【正文】 的對(duì)象。約翰遜（Jeff Johnso n）在1971年為 新產(chǎn)品起名字的時(shí)候想到了這代表勝利的女神，從此誕生了一個(gè)著名的體育品牌。源于希臘神話故事的影片有著很強(qiáng)的審美 價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。從上個(gè)世紀(jì)50年代至今，很多導(dǎo)演致力于改編希臘神話故事并搬上銀幕，比較著名的包括：《伊阿宋與金羊毛》 Jason and the Argonauts(1963)；《俄底浦斯王》Oedipus t he King(1967)?！逗愄芈逡痢稨elen of Troy(2003)。希臘神話中的故事，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的影響非常大，幾乎很多心理學(xué)上的現(xiàn)象都能在希臘神話中找到出處和原型，所以，心理學(xué)廣泛借用了希臘神話故事?！案ヂ逡恋掠謩?chuàng)造了Electra Complex,即厄勒克特拉情結(jié)（戀父情結(jié)）與俄底浦斯情結(jié)對(duì)應(yīng)，來描述女童對(duì)父親的過度依戀和對(duì)母親相應(yīng)的敵視。Cassandra plex，即凱珊卓情結(jié)。Cassandra作為祭祀住在阿波羅神殿里，她的美貌打動(dòng)了阿波羅，于是阿波羅賦予她預(yù)言的能力。她的預(yù)言能力成為她日后無盡痛苦的根源。第二篇：源于希臘神話故事的英語詞匯的應(yīng)用世界各國的文化差異，從很大程度上講，反映在了語言習(xí)慣上。作為世界文化重要組成部分的古希臘羅馬神話，既是西方文明的瑰寶，也是其蓬勃發(fā)展的源泉。而且有效地增強(qiáng)了英語語言的表達(dá)力。人所共知，西方文化有兩個(gè)源頭：一為希臘（Hellenic）文化，一為希伯萊（Hebrew）文化，而希臘文化中的希臘神話（Greek mythology）對(duì)英語的影響非常廣泛。希臘神話對(duì)基本英語詞匯的影響主要表現(xiàn)在詞匯形成的理據(jù)即事物命名的根據(jù)和緣由上，從天文、地理、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)到英語的詞根和詞綴，可以說是俯拾皆是。其中，很多源于希臘神話的英語習(xí)語逃脫了時(shí)間的吞噬而流傳至今，因?yàn)樗鼈兩羁痰胤从沉巳说谋拘浴⑻幨略瓌t及判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)等，它們所說明的道理在今天依然適用。英漢兩種語言都有其各自悠久的歷史，擁有大量的習(xí)語，但由于中英兩個(gè)民族在不同的歷史進(jìn)程中形成的文化意識(shí)差異，諸如生存環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣，地理環(huán)境，歷史背景等方面所表達(dá)的意義存在著明顯差異，英漢習(xí)語存在著文化差異。要消除母語文化的干擾，正確理解、學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語習(xí)語，就需要在了解和掌握兩個(gè)民族各不相同的文化淵源的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。源于希臘神話故事的英語詞匯的應(yīng)用（社會(huì)篇）一 醫(yī)學(xué)許多古希臘的巨神常被直接用在醫(yī)學(xué)詞匯中例?，F(xiàn)被借用來指人體解剖學(xué)中的寰椎。Achilles是希臘神話中的 另一戰(zhàn)神。跟腱Achilles tendon 由此得名。二 IT行業(yè)在計(jì)算機(jī)時(shí)代，希臘神話對(duì)現(xiàn)代英語的影響也是顯而易見的。一種常見的計(jì)算機(jī)病 毒——特洛伊木馬，來自于“特洛伊木馬”的故事。其實(shí)木馬藏 滿武裝的士兵，此計(jì)終于使特洛伊城陷落，從而結(jié)束了戰(zhàn)爭。三 傳媒商標(biāo)和廣告也有一定的影響。美國著名的邁達(dá)斯汽 車維修公司的商業(yè)口號(hào)“Trust the Midas touch”, 就出自于希臘神話中邁達(dá)斯國王點(diǎn)石 成金的故事。邁達(dá)斯公司的口號(hào)形象地告訴消費(fèi)者，相信他們的服務(wù)，只要手指一動(dòng)，汽車馬上靈通。因此她被認(rèn)為是帶來好運(yùn)的神，經(jīng)常作為藝術(shù)作品所表現(xiàn)的對(duì)象。約翰遜在1971年為 新產(chǎn)品起名字的時(shí)候想到了這代表勝利的女神，從此誕生了一個(gè)著名的體育品牌。源于希臘神話故事的影片有著很強(qiáng)的審美 價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。例?！逗愄芈逡痢稨elen of Troy(2003)。五 現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的影響非常大，幾乎很多心理學(xué)上的現(xiàn)象都能在 希臘神話中找到出處和原型，所以，心理學(xué)廣泛借用了希臘神話故事。Oedipus plex即 戀母情結(jié)（俄底浦斯弒父娶母），弗洛伊德用來表示兒子對(duì)父親帶有敵意，并對(duì)自己的母親 有愛慕感情的一種心理病態(tài)?！边@一術(shù)語來自希臘神話中厄勒克特拉的故事，因母親與其情人謀殺了她的父親，故決心 替 父報(bào)仇，最終她與其兄弟殺死了自己的母親六 歐美文學(xué)希臘神話不僅是希臘文學(xué)的土壤，而且對(duì)后來的歐美文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。例。聞名遐爾的古希臘三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯流傳下來的34部悲劇中有33部都以神話為題材。如英美文學(xué)史上的那些經(jīng)典詩人從喬叟到莎士比亞、彌爾頓、濟(jì)慈、丁尼生、雪萊、拜倫、朗費(fèi)羅、艾略特、龐德等人，無一不從神話中獲得靈感，擷取思想和題材，創(chuàng)作出了許多不朽的名篇。神話豐富了文學(xué)藝術(shù)，卓越的文學(xué)藝術(shù)又反過來賦予神話以新的生命。七 歐美人生觀、價(jià)值觀希臘神話產(chǎn)生于人類的初始時(shí)代，在與自然的斗爭中，發(fā)展自己的想象力和創(chuàng)造力，積累形成了自己的世界觀。多數(shù)的神很像氏族中的貴族，體現(xiàn)了古代人民熱愛勞動(dòng)、珍視集體的寶貴品質(zhì)。希臘神話強(qiáng)調(diào)人的自然性、個(gè)人性，重個(gè)人權(quán)利。例。后來，他的好友代他出戰(zhàn)被殺死才激起他的怒 火，重新走上戰(zhàn)場。希臘神話沉淀下來的價(jià)值觀就是我們所熟知的個(gè)人主義，它是美國人的價(jià)值觀和人生觀的核心，它強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮個(gè)人的自由、權(quán)力以及獨(dú)立思考與行動(dòng)的能力。他們不怕遠(yuǎn)離家庭和故土，很少受社會(huì)的約束。八 宗教、藝術(shù)等希臘神話是構(gòu)成希臘宗教的重要基礎(chǔ)，也顯示了它的重要特性。例。眾所周知，巴特農(nóng)神殿是雅典的象征，它是公元前，世紀(jì)古希臘建筑和雕塑的典范，它的藝術(shù)成就概括了一代文化的結(jié)晶。她是希臘神話中的智慧和技藝女神，也是雅典的保護(hù)神。傳極廣，影響深遠(yuǎn)，滲透到藝術(shù)方面，希臘神話入畫及雕塑的故事不勝枚舉。芬奇等大師運(yùn)用神話主題作的畫已經(jīng)成為不朽巨作和人類文化的寶貴財(cái)富。不了解希臘神話，就會(huì)失去欣賞和了解西方文化的機(jī)緣。只有這樣，才能學(xué)好外語，進(jìn)行跨文化交際。2．潘世東、邱紫華：“文化哲學(xué)視野下的中、希神話之 比較”[J]，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001年第2期。4．張積模：“漫談希臘神話的影響”[J]，《解放軍外語 學(xué)院學(xué)報(bào)》，1998年第1期：．85～86。6．王佐良等：《歐洲文化入門》[M]，外語教學(xué)與研究 出版社，2002年。陳彩芬楊彩玉：《希臘神話對(duì)現(xiàn)代英語文化的影響》學(xué)習(xí)希臘神話對(duì)于英語學(xué)習(xí)的作用人所共知，西方文化的源頭之一是希臘文化，其中希臘神話(Greek mythology)對(duì)英語影響非常廣泛。希臘神話是很多英語詞匯的來源。希臘神話在英語中一般是可分解詞或是可溯源詞。特別是增加了記憶單詞的樂趣。Music來源希臘神話中的掌握藝術(shù)的九位Muses女神。這樣通過Muses我們就可以學(xué)習(xí)到四個(gè)不同單詞。同時(shí)希臘神話中也衍生很多的的習(xí)語。又因?yàn)槿慌裾业搅四裂蛉薖aris并用最大的疆土”，“最智慧的頭腦”和“最美麗的女人”作為誘惑，Paris選擇了最美的的女人，所以Judgment of Paris就是愛江山不愛美人。特洛伊戰(zhàn)爭最后，雅典人使用了The Trojan horse。同時(shí)希臘人認(rèn)為引發(fā)特洛伊之戰(zhàn)的是海倫，所以Helen of Troy就是指紅顏禍水。并弄明白了前因后果，使習(xí)語很難忘記。無論如何對(duì)于學(xué)習(xí)英語都有好處。這本書主要介紹了古希臘的時(shí)候，天上的神和地上的國王發(fā)生的事情。接下來就發(fā)生一系列的混亂的事情。酒神滿足了國王的一個(gè)愿望用手觸摸的每一件東西都會(huì)變成金子。起初，這還是一件好事，可是到了后來，連吃的東西也變成了金子。雖然，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能做到“點(diǎn)石成金“但是現(xiàn)實(shí)中有很多事情證明了貪得無厭的人在這個(gè)世界是活不下去的。我希望大家能像孔子說的那樣—“君子食無求飽，居無求安”地生活，只要這樣，才能使我們的生活更加美好。第四篇：希臘神話故事讀后感希臘神話故事讀后感范文（精選5篇）當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。希臘神話故事讀后感1大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會(huì)異口同聲的告訴我。他們統(tǒng)治天空，大海，陸地，雷電，太陽，智慧……等。真可為是錢江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。眾神之間我最敬佩的數(shù)：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。因?yàn)橹嫠咕芙^送給人類火種，而冒險(xiǎn)盜火，引來宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創(chuàng)造潘多拉’危害人類健康，引來許多疾病，唯一一件