【正文】 化是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，現(xiàn)代化的命運(yùn)掌握在生產(chǎn)者手中。5．試述我國(guó)人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)、成因，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及解決的辦法。人口問(wèn)題的成因：。人多力量大。傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，崇尚大家庭制度和多子多福。人口問(wèn)題對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：，也就降低了人民的物質(zhì)生活水平。人口老齡化進(jìn)程加快也對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)老年人的贍養(yǎng)及人們的家庭生活帶來(lái)重要影響。（P301306）6．簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。道德是靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論來(lái)促使人們的自覺(jué)遵守社會(huì)的行為規(guī)范的，正是因?yàn)槿绱说缹?duì)人們的行為具有明顯的指導(dǎo)意義，同時(shí)也對(duì)違反道德的行為具有控制作用。應(yīng)該指出道德的約束作用也有限，因?yàn)榈赖戮哂须A級(jí)性、集團(tuán)性。例如改革開放以來(lái)，由于外來(lái)思想的侵入，某些人的道德觀念發(fā)生了明顯示的變化。（A）A．《實(shí)證哲學(xué)教程》B．《社會(huì)學(xué)研究》C．《社會(huì)學(xué)原理》D．《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范化為自己的觀念，并對(duì)自己的行為實(shí)施的控制，稱（D）。（B）A．消極的控制B．積極的控制C．非正式控制D．外在控制馬克思主義者認(rèn)為，社會(huì)的本質(zhì)是（D）。A． 歸屬與愛(ài)的需要B．自尊的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．安全的需要按照馬斯洛的需求理論，“工作安定”屬于下列哪種需要。A．個(gè)性B．本能C．勞動(dòng)D．需要一個(gè)中年男子，他既是一個(gè)父親，又是一位教師，既是商場(chǎng)里的顧客，又是公車上的乘客，一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上的角色，叫做（A）。A．再社會(huì)化B．特殊社會(huì)化C．重新社會(huì)化D．繼續(xù)社會(huì)化人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)技能，活到老，學(xué)到老，這屬于下列哪種類型的社會(huì)化（B）。A．趕時(shí)髦B．搶購(gòu)C．春游D．球迷鬧事1提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家。A． 制度化逃避B．制度化沖突C．制度化優(yōu)先D．制度化建設(shè)1有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（A）。A．個(gè)案調(diào)查B．抽樣調(diào)查C．典型調(diào)查D．普查1把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分之間的不整合、不一致的，是下列哪一種越軌行為理論。這體現(xiàn)了下列哪種社會(huì)學(xué)理論（D）。A．郊區(qū)化B．過(guò)度城市化C．逆城市化D．城鄉(xiāng)融合2下列活動(dòng)屬于社會(huì)交往的是（B）A．商場(chǎng)中顧客摩肩接踵 B．朋友間的促膝談心C．乘公車的前擁后擠D．觀眾看戲2以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。（A）A．感知階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段2中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（C）A．城鄉(xiāng)對(duì)立B．縮小城鄉(xiāng)差別C．農(nóng)村發(fā)展為城市D．城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展2當(dāng)一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)時(shí)，這種現(xiàn)象稱為（C）。A．社會(huì)救助B．社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C．社會(huì)福利D．人身、人壽保險(xiǎn)2“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。（A）A．社會(huì)進(jìn)化論B．歷史循環(huán)論C．社會(huì)均衡論D．歷史三階段說(shuō)二、多選題初級(jí)群體具有如下特征（CDE）。A、絕對(duì)性B、相對(duì)性C、社會(huì)性 D、自然性 E、階級(jí)性美國(guó)心理學(xué)家米德把人的自我意識(shí)的獲得劃分為三個(gè)階段，即（ACD）。A．規(guī)則系統(tǒng)B．概念系統(tǒng)C．組織系統(tǒng)D．設(shè)備系統(tǒng)E．人群系統(tǒng)城市社區(qū)社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)主要有（ACDE）。A．財(cái)富B．種族C．聲望D．年齡E．權(quán)力集體行為通常是指缺乏組織的一群人受到某一因素的刺激或影響所采取的群體行動(dòng)，下列選項(xiàng)中屬于集體行為的有（ABCE）。A．家庭制度B．經(jīng)濟(jì)制度C．政治制度D．宗教制度E．教育制度社會(huì)學(xué)學(xué)科按傳統(tǒng)的分類方法大致可以分為（ABC）A、理論社會(huì)學(xué)B、經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)C、應(yīng)用社會(huì)學(xué) D、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)E、女性社會(huì)學(xué)從家庭結(jié)構(gòu)的角度，通常把家庭劃分為（ABCD）。A．特殊家庭B．血緣家庭C．一夫一妻制家庭 D．對(duì)偶家庭 E．普那路亞家庭1根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（ABCD）。A、集體的產(chǎn)物 B、個(gè)體的產(chǎn)物 C、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng) D、道德性強(qiáng) E、大眾傳播1社會(huì)輿論作為一種社會(huì)現(xiàn)象，具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn)（ACD）。A．本我B．自我C．?dāng)澄?D．超我 E．真我1社會(huì)角色的扮演過(guò)程需要經(jīng)過(guò)如下幾個(gè)階段：（BCE）。1社會(huì)流動(dòng)按流動(dòng)主體劃分有（ABE）。A、Z理論 B、X理論 C、A理論 D、Y理論 E、XY理論 繼續(xù)社會(huì)化通常發(fā)生在（DE）時(shí)期。A．個(gè)人流動(dòng)B．群體流動(dòng)C．水平流動(dòng)D．垂直流動(dòng)E．家庭流動(dòng)2從社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)看，社會(huì)關(guān)系可以分為（CDE）。A、巨型社區(qū) B、經(jīng)濟(jì)社區(qū) C、中型社區(qū) D、文化社區(qū) E、微型社區(qū)三、名詞解釋社會(huì)失范主要指人們對(duì)什么是適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范的理解存在的本質(zhì)上的分歧內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)相一致，自己所認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念，結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系習(xí)俗初級(jí)社會(huì)群體初級(jí)社會(huì)群體是指由面對(duì)面交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體《鄉(xiāng)土中國(guó)》社會(huì)化社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)情景定義庫(kù)利（1864～1929）是美國(guó)早期著名社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家，也是美國(guó)傳播學(xué)研究的鼻祖四、簡(jiǎn)答題人的社會(huì)化的基本內(nèi)容。（就是5個(gè)人在一起的，自己，爸爸媽媽，爺爺奶奶）（自己爸爸媽媽）（一大堆人在一起生活）什么是初級(jí)社會(huì)群體？社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容。人的社會(huì)化的基本內(nèi)容。五、論述題越軌行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)。第三篇：社會(huì)學(xué)概論作業(yè)答案，沒(méi)人攔得著你，只有你自己攔著自己，你的禁忌越多成就就越少。社會(huì)學(xué)概論作業(yè)1 19世紀(jì)2.“優(yōu)勢(shì)需要” “需要” 直接交往 情感性 相互影響 非組織性 鄰里 兒童游戲 非正式結(jié)構(gòu) 15 BDDAD 610 ACABA 1．《群學(xué)肄言》：嚴(yán)復(fù)翻譯英國(guó)早期社會(huì)學(xué)家斯賓塞的《社會(huì)學(xué)原理》的一個(gè)緒論部分。1897年先為上海國(guó)聞報(bào)社翻譯了兩章，名為《砭愚篇》和《倡學(xué)篇》，1901—1902年陸續(xù)譯完，共十六章，于1903年出版。：也叫首屬社會(huì)群體，是由面對(duì)面的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。它是個(gè)人穩(wěn)定的心理特征的總和。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立 的社會(huì)科學(xué)是從孔德開始的。生產(chǎn)力的發(fā)展、帶來(lái)整個(gè)社會(huì)的急劇變化，資本主義發(fā)展中產(chǎn)物的許多新的社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾和社會(huì)問(wèn)題。所以說(shuō)社會(huì)學(xué)從產(chǎn)生開始受到自然科學(xué)方法論的影響。社會(huì)學(xué)概論作業(yè)2 地緣關(guān)系 中等城市 小城市 聲望 權(quán)利 規(guī)范體系 物質(zhì)資料在生產(chǎn) 13.“五行相勝” 15 BDCDC:城市化是城市數(shù)目不斷增加,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同等級(jí)序列，叫做社會(huì)分層。答：社會(huì)趨同論是一些學(xué)者用來(lái)解釋不同國(guó)家在現(xiàn)代化程中遵循同一規(guī)律的理論。社會(huì)趨同論的基本觀點(diǎn)是：社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中，盡管不同的社會(huì)起點(diǎn)、社會(huì)制度、具體條件不盡相同，但都會(huì)經(jīng)歷同樣的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治民主化、城市化、世俗化。第四篇：社會(huì)學(xué)概論作業(yè)及答案第一次作業(yè)“社會(huì)化”知識(shí)分析當(dāng)前“留守兒童”存在問(wèn)題及形成原因一是監(jiān)護(hù)不力，九年義務(wù)教育難以保證。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對(duì)留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛(ài)力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童，中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進(jìn)入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的在校率僅為88%。據(jù)西部某勞務(wù)輸出大省在一縣域內(nèi)的調(diào)查顯示：70%的父母年均回家不足3次，有的甚至幾年才回家1次。由于父母長(zhǎng)期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問(wèn)題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。北方某省的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20%。監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實(shí)，監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識(shí)，兒童防護(hù)能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對(duì)象。女孩受到性侵害又不能及時(shí)得到父母幫助，極易釀成嚴(yán)重后果。正像社會(huì)的運(yùn)行常會(huì)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)因素一樣，在社會(huì)角色的扮演中也常會(huì)產(chǎn)生矛盾，遇到障礙，甚至遭到失敗，這就是角色的失調(diào)。前面在講到角色集時(shí)，曾提到角色集的兩種情況，即一組由不同人承擔(dān)的角色和多種角色集于一人之身，從這兩種情況中就產(chǎn)生了兩種不同類型的角色沖突：一種是角色間的沖突，另一種是角色內(nèi)的沖突。，指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。，指角色扮演過(guò)程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的失調(diào)現(xiàn)象。第二次作業(yè)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。要緩解、消除這些矛盾，根本出路在于深化改革，健全實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。穩(wěn)步推進(jìn)戶籍制度改革，除了可以改善人權(quán)、促進(jìn)社會(huì)公平正義外，還可以使居民通過(guò)自由遷徙來(lái)行使對(duì)不同地區(qū)公共服務(wù)的選擇權(quán)，約束地方政府的財(cái)政支出行為，使地方政府將增加的財(cái)力高效地用于公共服務(wù)領(lǐng)域。在長(zhǎng)期面臨較大就業(yè)壓力的情況下，工資增長(zhǎng)節(jié)奏過(guò)快，等同于剝奪部分文化水平、技術(shù)水平最低的那部分最弱勢(shì)人群的就業(yè)機(jī)會(huì)。在加強(qiáng)民主法治建設(shè)、逐步完善戶籍管理制度、轉(zhuǎn)變政府職能的過(guò)程中，可逐步提高中央財(cái)政收入比重，加大中央對(duì)財(cái)力較弱地區(qū)政府的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度。競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域存在行政性壟斷，除了破壞公平競(jìng)爭(zhēng)這一最基本的市場(chǎng)法則外，更重要的是，缺乏競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力與壓力的壟斷性國(guó)企在技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制方面存在嚴(yán)重缺陷。建立完善以“一行三會(huì)”為監(jiān)管主體、機(jī)構(gòu)內(nèi)控為基礎(chǔ)、行業(yè)自律為紐帶、社會(huì)監(jiān)督為補(bǔ)充的綜合監(jiān)管體制。理順資本、勞動(dòng)力、土地、外匯等基礎(chǔ)性生產(chǎn)要素價(jià)格，盡可能通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成均衡價(jià)格，促進(jìn)資源向高效率領(lǐng)域流動(dòng)。按照推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化要求，支持基層政府提高教育、文化、衛(wèi)生、社會(huì)保障等領(lǐng)域的服務(wù)供給能力，努力改善民生，逐步縮小區(qū)域間社會(huì)事業(yè)發(fā)展水平的差距。答：以管理權(quán)力是否高度集中于一人手中為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為家長(zhǎng)制管理方式和科層制管理方式。家長(zhǎng)制的管理方式適合于組織規(guī)模不大、分工不發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)社會(huì)?？茖又乒芾矸绞降奶卣鳎海?）分工具體；（2）等級(jí)明確；（3）紀(jì)律嚴(yán)明；（4）任人唯才（5）職權(quán)依附；（6）公私分明?？茖又乒芾淼膬?yōu)點(diǎn)：照章辦事、能人結(jié)構(gòu)、事本原則，可以提高工作效率，保證組織活動(dòng)的順利開展。凡是由于管理不善而造成的組織活動(dòng)偏離目標(biāo)的現(xiàn)象都可以稱之為官僚主義。由家長(zhǎng)制管理產(chǎn)生的官僚主義主要表現(xiàn)為：遇事推委、相互扯皮、敷衍塞責(zé)、熱衷于謀取私利；不關(guān)心群眾痛癢、一言堂、命令主義等。？為什么？答： 當(dāng)前中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)已不再是“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”，原來(lái)的階層發(fā)生分化，新階層已經(jīng)形成和壯大，更重要的是出現(xiàn)了一個(gè)不斷擴(kuò)大的社會(huì)中間層和企業(yè)家階層。之所以說(shuō)中國(guó)已經(jīng)具備了現(xiàn)代化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的所有基本構(gòu)成，這種基本的現(xiàn)代社會(huì)階層格局不會(huì)再有大的變化，這是因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)初步具備了現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架已基本形成，市場(chǎng)對(duì)資源配臵的作用越來(lái)越大。第三次作業(yè)“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”？請(qǐng)談?wù)勂鋵?duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的