【正文】 果必然是兩敗俱傷。按照價(jià)格博弈理論，競(jìng)爭(zhēng)的雙方通常只考慮到自己降價(jià)能夠爭(zhēng)取更多的市場(chǎng)份額，而不會(huì)去考慮降價(jià)可能帶來競(jìng)爭(zhēng)雙方總體收益的下降，因此，從理論上講，降價(jià)會(huì)一輪一輪地持續(xù)下去，直到價(jià)格貼近成本再也沒有下降的空間，但這時(shí)對(duì)企業(yè)來說也往往意味著危機(jī)的到來，企業(yè)缺乏資金積累，無法實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，不僅可能影響到客戶利益，也可能導(dǎo)致企業(yè)難以為繼。其一，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，企業(yè)要求得生存與發(fā)展，必然會(huì)采取各種策略。其二，A與B兩企業(yè)進(jìn)行合作。雙方合作的基礎(chǔ)是：“把自己的戰(zhàn)略建立在假定對(duì)手會(huì)按其最佳利益行動(dòng)的基礎(chǔ)上”。其最終結(jié)果是A與B的利潤(rùn)同時(shí)減少，導(dǎo)致A與B的合作不是“雙贏”而是“雙輸”，這必然會(huì)導(dǎo)致合作的失敗。但是現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例往往更復(fù)雜，要考慮到更多方面。如果打印店因漲價(jià)獲得的額外利潤(rùn)超過流失的部分利潤(rùn)，那他們的合作就是成功的。結(jié)語經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說過：“要在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解。博弈滲透到生活的各個(gè)方面，實(shí)際情況往往比理論復(fù)雜得多。我是聽同學(xué)說這門課不錯(cuò)、很好玩，所以我就選了這門課。博弈有三個(gè)要素：參與者(誰與誰博弈)、策略集（可供每個(gè)參與者選擇的策略）、收益（針對(duì)所有參與者策略組合，每個(gè)參與者獲得的收益）。隨著不斷地學(xué)習(xí)，了解了更多的博弈模型，像“囚徒困境”、“智豬博弈”、“諾曼底登陸”、“性別博弈”等等，這些模型和生活中的一些情景很相似。為了占有市場(chǎng)獲得更多的收益，兩大市場(chǎng)會(huì)有激烈的價(jià)格戰(zhàn)?？墒亲鳛樯虉?chǎng)的雙方，出于理性的考慮和對(duì)對(duì)方的不信任，必定都會(huì)低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，而現(xiàn)實(shí)的確如此。只有理智才不會(huì)出現(xiàn)選擇“笨蛋策略”，而是選擇“相對(duì)優(yōu)勢(shì)策略”。在“人都是理性的”這一前提下，每個(gè)人之所以參與博弈是因?yàn)榭梢栽诓┺闹蝎@取利益，預(yù)期將來所獲得利益的大小直接影響到博弈的吸引力和參與者的關(guān)注程度。我們可以發(fā)現(xiàn)有些博弈中存在這樣一個(gè)策略組合，即在非合作博弈狀態(tài)下每個(gè)人的策略都是對(duì)自己的最優(yōu)策略，這便是“納什均衡”。無論另一方坦白或是不坦白，這一方選擇坦白都是受罰最少的?！靶詣e博弈”告訴了我們“先動(dòng)優(yōu)勢(shì)”。但這種“先動(dòng)”不是絕對(duì)有優(yōu)勢(shì)的，如果女方不顧及男方的感受，執(zhí)意看電影，那么也就不存在先動(dòng)優(yōu)勢(shì)了。但第一個(gè)吃螃蟹的人不一定笑到最后，先動(dòng)并不是成功的代名詞。所以，先動(dòng)者一定要有十足的把握和準(zhǔn)備才行，這樣才能在取得先動(dòng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)得到長(zhǎng)久而成功的發(fā)展。舉一個(gè)例子：兩個(gè)人一起爬一座山峰，甲累了，乙拉甲一把，乙累了，甲拉乙一把，兩個(gè)人并肩前行。幸運(yùn)的是，乙并沒有因?yàn)榧椎膾仐壎鵁o法前行，反而激發(fā)了潛在斗志，很快趕上了甲，湊巧這時(shí)甲不小心扭傷了腳，無法前行，而乙并不想在理會(huì)甲，最終到達(dá)了山頂??博弈論對(duì)一個(gè)人來說，無論是在日常生活中還是在工作中都是很有價(jià)值的。第三篇：博弈論結(jié)課論文博弈論結(jié)課論文博弈論研究人們的策略互動(dòng)行為。博弈論研究人們的行為，在直接相互作用時(shí)的決策，以及決策的均衡問題。下面，我將從囚徒困境來說明博弈論帶給我的啟示。這兩個(gè)囚徒一起做壞事，結(jié)果被警察發(fā)現(xiàn)抓了起來，分別關(guān)在兩個(gè)獨(dú)立的不能互通信息的牢房里進(jìn)行審訊。這兩個(gè)囚犯都知道，如果他倆都能保持沉默的話，就都會(huì)被釋放，因?yàn)橹灰麄兙懿怀姓J(rèn)，警方無法給他們定罪。而他的同伙就會(huì)被按照最重的罪來判決，并且為了加重懲罰，還要對(duì)他施以罰款，作為對(duì)告發(fā)者的獎(jiǎng)賞。那么，這兩個(gè)囚犯該怎么辦呢?是選擇互相合作還是互相背叛?從表面上看，他們應(yīng)該互相合作，保持沉默，因?yàn)檫@樣他們倆都能得到最好的結(jié)果： 自由。A犯不是個(gè)傻子，他馬上意識(shí)到，他根本無法相信他的同伙不會(huì)向警方提供對(duì)他不利的證據(jù)，然后帶著一筆豐厚的獎(jiǎng)賞出獄而去，讓他獨(dú)自坐牢。但他也意識(shí)到，他的同伙也不是傻子，也會(huì)這樣來設(shè)想他。而如果他的同伙也根據(jù)這個(gè)邏輯向警方交代了，那么，A犯反正也得,N R0，起碼他不必在這之上再被罰款。上述例子可能顯得不甚自然，但現(xiàn)實(shí)中，無論是人類社會(huì)或大自然都可以找到類似囚徒困境的例子，將結(jié)果劃成同樣的支付矩陣。囚徒困境可以廣為使用，說明這種博弈的重要性。記述了2008年房地產(chǎn)領(lǐng)域的囚徒困境。兩國(guó)都可以聲稱有兩種選擇：增加軍備（背叛）、或是達(dá)成削減武器協(xié)議（合作）。似乎自相矛盾的是，雖然增加軍備會(huì)是兩國(guó)的“理性”行為，但結(jié)果卻顯得“非理性”（例如會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成損壞等）。經(jīng)濟(jì)學(xué)例子：關(guān)稅戰(zhàn)兩個(gè)國(guó)家，在關(guān)稅上可以有以兩個(gè)選擇:提高關(guān)稅，以保護(hù)自己的商品。（合作）當(dāng)一國(guó)因某些因素不遵守關(guān)稅協(xié)定，獨(dú)自提高關(guān)稅（背叛），另一國(guó)也會(huì)作出同樣反應(yīng)（亦背叛），這就引發(fā)了關(guān)稅戰(zhàn)，兩國(guó)的商品失去了對(duì)方的市場(chǎng)，對(duì)本身經(jīng)濟(jì)也造成損害（共同背叛的結(jié)果）。（重復(fù)博弈的結(jié)果是將發(fā)現(xiàn)共同合作利益最大。吻禮作為社交禮儀中重要的組成部分，有其獨(dú)特的價(jià)值特色。提綱：一、吻禮的歷史二、吻手禮的起源三、吻手禮運(yùn)用場(chǎng)所及方式四、異國(guó)禮儀特點(diǎn)手之吻是尊敬之吻，前額之吻是友誼之吻，面頰之吻是欽佩之吻，唇之吻是情欲之吻，眼睛之吻是倦怠之吻，脖頸之吻是激情之吻，到了瘋狂的地步則無處不吻。格里爾帕策（1791～1872）吻禮世界很多國(guó)家和民族，盛行接吻的禮俗，除夫婦、情人之間以接吻作為性愛外露的一種方式之外。有些學(xué)者認(rèn)為，吻禮起源于原始社會(huì)。行吻手禮僅限于室內(nèi)，而且主要是男士向已婚女士表示的一種敬意。因此，在涉外場(chǎng)合，如果外方男士向中方女士行吻手禮時(shí)，應(yīng)禮貌地予以接受。 吻手禮正確的做法一般的見面禮，如握手禮、擁抱禮、親吻禮等等，往往都具有雙向性，即有來有往，彼此相互施禮。男士行至已婚女士面前，首先垂首立正致意，然后以右手或雙手捧起女士的右手，俯首用自己微閉的嘴唇，去象征性地輕吻一下其指背。行吻手禮時(shí)