、氣派宏偉的皇家園林，圓明園、頤和園等；2．規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如拙政園、網(wǎng)師園等。通過(guò)對(duì)比，分析兩大體系的區(qū)別。）四、教師總結(jié)本課要點(diǎn)園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，是為滿足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣，這些文化遺產(chǎn)也是勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。五、拓展播放一組本地古典園林風(fēng)格的公園——人民公園圖片。同時(shí)分析本地人民公園的建造哪些符合中國(guó)園林造園的特點(diǎn)。結(jié)合本地的園林分析，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)了園林的精髓和特征。）第四篇：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》《華夏意匠—建筑藝術(shù)》說(shuō)課稿課時(shí)：一課時(shí) 課型：欣賞作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過(guò)欣賞一些優(yōu)秀的中國(guó)古代建筑物，讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場(chǎng)。（2）幫助學(xué)生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，讓學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。（3）學(xué)生可以利用其他學(xué)科的知識(shí)和自己已知的知識(shí)，結(jié)合課堂上學(xué)到的知識(shí)，做出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。四、教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。六、教學(xué)方法：多媒體教學(xué)法、講解法、討論法七、教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：多媒體課件，美術(shù)教科書學(xué)生準(zhǔn)備：美術(shù)教科書，中國(guó)古代歷史教科書八、教學(xué)過(guò)程（課件展示）：（1）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（5分鐘）① 讓學(xué)生交流課前通過(guò)歷史課本所了解到的有關(guān)中國(guó)古代建筑方面的知識(shí)