怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀？[推薦]-在線瀏覽
2024-11-16 22:19本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)實(shí)中最嚴(yán)重的問(wèn)題之一，中國(guó)要崛起，就無(wú)法回避重建社會(huì)核心價(jià)值觀。（2）文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)取得了顯著的發(fā)展。目前，中國(guó)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)收入規(guī)模已經(jīng) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)的三大娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游 戲不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且實(shí)現(xiàn)了由代理到自主研發(fā)的蛻變。在企業(yè)和品牌方面，中國(guó)鮮有公司或商標(biāo)品牌能像美國(guó)的可口可樂(lè)或微軟那樣在全球無(wú)處不在、無(wú)人不曉?？傮w 上看，雖然近兩年來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)品出口形勢(shì)發(fā)生了可喜的變化，漸漸 從賣(mài)產(chǎn)品向賣(mài)內(nèi)容轉(zhuǎn)變。（3）公共文化服務(wù)體系與文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展相比，我國(guó)公共文化服務(wù)領(lǐng) 域的改革發(fā)展步伐顯得有些遲緩。（4）、教育以 1985 年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》為標(biāo)志，我國(guó)開(kāi)始了針對(duì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育管理體制的改革，致力于建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的教育管理體制。另外，根據(jù)多年的世界知名學(xué)府排名情況，我國(guó)大陸地區(qū)的學(xué)府進(jìn)入世界前百位的本就不多，一般都是 2～3 所，而且名次也一直徘徊在前 30 名之外。隨著具有出國(guó)愿望學(xué)生的增加，一些民辦學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，甚至是公立高中也開(kāi)始開(kāi)發(fā)中外合作辦學(xué)的項(xiàng)目。這種功能的異化，從一個(gè)側(cè)面反映了放棄國(guó)內(nèi)教育而投奔海外的 強(qiáng)烈傾向。（5）國(guó)際話語(yǔ)權(quán)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)涉及廣泛的領(lǐng)域，它既涵蓋政治，又不落下經(jīng)濟(jì)，更重視國(guó)際輿論。與此同時(shí)，中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)始實(shí) 施不爭(zhēng)論政策，默默無(wú)聞、一心一意謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在他們的信息的狂轟亂炸之下，世界各國(guó)的人們 有意無(wú)意之間接受了他們對(duì)“民主”、“自由”、“人權(quán)”等話語(yǔ)的 界定，幾乎忘了世界上還有另外一種“民主”、“自由”、“人權(quán)”，以致這些價(jià)值不僅幾乎成為舉世公認(rèn)的價(jià)值準(zhǔn)則，而且似乎唯有西方 式的實(shí)現(xiàn)方式才是正確的； 他們也根據(jù)自身利益的需要塑造各國(guó)的形 象，一邊抹黑社會(huì)主義，一邊塑造資本主義世界的民主、自由形象。時(shí)至今日，這一輿論局面仍然未曾發(fā)生根本性的變化。他們只知道西方眼中的世界，甚至是只 知道西方希望他們知道的世界，而不知道中國(guó)眼中的世界。黨的十七大報(bào)告指出： “當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力 和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精 神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。第三篇：怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀?中華民族有雄厚的文化資源和文化潛力，但它并不一定必然會(huì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力。認(rèn)識(shí)我國(guó)的文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀近年來(lái),隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng),國(guó)際地位的不斷提升,我國(guó)在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。因此我國(guó)雖是文化大國(guó),但卻不是文化強(qiáng)國(guó)。國(guó)民用于娛樂(lè)、休閑等方面的文化消費(fèi)支出也越來(lái)越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。文化部發(fā)布的最新數(shù)據(jù)表明,“十一五”期間,我國(guó)文化事業(yè)費(fèi)逐年增加,增長(zhǎng)速度保持在18%以上的較高水平。,中國(guó)國(guó)內(nèi)電影票房(不含農(nóng)村地區(qū))總收入突破了100億元大關(guān),而《唐山大地震》。同時(shí),一大批極具中國(guó)特色的文藝表演不僅在國(guó)內(nèi)得到了廣大觀眾的贊譽(yù),同時(shí)在國(guó)外也獲得了巨大的成功,如聾人舞蹈《千手觀音》、中華武術(shù)、雜技藝術(shù)等。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉行,更是提供了一個(gè)讓中國(guó)了解世界,也讓世界了解中國(guó)的最佳平臺(tái)。在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的“和諧世界”理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的名片,是衡量一個(gè)國(guó)家影響力的重要指標(biāo)。中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國(guó)家之間的問(wèn)題提供了基本的行為規(guī)范；中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng)；中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。我國(guó)文化“軟實(shí)力”發(fā)展存在的問(wèn)題:文化資源沒(méi)有得到充分利用。中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。文藝影視也有類(lèi)似狀況。文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。第三，發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第五，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系第四篇：怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)的文化軟實(shí)力現(xiàn)狀怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)
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