【正文】 孝道貫穿到了他的思想當(dāng)中，成為他思想的一個(gè)部分，并且是他的思想的一個(gè)很重要的支撐點(diǎn)；第三個(gè)是及時(shí)雨，講的是他仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點(diǎn)上他做得到位。這四個(gè)綽號實(shí)際上重點(diǎn)介紹了宋江平時(shí)的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現(xiàn)，比如“愛習(xí)槍棒”、“ 揮金似土”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個(gè)喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認(rèn)可。宋江的形象一直不能討好。當(dāng)時(shí)若使之為相，雖不敢曰休休一個(gè)臣，亦必能以人事君，有可觀者也。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因?yàn)樗恢笔橇荷胶脻h中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)。因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱贊，也無不以結(jié)識宋江為榮。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)雨宋江。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全?？茨堑谑嘶刂?，宋江聽到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。觀察略少坐一坐?？梢娝谓幨吕暇?，非尋常人。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。可真是隨機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。因此他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜?！扒艺f宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來往，卻做家私在屋里”?！蹲髠?襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)”。（二）仗義待友、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)；“生死至交一碗酒”是他的人生信條，急人之所急是他的做事準(zhǔn)則，宋江的義，不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。且說宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇?！彼谓芙^晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國家法度。（三）自知之明、知人善用人生有涯知無涯，欲知人者，必先知己；欲覺悟者，先覺自心；知人者智，知己者明。第68回中他曾對盧俊義說道：“非宋某多謙，有三件不如員外處：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功；員外力敵萬 6人，通今博古，天下誰不望風(fēng)而服。梁山好漢中，兵敗被俘后入伙的有數(shù)十人。勇猛如關(guān)勝、呼延灼等一流的武將都是如此歸服，甘心去作宋江手下的一名小卒。面對押送自己的差役，宋江百般的禮遇維護(hù)。遇到劉唐欲殺公差而解救自己時(shí)，宋江以自刎相挾，終于保得兩人平安。宋江很清楚自己的身份，做自己該做的事，又會作人又會使錢，押送之初就打點(diǎn)好了一切，路上又出手大方，態(tài)度恭謙，沒有因?yàn)樽约簭?qiáng)大的人際而表現(xiàn)的強(qiáng)勢，讓公差們很受用，自然招人喜歡。書中第62回，盧俊義被刺配沙門島，臨行前，盧俊義（對董薛二人）道：“小人今日受刑，杖瘡疼痛，容明日上路?！倍R道：“你這財(cái)主們閑常一毛不拔，今日天開眼，報(bào)應(yīng)得快！你不要怨悵，我們相幫你走。并且從董超的話語中可以看出盧俊義平時(shí)就待人冷漠得罪別人又不自知，做了階下之囚仍然不自醒。與盧俊義這位梁山副頭領(lǐng)相比，宋江更為適合做梁山之主。第223回中，宋江遇到武松，此時(shí)的武松還未有打虎之舉，屬無名之輩，來到柴進(jìn)莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進(jìn)的待見。兩人一見如故，彼此相互傾慕。隨后，武松先離開柴進(jìn)莊，宋江饋贈一錠十兩銀子，又送了一程又一程，可說是依依惜別見深情。宋江知道自己的才疏學(xué)淺，所以能做到知人善用。更是收羅了包括醫(yī)生、獸醫(yī)、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優(yōu)秀的后勤人員，大大增加了梁山的實(shí)力，使梁山能夠與朝廷抗衡。因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱贊，也無不以結(jié)識宋江為榮，宋江也正因此而獲得了極高的聲譽(yù)?！白鳛楣倮?，法在他觀念里邊是根深蒂固的，一旦跟義發(fā)生了矛盾以后，他為了救自己的朋友、兄弟，宋江知法犯法，而置國家的法度于不顧，置個(gè)人性命安危于不顧，義壓倒了法。在宋江委曲求全百般向她索要未果的情況下，宋江為了全朋友之義，只得殺人滅口。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對他的禮遇，清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等，都從側(cè)面烘托了他的“義”。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，正是對他的“義舉”的回報(bào)。后來晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經(jīng)十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說自己若不去江州，便是“上逆天理”?？梢娝谓瓘男牡资侵矣诔⒅矣诨实鄣?，但此時(shí)他沒有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。最后這一時(shí)期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報(bào)答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。（二）孝敬親友、忠孝雙全“萬惡淫為首，百善孝為先”。他關(guān)懷兄弟，仗義疏財(cái)，為朋友兩肋插 10刀，有良好的群眾基礎(chǔ)，對江湖的好漢有巨大的號召力。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰(zhàn)役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰(zhàn)果累累，但大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時(shí)遷，打高唐州是為了救柴進(jìn)，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義。他把梁山的聚義廳改成忠義堂，宣揚(yáng)“替天行道”，只反貪官，不反皇帝，他親自指揮、親自領(lǐng)導(dǎo)了不少戰(zhàn)役：三打祝家莊、夜攻曾頭市、兩贏童貫、三敗高俅，打擊地方惡勢力與朝廷奸黨，表現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能、軍事謀略和外交策略?！?從戰(zhàn)爭結(jié)果來看：打祝家莊、曾頭市絲毫不留情，都是全滅的下場；與童貫、高俅打，都是力爭生擒對方，不傷性命，擒來更是禮遇有加。宋江納頭便拜，口稱‘死 11罪！’”根據(jù)宋江的態(tài)度，可以表現(xiàn)宋江對朝廷的中心，而且此時(shí)宋江已經(jīng)開始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對的，也有先是反對被洗腦之后又接受的。四、宋江的“反抗”（一）題詩言志宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的?！白杂自ソ?jīng)史，長成亦有權(quán)謀。不幸刺文雙頰，那堪配在江州?！八麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”潯陽樓題反詩，是宋江向整個(gè)黑暗社會發(fā)出的反抗宣言。他公然宣稱要效法黃巢，勇敢的站起來造反。這時(shí)的宋江已經(jīng)認(rèn)清了去梁 12山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。宋江忠孝雙全美名遠(yuǎn)播，使他獲得了巨大的社會聲譽(yù)，但正所謂樹大招風(fēng)，“殺惜”使宋江玉過去訣別，把他推上了亡命的道路，這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。如果一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為 他獲得利益的一個(gè)重要籌碼，那么后來就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說是他的功勞。上梁山前，他就是靠這種方式獲得“及時(shí)雨”的稱號，上梁山后，他便是把這招運(yùn)用得出神入化。（二）、童謠天書，神化自己“京師童謠”事件不是空穴來風(fēng)，它是宋江一手策劃的?！端疂G傳》第三十九回里，蔡九知府對黃文炳說：近日太史院司天監(jiān)奏道，夜觀天象，罡星照臨吳、楚，敢有作耗之人，隨即體察剿除?？v橫三十六，播亂在山東。黃文炳的這個(gè)判斷是正確的，也不難作出這個(gè)判斷。這個(gè)判斷以及后來事情的發(fā)展，是宋江刻意創(chuàng)設(shè)的劇本。第四十一回里，梁山泊重新聚義慶筵時(shí)，宋江大談京師童謠，故意宣揚(yáng)神化自己，這就初步以 14眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領(lǐng)接應(yīng)脫險(xiǎn)后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。天書只與天機(jī)星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。九天玄女傳書，宋江得天之助，奉天承運(yùn)，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉(zhuǎn)了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。這比托塔天王晁蓋移塔鎮(zhèn)鬼要高明很多，宋江進(jìn)一步成為眾望所歸的精神領(lǐng)袖，天命所系。惟有第五十二回里，天書秘咒稍有展示。你說天書可助宋江輔國安民，替天行道，未料尚不能勝區(qū)區(qū)妖法；你說要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。這對宋江是一個(gè)極大的沖擊！經(jīng)過大鬧清風(fēng)寨，斷配江州路，雖然他網(wǎng)羅的大批好漢上梁山占有絕 15對優(yōu)勢，但在道德義氣的表皮下他仍只能屈居第二把交椅。晁蓋不注意抓梁山泊人事大權(quán)。宋江憑著自己網(wǎng)羅上山的好漢占絕對優(yōu)勢，安排心腹頭領(lǐng)牢牢地控制了梁山泊各方面大權(quán)，初步具備了架空晁蓋的基礎(chǔ)。不被重用，而被重用的除林沖外，皆是宋江至交或心腹。本來，以宋江、吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭是完全辦得到的。對宋江而言，這成何體統(tǒng)！思前想后，他引出盧俊義這位山外之熱來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。第三十六回里，宋江途徑梁山泊，上山少敘。宋江嫌時(shí)機(jī)不成熟，又不好推辭，一下子急哭了，家中上有老父在堂，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，情愿只就眾位手里乞死。如此義氣，誰還懷疑他的 16無限心機(jī)呢？（四）有仇必報(bào)、心狠手辣有仇必報(bào)是凡人的性格特征，宋江雖然沒有做到睚眥必報(bào)，他還是很有肚量的，但是只要遇到陷害而危及到性命，在得救之后，宋江的報(bào)復(fù)是瘋狂可怕的。叫先打入南寨，把劉高一家老小盡都?xì)⒘??！八谓葏嚷暫?，殺將入去。為了?bào)仇和梁山的發(fā)展，宋江打下了祝家莊和曾頭市，祝家莊的結(jié)果是全滅，連盟友扈家莊也被殺的只留下扈氏兄妹兩人，曾頭市同樣如此，一門老少盡數(shù)不留，射殺晁蓋的史文恭也被剖腹剜心。即便招攬人才，宋江有些事也做的很過火，牽連無辜?！按匠峭饪磿r(shí)，原來舊有數(shù)百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子?jì)D人，不計(jì)其數(shù)。像這樣的例子還有很多，可以說，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達(dá)目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。六、毛澤東及魯迅對宋江的評價(jià)毛主席評“水滸宋江”，看過水滸的人應(yīng)該對宋江有一定的了解，宋江是一個(gè)有才能的人，其才可以作一個(gè)好皇帝，他本人對一點(diǎn)也有所認(rèn)可。這就不難理解他一開始打出“替天行道”的大旗這時(shí)候還代表了人民的某種意愿，后來又愿意并且想辦法接受招安。宋江接受招安后，他的身份和地位已經(jīng)有一個(gè)代表人民某種意愿的人走向了與人民為敵的剝削階級的行列，和人民的關(guān)系走向了階級斗爭的尖銳矛盾。做了剝削階級后，他卻因?yàn)閯兿麟A級的內(nèi)部矛盾而選擇了投降，因?yàn)樗环椿噬?，所以只有投降，最后走到死魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說:“一部《水滸》,說得很分明:因?yàn)椴环磳μ熳?所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了?！边@就一針見血地指出了它的要害。魯迅評《水滸》評得好,首先在于抓住了它“所反對的是奸臣,不是天子”這樣一個(gè)根本問題。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。一部《水滸》，說得很分明：因?yàn)椴环磳μ熳?，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強(qiáng)盜======不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。七、個(gè)人總結(jié)天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。趨利避害是人的天性，生死關(guān)頭，只要還有生存的一絲希望，人往往不會輕易放棄，宋江也不能除外。雖然從書中看來，宋江的人緣極好，極有可能被關(guān)照免去死刑。宋江上梁山并非出于自愿，是酒后潯陽樓上題反詩，犯有殺頭之罪，臨刑前一刻被晁蓋帶人救下，才被迫上梁山。要不上梁山當(dāng)賊頭，要不乖乖等著被朝廷處死。以 “共舉大義”的理由上梁上，正體現(xiàn)了他貪生怕死的凡人思想。在那時(shí)，沒有什么能比做官更能帶來利益的了，宋江的志向一直都是如此。在宋江心中，即便是做了“徒流”的囚犯，也好過做一個(gè)自由的山賊，因?yàn)榱鞣攀怯衅谙薜?，大不了時(shí)候到了再回來，可要是做了山賊，不僅擔(dān)心朝廷的圍剿，而且連累家人，還會斷了他入仕當(dāng)官的路子，落得不好的名聲，這是宋江最不愿意的，他內(nèi)心深處對農(nóng)民起義保留著看法，他和統(tǒng)治階級一樣，把農(nóng)民起義看成是盜賊行為。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。他年若得冤仇，血染潯陽江口。在解決了生死危機(jī)的情況下，宋江的又把目光看向了更高的利益，既然走不了常路那就走彎路，“想做官，殺人放火受招安”，宋江完全是按照這個(gè)步驟來的,他率領(lǐng)眾人將朝廷派來的軍隊(duì)一次次的打退，終于使得朝廷讓步，帶著兄弟們搖身一變，成為了堂堂正正的將軍，開始步入仕途。他那種‘建功立業(yè)’的愿望和‘官爵升還’的幻想，在本質(zhì)上同真正的農(nóng)民革命意識格格不入，而同士人夫階層、平民意識一脈相承。平遼、平田虎、平王慶、征方臘,幾場戰(zhàn)役之后，宋江的名望達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，他的理想實(shí)現(xiàn)了。今日天子輕聽饞佞，賜我藥酒，得罪何辜！我死不爭，只有李逵現(xiàn)在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了。宋江把形勢看得很 21透，自己反正都是死，留下李逵一個(gè)不能成事，還會壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來的名譽(yù)。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時(shí)，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。人無完人，宋江也不可能是一個(gè)完美的人。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。正應(yīng)了世人所說的“奸詐小人”。第四十一回中，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那是另行定奪。晁蓋明顯在人事大權(quán)上已經(jīng)輸給宋江了。而跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)被安排同晁蓋一同守山，跟隨宋江征戰(zhàn)的皆是宋江至交或心腹。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。如此下去，跟隨宋江的能人越來越多，而宋江在山寨中的勢力也越來越多。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”?！边@樣一哭，誰還懷疑他的無限心機(jī)呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機(jī)深沉。對宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。讓他人看來，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。但是