【正文】 集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。天時(shí)不如地利，地利不如人和?！侗娙藙潣_(kāi)大船》的歌詞內(nèi)容。（廉頗與藺相如）寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。十、自尊指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁不宜妄自菲薄，引喻失義。謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。沙皇大怒，責(zé)問(wèn)他。十一、自信就是相信自己。自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，并創(chuàng)造奇跡。天生我材必有用。哀莫大于心死?！獝?ài)迪生假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)定?！障＝鹨话賯€(gè)零加起來(lái)還是零 愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》發(fā)表后，有人炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，愛(ài)因斯坦對(duì)此不屑一顧：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就足夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零。但在場(chǎng)的音樂(lè)家、作曲家、評(píng)委都鄭重申明沒(méi)問(wèn)題，說(shuō)是他自己的錯(cuò)覺(jué)。原來(lái)，這是評(píng)委故意設(shè)置的考題，他也因?yàn)閳?jiān)持自己的正確觀點(diǎn)而奪魁。人在許多場(chǎng)合，能毫不含糊地說(shuō)一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。進(jìn)取是一種向上的精神。只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生?？虏旖鸬氖吕捌床薄ⅰ扒趭^”欄中的一些事例十三、好問(wèn)對(duì)不解的問(wèn)題積極發(fā)問(wèn)。學(xué)而知，問(wèn)而廣。“學(xué)問(wèn)”二字需要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。（第五冊(cè)《懷疑與學(xué)問(wèn)》）初中語(yǔ)文課本第五冊(cè)《發(fā)問(wèn)的精神》。①求知意味著給黑暗的心靈點(diǎn)起光明的圣火；求知是現(xiàn)代社會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)，成名成才的需要；求知的最大障礙是坐井觀天，自命不凡。學(xué)問(wèn)是光明，無(wú)知是黑暗。——莊子學(xué)無(wú)止境在學(xué)問(wèn)上每前進(jìn)一步，就更接近真理一步。②鑿壁借光。13歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭、意大利?？死?，幼年因病造成又聾又瞎。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。德國(guó)著名天文學(xué)家開(kāi)普勒。他終身受疾病折磨。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力打下基礎(chǔ)。塔哈作品有小說(shuō)《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹(shù)》、《失去的愛(ài)情》和自傳性的《日子》等。在逆境中不失自信，古今中外屢見(jiàn)不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩(shī)歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂(lè)》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。當(dāng)羅馬進(jìn)犯敘拉古時(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅馬艦隊(duì)的進(jìn)攻，使敘拉古城陷落因此推遲兩年。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米德面前時(shí)，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。” 巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)巴爾扎克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。有一次，一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動(dòng)地痛斥說(shuō)：“你，你，使這個(gè)不幸的少女自殺了！”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。一次福樓拜的朋友去看望他。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀，問(wèn)他為何這樣傷心？ 福樓拜悲痛地回答說(shuō)：“包法利夫人死了！”“哪個(gè)包法利夫人？”朋友不解地問(wèn)。就對(duì)他說(shuō)：“何必傷心呢？你不愿她死，把她寫活嘛！”福樓拜哀傷地說(shuō)：“寫到這里，她非死不可，她沒(méi)法再活了！”巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿全球，就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。[英]培根《論敏捷》逐鹿者不顧兔。宋明《莊子》心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。大學(xué)》一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事；在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲；在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。宋入關(guān)語(yǔ)錄》 君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。程顥、程頤《二程全書明英國(guó)諺語(yǔ) 時(shí)常移植的樹(shù)，很少會(huì)長(zhǎng)得茂盛。漢天道無(wú)二》 始終全神專一的人可免于一切的困窘。《荀子《荀子[德]哥德 一日暴之，十日寒之。告子上》 人若志趣不遠(yuǎn)，心不正焉，雖學(xué)無(wú)成。張載《經(jīng)學(xué)理窟宋《漢書《荀子晉有一次身不適，就傳旨誰(shuí)也不許去見(jiàn)他。文武百官為朝中大事焦急，但誰(shuí)也不敢進(jìn)宮見(jiàn)駕。高聲批評(píng)劉邦：奪天下時(shí)何等英雄氣概，如今天下到手反而精神不振，有病不見(jiàn)大臣，置國(guó)事不顧，整日和太監(jiān)待在深宮。劉邦聽(tīng)完樊噲的數(shù)落，立即翻身起床，召見(jiàn)群臣，商議國(guó)事。在他12歲時(shí)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)有勢(shì)力的惡習(xí)霸論詐羅家。惡霸小看眼前這個(gè)毛孩子，極為蠻橫地說(shuō)：“老子在這片地方，比誰(shuí)都要高跳三尺！”羅炳輝針?shù)h相對(duì)：“三尺算什么！老子長(zhǎng)大要飛起來(lái)，把你這樣壞蛋殺個(gè)精光！”父親慌忙要出借錢消災(zāi)。”惡霸令打手行兇，羅炳輝在鄉(xiāng)鄰保護(hù)下，逃出山莊，請(qǐng)親戚寫狀紙，歷數(shù)惡霸罪行，到衙門擊鼓鳴冤。羅炳輝成了轟動(dòng)一時(shí)的人數(shù)?？擅绹?guó)科學(xué)家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。當(dāng)頭頂上閃電的時(shí)候，他感到手發(fā)麻。這種電同樣可以點(diǎn)燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實(shí)驗(yàn)。勇敢加技術(shù)，就戰(zhàn)無(wú)不勝?？藬吃谟拢珓僭谥\。挾一往無(wú)前之志，具百折不回之氣。猛虎之勢(shì)奪于一撲，三軍之氣作于一鼓。毛澤東《論人民民主專政》只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。不入虎穴，焉得虎子。遇事無(wú)難易，而能于敢為。勇氣是一種拯救力量。勇敢者是到處有路可走的。勇氣，勇氣，勇氣，唯有它才使生命之身具有鮮紅的光彩。勇氣是在磨煉中生長(zhǎng)的。怕就別說(shuō)，說(shuō)了就別怕。敢上南天門，就可摘星星。勇氣是美德立足的基礎(chǔ)。我們青年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是排除一切障礙。大膽增加勇氣，遲疑增加恐懼。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。曾經(jīng)說(shuō)：“善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找到充裕的時(shí)間。有位朋友曾問(wèn)他有多財(cái)產(chǎn)，他在紙上寫道： 我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬！時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間。五點(diǎn)起床，規(guī)劃一天事務(wù)，并自問(wèn)：“我這一天做了什么好事？”上午八點(diǎn)至十一點(diǎn)，下午二點(diǎn)至五點(diǎn)，工作；中午十二點(diǎn)至一點(diǎn)，閱讀，吃午飯；晚六點(diǎn)至九點(diǎn)，用晚飯，娛樂(lè)，考查一天的工作，并自問(wèn)：“我今天做了什么好事？” 朋友勸富蘭克林說(shuō)：“天天如此，是不是過(guò)于辛苦??” “你熱愛(ài)生命嗎？”富蘭克林?jǐn)[擺手，打斷朋友的話說(shuō)：“那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。他為中國(guó)人民的解放事業(yè)，為中國(guó)人民的幸福未來(lái)無(wú)私地奉獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。”他以飽滿的熱情，寫了37部劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。揭露封建君主和貴族集團(tuán)急權(quán)奪利，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生和資本原始積累的罪惡，宣揚(yáng)個(gè)性解放，男女平等，戀愛(ài)自由等人文主義思想。愛(ài)因斯坦談人生愛(ài)因斯坦曾應(yīng)居里夫人之激去巴黎講學(xué)，當(dāng)他講完走下講臺(tái)時(shí)，被一群年輕學(xué)者圍住，他被要求在紀(jì)念冊(cè)上題詞。我必須以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和正在領(lǐng)受著的東西。他說(shuō)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！彼且酝业木駨氖驴茖W(xué)研究，以杰出的科學(xué)成就貢獻(xiàn)給人類。不發(fā)訃告，不舉行追悼會(huì)，不要紀(jì)念碑，也不要墳?zāi)?。給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》?？茖W(xué)家華羅庚獻(xiàn)身祖國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚拒絕美國(guó)優(yōu)厚聘請(qǐng)，毅然回國(guó)，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。（二）道理論據(jù)我以我血薦軒轅?！丁凤L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。《白馬篇》二、立志（一）事實(shí)論據(jù)宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開(kāi)始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。魯迅棄醫(yī)學(xué)文：魯迅為改變國(guó)民愚昧思想毅然棄醫(yī)學(xué)文，終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，革命家。（二）道理論據(jù)有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。中國(guó)諺語(yǔ)立志無(wú)恒，終身無(wú)成。范曄《后漢書》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。司馬遷寫《史記》 司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》（二）道理論據(jù)逆水行舟，不進(jìn)則退?！輫?guó)團(tuán)三、勤奮（一）事實(shí)論據(jù)王羲之： 王羲之東晉有名的書法家。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。芬奇：達(dá)司馬遷：從42歲時(shí)開(kāi)始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。愛(ài)迪生：一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈?！稑?lè)府詩(shī)集》莫等閑，白了少年頭，空悲切?！焯亓ⅰ澳睦镉惺裁刺觳?，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。3李時(shí)珍：花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。5英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。（二）道理論據(jù)頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯人要有毅力，否則將一事無(wú)成?！R克思例。（二）道理論據(jù)生于憂患，死于安樂(lè)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。六、成?。ㄒ唬┦聦?shí)論據(jù) 勾踐、愛(ài)迪生事例（二）道理論據(jù)失敗是成功之母。七、時(shí)間（一）事實(shí)論據(jù)（二）道理論據(jù)時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣?！里w白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)?！惶m克林八、積累（一）事實(shí)論據(jù)李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。（二）道理論據(jù)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印匪问?，繩鋸木斷。九、團(tuán)結(jié)（一）事實(shí)論據(jù)將相和的故事。一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。貧者不受嗟來(lái)之食（二）道理論據(jù)走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁不宜妄自菲薄，引喻失義。凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。（二）道理論據(jù)一息尚存，希望永在。[英]約翰遜后來(lái)成為著名作家。英國(guó)諺語(yǔ)自信是成功的第一要決。鑿壁偷光。——屠格涅夫吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——托爾斯泰十四、節(jié)（一）事實(shí)論據(jù)譚嗣同從容就義齊白石不與敵偽合流的民族氣節(jié) 文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。陳毅粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間?！侗饼R書?元景安傳》出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睹献?滕文公下》十五、機(jī)（一）事實(shí)論據(jù)諸葛亮待機(jī)而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下?！杜f五代史（周易）發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。（論語(yǔ)）修身、齊家、治國(guó)、平天下。（孟子）生于憂患，死于安樂(lè)。（論語(yǔ)）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（同上）不鳴則已，一鳴驚人。（范曄《后漢書》）1精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（漢樂(lè)府）1老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹植《白馬篇》）1鞠躬盡瘁，死而后已。1天生這材必有用。（王安石）2生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（陸游）2人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（明顧憲成）2明日復(fù)明日，明日何其多。2天下興亡，匹人不責(zé)。（鄭板橋）2海納百川，有容乃大；壁立千尺，無(wú)欲則剛。（詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴）投我以桃，報(bào)之以李。（尚書?大禹謨）3人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（老子）3工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)?雍也）3凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記）3盡信書，不如無(wú)書。（孟子?盡心上）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（中庸）4十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（淮南子?人間訓(xùn)）4臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王）4桃李不言，下自成蹊。（史記?高祖本紀(jì)）4忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（漢書?枚乘傳）5志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（諸葛亮?出師表）5非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)?劉備）5讀書百遍，其義自見(jiàn)。（東晉?傅玄?太子少傅箴）5一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（唐太宗?贈(zèng)蕭禹）60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。議論文論據(jù)無(wú)非是擺事實(shí)、講道理兩大類。這是最基本也是最常用的論證方法。所擺的事實(shí)一定要有針對(duì)性，能充分證明論點(diǎn)的正確，如果事例雖生動(dòng)，但并不是論點(diǎn)所需要的，那也是無(wú)效勞動(dòng)。這些例子雖好，但你用我用大家用，千篇一律就不新鮮了。要盡可能從現(xiàn)實(shí)生活中找出鮮活的事例，以便文章有時(shí)代色彩。（2）如果用概括性語(yǔ)言連舉數(shù)例，就得講究事例排列的次序，或從古到今，或先內(nèi)后外，或由小到大，等等。許多同學(xué)所擺事實(shí)是恰當(dāng)?shù)?，但不作分析，舉一兩個(gè)事例就“由此可見(jiàn)”地寫個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。這是指：根據(jù)所舉事例的意義，去分析它的價(jià)值、影響、作用或危害。意義分析：世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。就是對(duì)所舉事例本身所包含的原因與結(jié)果的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析。因果分析：古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄?