讀希臘神話故事有感-在線瀏覽
2024-11-16 23:20本頁面
【正文】 到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，受盡折磨。盡管如此，他還是沒有屈服。所以說，普羅米修斯是人類的創(chuàng)造者、老師和保護(hù)者。著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說過：希臘文化、基督教和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。古希臘神話與傳說，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。在希臘神話故事中，無論是神還是英雄，都具有人的情感，思想上都刻上了人的烙印，他們給每一條河流，每一座高山，甚至每一朵、每一株草都賦予了神的含義，他們創(chuàng)造了太陽神、月亮神、花神、風(fēng)神、火神等等，像是中國古代的神話故事，每一事物都有特定的神來管理，如《鏡花緣》中的百花仙子，掌管世間的花開花落，樹榮草枯。時間的車輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時期，12位主神以宙斯位核心，各司其職，整個天庭井然有序，宛如人間的通常秩序，等到英雄時代，人間的英雄閃亮登場，他們成了故事的主角，這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動，有人的喜怒哀樂。在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好，讀到了愛情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷，讀到了勇士的忠誠，也讀到了人性的險惡。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜等等。希臘神話中，無論是神袛還是神化的人，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。對人對神，它都同等對待。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。故事中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。希臘神話中的神個性鮮明，很少有神秘主義色彩。對人對神，它都同等對待。偉大的特洛伊戰(zhàn)爭因為有神祗們的加入，而使內(nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來使人愛不釋手：海神波賽冬為希臘人開路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯??只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場上廝殺，搏斗的場面。宙斯娶了自己的姐姐赫拉，作為夫人。宙斯風(fēng)流成性，和段正淳有的一拼，他不知勾引了多少清純少女，生了一堆私生子，如赫拉克斯勒、帕爾休斯、雅典娜等等，讓我想起動物世界中，類人猿的種群中，領(lǐng)隊的雄性猿猴可以霸占整個種群的雌性猿猴。其次，弒父奪權(quán)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。為了權(quán)力，不惜犧牲親情、友情。但是在日后不斷的演化過程中，各種倫理道德不斷地束縛著人類的種種原始欲望，人類不斷地壓抑自己，不斷地“規(guī)范”自己，才形成了現(xiàn)在的社會秩序。又想到，前陣子，智利圣德賽礦難的一則隱藏消息。為了節(jié)省水和糧食，每組人都想置別的組人與死地。人只有在危難絕望的時刻，才會拋棄一切倫理道德的束縛，釋放自己。所以對于在困境中為了自身利益，傷害他人的行為，我并不責(zé)備，也不鄙視，因為這是人性，趨利避害，弱肉強食，但是在逆境中仍不放棄自己的道德底線，我則深深的仰視他們。傳說，達(dá)芙妮即月桂女神，是一位非常貌美的女神，當(dāng)年曾與宙斯的大兒子
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